創(chuàng)作聲明：本文為虛構創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關聯(lián)

中國人講究"宅以門為吉兇，以廳為主人"。

客廳是一家人聚集之處，也是接待賓客的門面所在。古人把客廳看得極重，認為客廳的布置直接關系到一家人的運勢和氣場?！蛾栒畷酚性疲?堂者，主人起居之所，氣聚于此，運系于斯。"

民間流傳著一句老話："客廳四不掛，掛了人不旺。"說的是客廳里有四樣東西萬萬掛不得，一旦掛了，就會影響家中的氣運，讓人做事不順，家道衰落。

這話聽起來有些駭人，究竟是危言聳聽，還是確有其理？這"四不掛"指的又是哪四樣東西？

一位年逾八旬的老先生，一生研究堪輿易理，對居家布置頗有心得。他說，這句俗語絕非空穴來風，其中蘊含著古人對居住環(huán)境的深刻洞察。那么，究竟哪四樣裝飾最損家運？古人的智慧，又能給今人怎樣的啟示？

一、客廳之重：古人的居家智慧

要理解"客廳四不掛"的說法，先要明白古人為什么如此重視客廳。

在中國傳統(tǒng)建筑中，客廳的地位極為重要。無論是皇宮大內還是平民宅院，正堂（客廳）都是整個建筑的核心?！抖Y記·曲禮》說："堂上不趨，堂下不立。"從這句話就能看出，古人對"堂"的尊重。

客廳為什么重要？《黃帝宅經(jīng)》給出了解釋："宅有三要，門、主、灶。"門是氣口，主是主人，灶是飲食之源。而客廳恰恰是這三者交匯之處——客廳通常緊鄰大門，是家主待客之所，也往往與廚房相連。

從風水的角度來說，客廳是"氣"聚集和流轉的中心。外界的氣從大門進入，在客廳匯聚，分散到各個房間?？蛷d的布置好不好，直接影響著全家的氣場。

《陽宅三要》中說："廳堂者，一家之總樞也。總樞正則一家正，總樞亂則一家亂。"這句話把客廳比作人體的中樞神經(jīng)，中樞出了問題，全身都會受影響。

古人裝飾客廳極為講究。懸掛什么字畫，擺放什么器物，都有一套規(guī)矩。這些規(guī)矩看似繁瑣，實則蘊含著深刻的生活智慧。

明代文人高濂在《遵生八箋》中專門談到了居室布置，他說："居室之設，務求雅潔。陳設器物，各有宜忌。宜者使人心曠神怡，忌者令人心煩意亂。"這段話點明了居室布置的基本原則——要讓人住著舒服，看著順眼。

那么，什么樣的東西掛在客廳會讓人"心煩意亂"呢？這就要說到"客廳四不掛"了。

二、第一不掛：猛獸兇禽圖

"客廳四不掛"的第一條，是不掛猛獸兇禽的畫像。

這里說的猛獸兇禽，包括老虎、獅子、豹子、鷹、鷲等兇猛動物的圖畫。在民間傳說中，這些動物被認為煞氣太重，掛在客廳會沖撞家中的和氣。

《陽宅撮要》中有這樣的記載："堂中懸畫，宜取祥瑞，忌用猛獸。猛獸者，殺氣所聚，非宅所宜。"

有一個流傳甚廣的故事，說的是清朝乾隆年間，江南有個姓錢的員外，家境殷實，住著一座大宅院。錢員外平生愛好收藏字畫，某年從一個古董商手里買到一幅《猛虎下山圖》，畫工精湛，老虎栩栩如生，張著血盆大口，似乎要撲出畫面。

錢員外如獲至寶，把這幅畫掛在了客廳正中的位置。

沒過多久，錢家就出了事。先是大兒子生意虧損，賠了不少銀子；接著二兒子與人起了爭執(zhí)，被打傷臥床；錢員外自己也莫名其妙地大病一場，躺了好幾個月。

錢員外百思不得其解，請來一位老先生看風水。老先生進門一眼就看到了那幅《猛虎下山圖》，當即皺起眉頭，說道："壞就壞在這幅畫上。"

錢員外不解："這是名家之作，怎么會有問題？"

