文｜孫玉良

2026年1月20日晚，新黨輿情中心副主任孫榮富寫了一篇文章，標題是《康熙大帝命令永不修筑長城》，他在文中引用康熙“永不修筑長城”的命令，諷刺當年明末腐敗到了極點，長城擋不住清兵入關(guān)。轉(zhuǎn)身一筆，他就把矛頭指向當下臺灣政壇：“臺獨政權(quán)貪污腐敗，就算有臺灣海峽，也阻擋不了國家統(tǒng)一的推進”。這篇文章把“統(tǒng)一”和“反腐”這兩件看似無關(guān)的事，扭成了一根繩。

這年頭，誰還敢在臺灣公開講“統(tǒng)一”？新黨敢。更狠的是，孫榮富稱新黨與中國共產(chǎn)黨在“反腐”問題上有共識。這不是一句口號，而是一場島內(nèi)政治的“脫殼重塑”。要知道，臺灣這幾年喊“清廉政治”的人不少，但真刀真槍干反腐的幾乎沒有。新黨這一手，既是政治宣言，也是現(xiàn)實宣戰(zhàn)。

臺灣社會的政治生態(tài)，這些年被“權(quán)力養(yǎng)蛀”得厲害。綠營執(zhí)政后，貪污案一樁接一樁，從疫苗采購買賣到能源政策暗箱，不乏官商勾連。口頭上講“民主價值”，行動上卻成了利益集團的遮羞布。而在島內(nèi)選民心中，那句“民進黨不倒，臺灣不會好”，早就成了政治疲勞的共識。新黨此時喊出“黨內(nèi)清明、不貪反腐”，確實打在島內(nèi)政治最痛的穴位。因為這不是政治姿態(tài)，而是重新拿起“政治正當性”的鑰匙。

新黨喊的“反腐”，與大陸的政治邏輯同頻。大陸的反腐不是簡單的“清官運動”，而是政權(quán)再鞏固、國家再整合的戰(zhàn)略一環(huán)。孫榮富的這篇文章，顯然也看透了這一點：要“固統(tǒng)”，先“固心”；要“和平統(tǒng)一”，先清除內(nèi)部的貪腐。這話放在島內(nèi)聽刺耳，但放在國家戰(zhàn)略的維度上，卻異常清晰。

毒瘤

這背后有一個更大的博弈邏輯。兩岸統(tǒng)一的問題，不是“軍事登島”那么簡單，更是“治理優(yōu)越性”的較量。一個社會如果連干凈的政治都維持不了，又憑什么談“制度自信”？明末的長城，看似高大，內(nèi)里卻早已被腐敗分子蛀空。這是明朝滅亡的根本原因。孫榮富提到“黨內(nèi)清明、不卑不亢”，這不是空話。對新黨來說，要想在島內(nèi)生存，必須有政治清潔度。否則，再喊“和平統(tǒng)一”也只是笑話。你自己都爛了，還談什么代表臺胞立場？新黨此舉，就是要搶回“政治道德高地”。以此為切口，在島內(nèi)形成“反腐即愛國、廉政即固統(tǒng)”的敘事框架。新黨認為：一旦民眾開始把“廉政”與“國家統(tǒng)一”掛鉤，民進黨那套“反中保臺”的神話就要崩塌。因為當政治清明成為統(tǒng)一的象征，臺獨政權(quán)的道德合法性將被徹底掏空。

大陸這幾年在對臺工作中，越來越強調(diào)“制度自信”“治理優(yōu)勢”。如果說“九二共識”是政治表層的溝通，那么“反腐共識”就是心理層面的融合。它不需要協(xié)議，不靠文書，而是通過價值觀的同頻，重新塑造兩岸政治想象。對大陸而言，這是最溫和、也最高明的統(tǒng)一方式；對臺灣而言，這是最危險、也最難防的思想攻勢。

再退一步說，這場“反腐共識”的象征意義遠超政治表面。它預示著臺灣社會內(nèi)部的一場價值洗牌——政治清明將成為新一代選民的核心訴求。誰能真正做到廉潔，誰就掌握話語權(quán)。新黨在此刻提出“廉政固統(tǒng)”的路線，看似孤勇，其實順勢而為。島內(nèi)政治即將進入一個新周期，那些靠民粹吃飯、靠貪腐維權(quán)的舊勢力，遲早會被反噬。

這也是為什么，孫榮富那篇短文看似古意橫生，實則鋒利如刀�？滴酢安恍揲L城”的故事，本質(zhì)上是一個警示：外敵不可怕，內(nèi)腐最致命。今天臺灣何嘗不是如此？“臺海”再寬，也擋不住腐敗帶來的崩塌。新黨與中國共產(chǎn)黨在“反腐”上的共識，既是一面鏡子，也是一把尺，照出了島內(nèi)政治的虛偽，也量出了統(tǒng)一進程的溫度。

所以說，這不是一句政治口號，而是一場思想突圍。誰敢先講反腐，誰就握住了統(tǒng)一的主動權(quán)。新黨這步棋，也許會被罵、被孤立、被諷刺，但從歷史的尺度看，他們踩準了時代的節(jié)拍。畢竟，真正的統(tǒng)一，不是從海峽開始，而是從良知開始。