創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
"墳前三不栽,屋后四不種",這句古老的俗語(yǔ),在民間流傳了上千年。可這不光是風(fēng)水玄學(xué),更有著深刻的佛法道理。地藏菩薩在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中,曾專門(mén)開(kāi)示過(guò)關(guān)于陰宅陽(yáng)宅的因果,其中就提到了這個(gè)問(wèn)題。
為什么墳前不能種某些樹(shù)?為什么屋后不能栽某些植物?這和佛法有什么關(guān)系?更重要的是,為何說(shuō)種錯(cuò)了會(huì)影響三代人?這影響的,究竟是福報(bào),還是因果?
古人的智慧,往往蘊(yùn)含著深刻的道理。這"三不栽"和"四不種"的背后,隱藏著怎樣的因果規(guī)律?地藏菩薩又是如何揭示這個(gè)秘密的?今天,我們就來(lái)詳細(xì)探討這個(gè)問(wèn)題。
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唐朝年間,某座山腳下有個(gè)村莊,村里住著一戶姓王的人家。老王是個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)夫,靠種地為生。他為人和善,樂(lè)于助人,在村里口碑很好。
這年春天,老王的父親去世了。按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,要選一塊好地安葬老人。老王請(qǐng)來(lái)了村里懂風(fēng)水的老先生,選了一塊向陽(yáng)的坡地,準(zhǔn)備安葬父親。
墓地選好后,老王想:父親生前最喜歡柳樹(shù),說(shuō)柳樹(shù)枝條柔軟,隨風(fēng)搖曳,很有意境。不如在墳前種幾棵柳樹(shù),也算是慰藉父親的在天之靈。
他把這個(gè)想法告訴了那位風(fēng)水先生。沒(méi)想到風(fēng)水先生聽(tīng)了,連連擺手:"使不得,使不得!墳前最忌諱種柳樹(shù),這是大忌!"
"為什么?"老王不解,"柳樹(shù)不是很好的樹(shù)嗎?"
"柳樹(shù)雖好,可不能種在墳前。"風(fēng)水先生說(shuō),"古人有云,'墳前三不栽',這柳樹(shù)就是其中之一。"
"那另外兩種是什么?"老王問(wèn)。
"桑樹(shù)和槐樹(shù)。"風(fēng)水先生說(shuō),"這三種樹(shù),都不能種在墳前,否則會(huì)影響后代。"
"可我不信這些迷信。"老王說(shuō),"我只是想讓父親的墓地更好看一些。"
風(fēng)水先生嘆了口氣:"這不是迷信,是有道理的。你若不信,將來(lái)吃了虧,可別怪我沒(méi)提醒你。"
老王雖然聽(tīng)了,可心里還是不服氣。他想,現(xiàn)在都什么年代了,還信這些老規(guī)矩?再說(shuō),他只是想表達(dá)孝心,種幾棵樹(shù)能有什么問(wèn)題?
于是,等風(fēng)水先生走后,老王還是在父親的墳前種了三棵柳樹(shù)。他還特意選了長(zhǎng)勢(shì)茂盛的樹(shù)苗,希望它們能快快長(zhǎng)大,為父親的墳地增添生氣。
第一年,柳樹(shù)長(zhǎng)得很好,枝葉繁茂。老王每次去掃墓,看到柳樹(shù)隨風(fēng)搖曳,心里還挺高興,覺(jué)得自己的選擇是對(duì)的。
可到了第二年,家里開(kāi)始出事了。先是老王的兒子突然生了一場(chǎng)大病,高燒不退,請(qǐng)了好幾個(gè)郎中都看不好。后來(lái)好不容易退了燒,可身體一直虛弱,干不了重活。
第三年,老王自己的生意也開(kāi)始走下坡路。原本種地收成還不錯(cuò),可這一年不知為何,莊稼總是長(zhǎng)不好。不是鬧蟲(chóng)災(zāi),就是遇旱災(zāi),收成比往年少了一半。
老王開(kāi)始有些疑惑,難道真的和那三棵柳樹(shù)有關(guān)?可他還是不太相信,覺(jué)得可能只是巧合。
到了第四年,更嚴(yán)重的事發(fā)生了。老王的老母親突然中風(fēng),半身不遂,躺在床上不能動(dòng)彈。一家人忙得焦頭爛額,花了很多錢(qián)治病,可病情還是不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。
這時(shí)候,村里的一位老和尚路過(guò),看到老王家的情況,就問(wèn):"你家是不是最近幾年運(yùn)氣不好?"