老先生說："畫是好畫，可不該掛在客廳。你看這老虎，下山覓食，張牙舞爪，煞氣騰騰。你每天坐在這畫下面，等于是坐在老虎嘴邊，能有好嗎？"

老先生又說："客廳是一家人聚氣的地方，應該掛些祥和的畫。你掛一只下山虎，那虎的煞氣天天沖著你們，家里哪還有安寧？"

錢員外聽了這話，連忙把畫取下來收了起來。說來也怪，自那以后，錢家的運勢漸漸好轉，大兒子的生意有了起色，二兒子的傷也好了，錢員外自己的身體也康復了。

這個故事或許有夸張的成分，但其中的道理值得深思。從心理學的角度來看，一個人每天面對一幅兇猛的猛獸圖，潛意識里會產(chǎn)生緊張和壓迫感。這種負面情緒日積月累，確實會影響人的精神狀態(tài)和判斷力。

《居家必用事類全集》中說："凡居室懸畫，宜選吉祥安泰之物?；B魚蟲、山水樓閣皆可，唯猛獸不宜。蓋猛獸主兇，懸之于室，恐招不祥。"

古人的這番話，從現(xiàn)代心理學的角度來解讀，就是居住環(huán)境會影響人的心理狀態(tài)。一個充滿祥和氛圍的客廳，會讓人放松愉悅；一個充滿壓迫感的客廳，會讓人緊張焦慮。長期生活在不同的環(huán)境中，人的精神面貌自然會有差別。

這也是為什么傳統(tǒng)上人們喜歡在客廳掛一些寓意吉祥的畫，比如牡丹（富貴）、竹子（平安）、松鶴（長壽）、錦鯉（有余）等。這些畫看著舒服，寓意又好，掛在客廳能營造一種積極向上的氛圍。

三、第二不掛：已故親人遺像

"客廳四不掛"的第二條，是不掛已故親人的遺像。

這一條可能會讓很多人感到意外。有人會問：把已故親人的照片掛在客廳，不是表達思念和尊敬嗎？怎么會不好呢？

古人對此有著獨特的看法。《陽宅集成》中說："堂中懸像，宜取生人，忌用故者。故者已歸黃泉，其像懸于陽宅，陰陽混雜，于家不利。"

這段話的意思是，客廳應該掛活人的像（比如祖宗牌位放在專門的祠堂或神龕，而不是掛遺像在客廳），不宜掛已故者的遺像。已故者屬于陰界，其像掛在陽宅的客廳，會造成陰陽混雜，對家人不利。

明代有一個故事，說的是蘇州有戶人家，姓王。王老爺?shù)母赣H去世后，他為了表達孝心，請畫師畫了一幅父親的遺像，掛在客廳正中的位置。每天進出客廳，都能看到父親的容顏，王老爺覺得這是盡孝的表現(xiàn)。

可是，自從掛上這幅遺像，王家就不太平了。家里人老是生病，做什么事都不順利。更奇怪的是，家里的孩子們都說晚上睡覺不安穩(wěn)，總覺得有人在看自己。

王老爺請來一位懂風水的老先生，老先生看了看客廳，搖頭說道："問題出在這幅遺像上。"

王老爺急道："這是先父的遺像，掛在這里有什么不妥？"

老先生說："令尊在天之靈自然是保佑你們的，可遺像掛在客廳卻不合適?？蛷d是陽宅的中心，應該充滿生氣。遺像屬陰，掛在這里會讓客廳的陽氣減弱。你們家人不安，多半是這個緣故。"

他又說："你想念令尊，可以在臥室或書房設一個小小的供臺，放上令尊的遺像，每天上香祭拜。這樣既表達了孝心，又不會影響客廳的氣場。"

王老爺聽從老先生的建議，把遺像移到了書房，設了一個簡單的供臺。說來也怪，自那以后，家里的人都睡得安穩(wěn)了，做事也順利了。

這個故事說明，古人對居家布置有一套講究。遺像確實承載著對已故親人的思念，但把它掛在客廳這個全家人聚集的地方，從心理學的角度來說，可能會讓人產(chǎn)生一種被"注視"的感覺，尤其是小孩子，更容易受到影響。

