在我看來，明清的本質(zhì)都是一樣的，清不過是明朝的升級(jí)版而已，因?yàn)椴还荛]關(guān)鎖國還是文字獄都是誕生于明朝，后來在清朝的手里發(fā)揚(yáng)光大。但《康熙王朝》卻是一部粉清黑明的電視劇，從文學(xué)的角度來說，你喜歡哪個(gè)朝代和皇帝都是你的自由。但從歷史的角度來說，為了粉一個(gè)而黑另外一個(gè)人這卻是非?？蓯u的。下面，我們就來說下《大明王朝》里面那些嚴(yán)重違背歷史的劇情，以及這些劇情背后所隱藏的深意。然后我們從歷史的角度分析一下，歷史上真實(shí)的康熙到底是什么樣的呢？

首先，在電視劇中有這么一段劇情:當(dāng)大清擊敗施瑯的消息傳到康熙耳中，康熙對著朱元璋說道:大清遠(yuǎn)勝大明。很顯然，我不知道這句話是否符合真實(shí)的歷史，到一定符合作者的認(rèn)知。你身為一個(gè)作者，你可以保持自己的認(rèn)知，但你不能潛移默化給讀者傳達(dá)錯(cuò)誤的認(rèn)知吧。從民生的角度來說，明清幾乎是半斤八兩，從疆域來說，明清的疆域再大也不及元朝吧。元朝四大汗國雖然貌合神離，但明清又何嘗不是如此呢？沐王府和李成梁名義聽從明朝，但他們無不擁兵自重，而清朝就更是如此，比如歷史上著名的東南互保協(xié)議，這就是公然抗拒朝廷的命令與洋人茍合。

從歷史上來說，明清可以說是整個(gè)民族最屈辱的時(shí)刻，明朝土木堡之變被瓦剌一鍋端。而清朝則是各種城下之盟，而這些在以前都是不敢想象的。有時(shí)候我很難理解的一件事是:千年以前的漢朝可以在漢文帝的治理下府庫充盈，而生產(chǎn)力發(fā)展千年的明清卻出現(xiàn)財(cái)政虧空和災(zāi)荒遍地的情況。而明清還引進(jìn)了海外的高產(chǎn)作物，在康熙初年的十五年里，黃河決堤次數(shù)達(dá)到了六十七次，幾乎就是黃河堤壩遇水必決堤，這還不算那些報(bào)喜不報(bào)憂的地方。黃河決堤次數(shù)的頻繁，讓人不禁思考一個(gè)問題:修河堤的意義在哪里呢？

其次，就是鄭經(jīng)自殺時(shí)的自白:我寧可將臺(tái)灣拱手讓給紅毛賊，也不讓給康熙大辮子。這句話雖然不多，但殺傷力極大。在歷史上康熙打敗鄭氏的契機(jī)就是因?yàn)猷嵔?jīng)死亡，而且我承認(rèn)你擊敗鄭氏是因?yàn)槟闩１啤５还艽笄暹€是鄭氏都是兩個(gè)勢力而已，他們的本質(zhì)還是華夏政權(quán)。而鄭經(jīng)既不是荷蘭人，也不是石敬瑭，你這么一句自白不就把鄭氏集團(tuán)描述成裂土分茅之輩了嗎？你可以說康熙的功績牛逼，但你不能把鄭氏描述成華夏民族的敵人吧。你這不僅是在侮辱鄭氏，你更是在侮辱民族英雄鄭成功。

我們有個(gè)詞叫大局為重，而不管是鄭氏還是大清，其本質(zhì)也不是分裂，它本身就是統(tǒng)一。只不過一部分屬于愛新覺羅，另一部分屬于鄭氏而已。這就像春秋戰(zhàn)國一樣，不管他們彼此斗得如何不可開交，他們的本質(zhì)都是華夏。而為了宣揚(yáng)一部分人，而把另外一部分人從一個(gè)民族剝離出來，這從歷史的角度來說，很顯然是不對。我們退一萬步來說，如果鄭氏成功北上統(tǒng)一華夏，那么鄭氏不照樣還是華夏正統(tǒng)嗎？難不成這會(huì)變成殖民掠奪嗎？很顯然，這句話是別有用心的做法，哪怕再不懂歷史，都不會(huì)加這么一段歷史唯心主義的自白。

最后，從君主制來說，清朝是君主制發(fā)展的巔峰，康熙的才能如果放在以前也足以名垂千古。但問題是康熙是處于君主制的末期，這一階段就是百姓的覺醒和制度的滯后性所引發(fā)的矛盾。我換個(gè)通俗的說法，當(dāng)一群孩子是幼兒時(shí)，你用幼兒園的方式管理沒有問題，甚至還相得益彰。但這群孩子已經(jīng)長大成人了，你還用幼兒園小紅花獎(jiǎng)勵(lì)的方式管理，哪怕幼兒園的方式再好，那么在這群青年人看來也是漏洞百出的。然后從百姓的角度來說，他們在千年的王朝更迭中已經(jīng)看透了君主制的本質(zhì)。然后他們選擇不玩了，于是他們摒棄了儒家的精忠報(bào)國，本著王朝興亡與我何事的原因，我們將其歸咎于麻木不仁。

同樣，臣子經(jīng)過幾千年的君主制，他們看懂了如何綁架君主的利益，如何利用王朝規(guī)則的漏洞給自己獲取更多的財(cái)富。因此明朝有嚴(yán)嵩父子，清朝有和珅。并不是君主制以前沒有這樣的問題，而是人們的認(rèn)知沒有達(dá)到這樣的水平而已。這也就是康熙統(tǒng)治時(shí)所面臨的局面，尤其是后期索額圖和明珠的黨派之爭以及后來立儲(chǔ)之爭更是清朝消耗殆盡。而康熙后期的腐朽在雍正王朝這部劇的開始暴露無疑，或許康熙是個(gè)能人，但君主制就像一間四面漏風(fēng)的房子，哪怕你是神仙都無法阻止這間房子的坍塌和敗亡。

我為什么說君主制不合時(shí)宜呢？因?yàn)槿绻f明清時(shí)期只是青年，那么現(xiàn)在已經(jīng)到了而立之年。當(dāng)初君主制都被玩的千瘡百孔，更別說如今了。用幼兒園的規(guī)則去約束而立之年的人本身就是一個(gè)笑話，可悲的是你用幼兒時(shí)期來說明幼兒園規(guī)則的成功。但問題是，現(xiàn)在還是漢唐時(shí)期的幼兒時(shí)期嗎？現(xiàn)在百姓的思維還像幼兒時(shí)期一樣嗎？我們?yōu)槭裁床凰伎家幌拢瑸槭裁磳?shí)行君主制的國家普遍落后。很簡單，這套幼兒園規(guī)則已經(jīng)被臣子玩爛了，而對于百姓來說，這套幼兒園規(guī)則讓他們看不到未來在哪里？因此便如駱駝祥子一樣，在麻木中精神死亡，最終用演和騙的信息繭房衰落并滅亡。