老王如實(shí)相告。老和尚點(diǎn)點(diǎn)頭:"我看你家陰氣很重,是不是祖墳有問(wèn)題?"
老王這才想起那三棵柳樹(shù),就把當(dāng)年的事說(shuō)了一遍。
老和尚聽(tīng)完,嘆了口氣:"你這是不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前啊。墳前種柳樹(shù),是大忌中的大忌。"
"為什么?"老王著急地問(wèn),"難道種棵樹(shù)真的有這么大的影響?"
"當(dāng)然有。"老和尚說(shuō),"這不是迷信,是有因果道理的。你可知道,地藏菩薩在經(jīng)中專門(mén)講過(guò)這個(gè)問(wèn)題?"
老王一愣:"地藏菩薩講過(guò)?"
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"對(duì)。"老和尚說(shuō),"《地藏菩薩本愿經(jīng)》中,地藏菩薩開(kāi)示過(guò)陰宅陽(yáng)宅的因果。他說(shuō),先人的安葬之地,與后代的福報(bào)息息相關(guān)。如果墳地不妥當(dāng),會(huì)影響后代三代人的運(yùn)勢(shì)。"
"可我種樹(shù)怎么就不妥當(dāng)了?"老王還是不明白。
老和尚解釋道:"柳樹(shù)的'柳'字,諧音'流',種在墳前,意味著家業(yè)會(huì)流散,財(cái)運(yùn)會(huì)流失。更重要的是,柳樹(shù)的根系很發(fā)達(dá),會(huì)深入地下,破壞棺木,擾動(dòng)先人的安寧。先人不安,后代如何能安?"
"那桑樹(shù)和槐樹(shù)呢?"老王問(wèn)。
"桑樹(shù)的'桑'字,諧音'喪',種在墳前,更是不吉利。"老和尚說(shuō),"槐樹(shù)就更不能種了,槐樹(shù)陰氣很重,容易招來(lái)不干凈的東西,對(duì)先人和后代都不好。"
老王聽(tīng)得心驚肉跳:"那我現(xiàn)在該怎么辦?"
"趕緊把那三棵柳樹(shù)砍掉。"老和尚說(shuō),"然后請(qǐng)僧人做一場(chǎng)法事,超度先人,化解這幾年積累的業(yè)障。"
老王連忙照辦。他把三棵柳樹(shù)砍了,又請(qǐng)了寺里的僧人來(lái)做法事。說(shuō)來(lái)也奇怪,法事做完后,家里的運(yùn)氣慢慢開(kāi)始好轉(zhuǎn)。兒子的身體漸漸恢復(fù),母親的病情也有了起色,田里的莊稼長(zhǎng)勢(shì)也好了起來(lái)。
經(jīng)歷了這件事,老王徹底信服了。他逢人就說(shuō):"古人的話,真的不能不信。'墳前三不栽',說(shuō)的都是有道理的。"
后來(lái),有一天那位老和尚又來(lái)到村里,老王恭恭敬敬地請(qǐng)他到家里坐。他問(wèn)老和尚:"師父,除了'墳前三不栽',我還聽(tīng)說(shuō)有'屋后四不種',這又是怎么回事?"