從傳統(tǒng)文化的角度來看，祭祀先人應該有專門的場所和儀式，而不是把遺像掛在日常起居的客廳里?！抖Y記》中說："祭如在，祭神如神在。"祭祀要有恭敬之心，要在適當?shù)臅r間和地點進行，而不是把它融入日常生活的每一個角落。

現(xiàn)代人可以在家中設一個小小的紀念角落，放上已故親人的照片，定期祭掃，這樣既表達了思念，又不會影響日常生活的氛圍。

四、第三不掛：枯藤敗葉圖

"客廳四不掛"的第三條，是不掛枯藤敗葉、殘花落葉之類的畫。

這一條聽起來很好理解?？萏贁∪~象征著衰敗和凋零，掛在客廳會給人一種蕭瑟、沒有生氣的感覺。

《陽宅十書》中說："室中陳設，當取生意盎然之物，忌用枯槁衰敗之象。生意盎然則氣旺，枯槁衰敗則氣衰。"

有人可能會說，有些名畫畫的就是枯枝敗葉，比如宋代畫家的一些花鳥畫，畫面上就有枯枝殘荷，難道這些名畫也不能掛？

這就要看具體情況了。有些畫雖然畫了枯枝，但整體意境是積極向上的，比如畫一枝梅花傲雪凌霜，雖然枝干是枯的，但花朵綻放，象征著不屈的精神，這樣的畫是可以掛的。但如果畫面上全是枯藤落葉、殘荷敗柳，一片蕭條景象，那就不適合掛在客廳了。

清代有一個故事，說的是杭州有個姓林的秀才，平生愛好書畫，尤其喜歡宋人的花鳥畫。他花重金買到一幅《殘荷秋塘圖》，畫面上是一池殘荷，枯葉滿塘，幾只寒鴉棲在枯枝上，意境蕭索。

林秀才覺得這幅畫意境深遠，把它掛在了客廳的顯眼位置。

他的一位老友來訪，看到這幅畫，搖頭說道："此畫雖好，卻不宜掛在客廳。"

林秀才問："為何？"

老友說："你看這畫，滿目蕭條，一派衰敗之象。你每天看著這幅畫，心境能好嗎？心境不好，做什么事都提不起精神。"

林秀才不服氣："我覺得這畫有一種殘缺美，很有意境。"

老友說："意境是意境，風水是風水。這畫掛在書房可以，你一個人欣賞欣賞沒問題?？蓲煸诳蛷d，來來往往的人都看到，那不好?？蛷d是待客的地方，應該顯得有生氣、有朝氣。你掛一幅殘荷圖，客人看了會怎么想？會覺得你這家子沒有精神頭。"

林秀才聽了，覺得有道理，便把這幅畫移到了書房，在客廳換了一幅《牡丹富貴圖》。后來他的一位做生意的朋友來訪，看到客廳的牡丹圖，說道："你這畫掛得好，一進門就覺得你們家有氣派。"

這個故事說明，客廳的裝飾不僅影響自己的心情，也影響別人對你家的印象。客廳是"門面"，應該展示出積極向上的精神面貌。

從心理學的角度來看，人的情緒確實會受到環(huán)境的影響。一個充滿生機的環(huán)境會讓人感到愉悅和有活力；一個蕭條的環(huán)境會讓人感到壓抑和消沉。長期生活在一個"枯萎"的環(huán)境中，人的心境和狀態(tài)都會受到影響。

古人的這些講究，看似迷信，實則蘊含著樸素的心理學道理。選擇什么樣的畫掛在客廳，實際上是在選擇什么樣的心境和氛圍。

五、第四不掛：怪異抽象畫

"客廳四不掛"的第四條，是不掛怪異抽象、讓人看不懂的畫。

這一條在古代典籍中雖然沒有明確的記載（因為抽象畫是現(xiàn)代藝術形式），但其精神與古人的審美觀念是一致的。

《遵生八箋》中說："居室陳設，務求雅正。怪誕之物，不入吾室。"

古人裝飾居室，講究的是"雅正"二字。什么是雅正？就是典雅、端正，看著舒服，寓意清楚。那些怪異的、讓人看不懂的東西，古人是不放在居室里的。

有一個近代的故事，說的是民國時期，上海有個富商姓趙，他的兒子從法國留學回來，帶回了幾幅西洋油畫，都是抽象派的作品，畫面上是一些幾何圖形和奇怪的色塊，看不出畫的是什么。

小趙覺得這些畫很有藝術價值，把其中一幅掛在了客廳。

老趙看了那幅畫，皺著眉頭問："這畫的是什么？"

小趙說："這是抽象藝術，不必追求形似，重在表達情感。"

老趙搖頭說："我看這畫看得頭暈。你說它表達情感，我怎么感覺不到？"

過了一段時間，老趙發(fā)現(xiàn)家里的客人都對那幅畫有意見。有人說看著眼花，有人說看不懂，還有人直接說這畫"邪門"。甚至有客人進門看到那幅畫，扭頭就走，說是不吉利。

老趙無奈，只好讓小趙把畫撤了下來，換了一幅傳統(tǒng)的山水畫。

這個故事說明，客廳的裝飾不能太過個性化，要考慮到大多數(shù)人的感受。你自己喜歡抽象藝術，可以掛在自己的書房或臥室，但客廳是公共空間，來來往往的人都要看，還是選擇大家都能欣賞的畫比較好。

從風水的角度來說，那些怪異的、讓人看不懂的畫，會給人一種不安定的感覺。人看到自己不理解的東西，本能地會產(chǎn)生警惕和不安。這種負面情緒對居家的氛圍是不利的。

《陽宅集成》中有一句話說得好："凡居室陳設，當以人為本。人居其中，以安為要。凡令人不安者，皆非所宜。"

這句話的意思是，居室的布置要以人為本，讓人住著安心才是最重要的。凡是讓人感到不安的東西，都不應該放在居室里。

六、八旬老先生的見解

說了這么多，該請出那位八旬老先生了。

老先生姓陳，是江蘇人，年輕時跟隨一位老秀才學習易經(jīng)和堪輿之術，后來又遍訪名師，精研風水。他一生為人看風水、選宅址，積累了豐富的經(jīng)驗。

陳老先生對"客廳四不掛"的說法有自己的見解。他說："這四條忌諱，表面上看是迷信，實際上蘊含著樸素的道理。"

"你想想看，為什么不能掛猛獸圖？是因為猛獸看著讓人害怕，住在一個讓人害怕的環(huán)境里，人能舒服嗎？"

"為什么不能掛遺像？是因為遺像讓人想到死亡，住在一個充滿死亡氣息的環(huán)境里，人能開心嗎？"

"為什么不能掛枯藤敗葉？是因為枯藤敗葉象征衰敗，住在一個衰敗的環(huán)境里，人能有干勁嗎？"

"為什么不能掛怪異的畫？是因為怪異的東西讓人不安，住在一個讓人不安的環(huán)境里，人能安心嗎？"

陳老先生說："風水這東西，說白了就是研究人與環(huán)境的關系。一個好的環(huán)境能讓人身心愉悅，做事順利；一個壞的環(huán)境會讓人壓抑焦慮，諸事不順。"

他又說："古人總結出這些忌諱，是千百年的經(jīng)驗積累。你可以不信風水，但你不能否認環(huán)境對人的影響。科學家也承認，人的情緒會受到環(huán)境的影響。古人不懂科學，用'氣'、'煞'這些概念來解釋，其實說的是同一回事。"

陳老先生強調："風水不是萬能的。你就是把客廳布置得再好，如果人不努力，也不會成功。風水只是錦上添花，不是雪中送炭。把家里收拾得干凈整潔、溫馨舒適，讓自己住得舒服，這就是最好的風水。"

七、古今對照：傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代解讀

陳老先生的見解，道出了風水學的本質——研究人與環(huán)境的關系。

從現(xiàn)代科學的角度來看，環(huán)境確實會影響人的身心狀態(tài)。環(huán)境心理學的研究表明，人的情緒、認知和行為都會受到周圍環(huán)境的影響。一個整潔明亮的環(huán)境會讓人感到愉悅和放松；一個雜亂陰暗的環(huán)境會讓人感到壓抑和焦慮。