老和尚點(diǎn)點(diǎn)頭:"'屋后四不種',說(shuō)的是陽(yáng)宅的風(fēng)水。"
"哪四種?"老王問(wèn)。
"桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)和桑樹(shù)。"老和尚說(shuō),"這四種樹(shù),都不宜種在屋后。"
"為什么呢?"老王追問(wèn)。
"這就要從佛法的角度來(lái)解釋了。"老和尚說(shuō),"地藏菩薩在經(jīng)中說(shuō),陽(yáng)宅是活人居住的地方,要講究陽(yáng)氣充足,氣場(chǎng)流通。如果屋后種錯(cuò)了樹(shù),會(huì)影響整個(gè)宅子的氣場(chǎng),進(jìn)而影響居住者的運(yùn)勢(shì)。"
老王聽(tīng)得認(rèn)真,生怕漏掉一個(gè)字。
"桃樹(shù)雖然可以辟邪,可種在屋后卻不合適。"老和尚說(shuō),"桃樹(shù)開(kāi)花結(jié)果,會(huì)招來(lái)很多飛蟲(chóng),影響居住環(huán)境。更重要的是,桃木雖辟邪,可陰氣也重,種在屋后,會(huì)阻擋陽(yáng)氣進(jìn)入房屋。"
"杏樹(shù)呢?"老王問(wèn)。
"杏樹(shù)更不能種。"老和尚說(shuō),"俗話說(shuō)'桃養(yǎng)人,杏傷人',杏樹(shù)的杏仁有毒,如果家里有小孩,誤食了會(huì)出大事。而且杏樹(shù)容易招蟲(chóng),果實(shí)掉落后會(huì)腐爛,破壞環(huán)境。"
"梨樹(shù)也不行嗎?"老王覺(jué)得奇怪,"梨樹(shù)的果實(shí)很好吃啊。"
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"梨樹(shù)不能種在屋后,是因?yàn)?梨'字諧音'離'。"老和尚說(shuō),"種在屋后,寓意家人會(huì)分離,夫妻會(huì)不和。這雖然有些牽強(qiáng),可古人講究個(gè)吉利,寧可信其有。"
"那桑樹(shù)呢?"
"桑樹(shù)就更不用說(shuō)了,'桑'諧音'喪',種在屋后,太不吉利。"老和尚說(shuō),"而且桑樹(shù)的葉子會(huì)招來(lái)很多桑蠶,影響居住環(huán)境。"
老王聽(tīng)完,若有所思:"師父,這些說(shuō)法,真的都有佛法依據(jù)嗎?還是只是民間的說(shuō)法?"
老和尚看著他,緩緩說(shuō)道:"你問(wèn)得好。這個(gè)問(wèn)題,確實(shí)需要從佛法的角度來(lái)深入解釋。"
他停頓了一下,繼續(xù)說(shuō):"地藏菩薩在經(jīng)中講過(guò),一切都是因緣果報(bào)。我們種什么樹(shù),看似是小事,實(shí)際上會(huì)產(chǎn)生一連串的因果。"
"怎么講?"老王問(wèn)。
"你在墳前種了柳樹(shù),柳樹(shù)的根會(huì)破壞棺木,這是第一重因果。"老和尚說(shuō),"棺木被破壞,先人不安,這是第二重因果。先人不安,會(huì)影響后代的運(yùn)勢(shì),這是第三重因果。后代運(yùn)勢(shì)不好,家業(yè)衰敗,這是第四重因果。"
"你看,一件小事,引發(fā)了四重因果,最終導(dǎo)致了你家這幾年的不順。這就是佛法講的'因緣果報(bào),絲毫不爽'。"
老王恍然大悟:"原來(lái)是這樣。那'屋后四不種'也是同樣的道理?"
"對(duì)。"老和尚說(shuō),"屋后種錯(cuò)了樹(shù),會(huì)影響居住環(huán)境,這是第一重因果。居住環(huán)境不好,影響身體健康,這是第二重因果。身體不好,影響工作和生活,這是第三重因果。工作生活不順,影響家庭和睦,這是第四重因果。"
"所以古人才說(shuō),種錯(cuò)了會(huì)影響三代人。"老和尚總結(jié)道,"這不是嚇唬人,而是實(shí)實(shí)在在的因果規(guī)律。"
老王聽(tīng)得心服口服,可他還有一個(gè)疑問(wèn):"師父,那墳前應(yīng)該種什么樹(shù)?屋后又應(yīng)該種什么樹(shù)?"
老和尚微微一笑:"這個(gè)問(wèn)題,就是關(guān)鍵所在了。"
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老和尚看著老王急切的眼神,沒(méi)有立即回答,而是說(shuō):"這個(gè)問(wèn)題,地藏菩薩在經(jīng)中有詳細(xì)的開(kāi)示?蛇@不光是種什么樹(shù)的問(wèn)題,更重要的是為什么要種樹(shù),怎么種樹(shù)。"
他站起身,走到窗前,看著外面的樹(shù)木,緩緩說(shuō)道:"你知道嗎,古人種樹(shù),不光是為了美觀,更是為了積累福報(bào),為了利益眾生。如果種樹(shù)的發(fā)心不對(duì),種什么樹(shù)都不會(huì)有好結(jié)果。"
"什么叫發(fā)心不對(duì)?"老王不解。
"你當(dāng)初種柳樹(shù),是為了什么?"老和尚反問(wèn)。
"為了讓父親的墳地好看一些,也是為了表達(dá)孝心。"老王答道。
"這就是發(fā)心不對(duì)。"老和尚說(shuō),"你只想著好看,想著表達(dá)孝心,卻沒(méi)有考慮這樣做是否真的對(duì)先人有利,是否對(duì)后代有利。這是感情用事,不是真正的孝順。"
老王愣住了:"那什么才是真正的孝順?"
"真正的孝順,是要考慮全局,要考慮因果。"老和尚說(shuō),"不光要讓先人安息,還要讓后代興旺,這才是真孝。而做到這一點(diǎn),就必須了解佛法講的種樹(shù)之道。"
"種樹(shù)還有道?"老王更加好奇了。
"當(dāng)然有。"老和尚說(shuō),"地藏菩薩在經(jīng)中,專門(mén)講過(guò)墳前應(yīng)該種什么樹(shù),屋后應(yīng)該種什么樹(shù),怎么種,什么時(shí)候種,都有講究?上КF(xiàn)在知道的人越來(lái)越少了。"
"那師父您能告訴我嗎?"老王懇求道。
老和尚看了看天色,說(shuō):"時(shí)候不早了,這些內(nèi)容很多,不是一時(shí)半刻能說(shuō)完的。而且,光聽(tīng)我說(shuō)沒(méi)用,你必須真正理解其中的因果道理,才能做得正確。"
他停頓了一下,目光變得深邃:"更重要的是,地藏菩薩還揭示了一個(gè)秘密——為什么種錯(cuò)了樹(shù),會(huì)影響三代人?這個(gè)秘密,關(guān)系到整個(gè)家族的興衰,關(guān)系到子孫后代的福報(bào)..."
說(shuō)到這里,外面忽然傳來(lái)一陣急促的敲門(mén)聲,打斷了老和尚的話。老王去開(kāi)門(mén),原來(lái)是村里的李家來(lái)求助,說(shuō)他們家的老太太突然病倒了,想請(qǐng)老和尚去看看。
老和尚站起身,對(duì)老王說(shuō):"看來(lái)今天是說(shuō)不完了。你明天到寺里來(lái)找我,我會(huì)把地藏菩薩開(kāi)示的這些道理,詳細(xì)告訴你。記住,這關(guān)系到你們家族的未來(lái),馬虎不得。"
說(shuō)完,老和尚就跟著李家人走了,留下老王一個(gè)人站在那里,心中既好奇又焦急,恨不得馬上就知道答案...