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書目信息

作者: [美] 艾倫·詹姆斯·弗洛姆赫爾茲
譯者: 馬百亮 / 尤玉金

出版社: 中信出版社
原作名: The Center of the World: A Global History of the Persian Gulf from the Stone Age to the Present
出版時間: 2026-1

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作者簡介

艾倫·詹姆斯·弗洛姆赫爾茲（Allen James Fromherz，1980—），佐治亞州立大學(xué)中東研究中心主任、教授，蘇格蘭圣安德魯斯大學(xué)歷史學(xué)博士，師從著名阿拉伯史專家休·肯尼迪教授，曾任教于卡塔爾大學(xué)，2015—2021年擔(dān)任美國馬格里布研究協(xié)會主席。

他此前曾獲得德國格爾達·漢高基金會和阿曼蘇丹卡布斯文化中心的國際獎學(xué)金，以及紐約大學(xué)阿布扎比分校的高級人文學(xué)科獎學(xué)金。他還是《牛津非洲歷史百科全書》的高級編輯。他的其他重要作品有《卡塔爾：一部現(xiàn)代史》、《伊本·赫勒敦：生平與時代》，以及《近西方:第二軸心時代的中世紀(jì)北非、拉丁歐洲和地中海》。

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內(nèi)容簡介

提到中東，我們腦海中出現(xiàn)的往往是戰(zhàn)爭、貧困以及保守。殊不知，中東還有繁榮、開放、多元的另一面。而這一面，體現(xiàn)在中東的海灣地區(qū)，也就是波斯灣地區(qū)。《波斯灣五千年：全球史視野下的中東海灣地區(qū)》將帶我們回顧這個繁榮、開放、多元的中東是如何形成并發(fā)展的。

早在美索不達米亞文明時代，波斯灣地區(qū)就是以商業(yè)而非農(nóng)業(yè)為生，以迪爾蒙為代表的貿(mào)易城邦連接了通往地中海和印度洋的商路，溝通了兩河文明和印度河文明；阿拉伯帝國興起后，距離帝國中心較近的巴士拉成為溝通帝國與外部世界的橋梁，伊斯蘭教也在這里被遠道而來的人們接受，成為世界性宗教；阿拉伯帝國衰落后，以尸羅夫為代表的波斯灣港口仍然展現(xiàn)出了自治港口的韌性，維持著與南亞、東非乃至中國的貿(mào)易。

1507年以后，外來的葡萄牙人和英國人，以及本地的阿曼人都曾稱霸波斯灣。但他們都無法建立直接統(tǒng)治，無法改變海灣地區(qū)多元、自治的狀態(tài)，以霍爾木茲、馬斯喀特為代表的港口反而將他們納入了一個已運行了上千年的全球貿(mào)易體系。世界進入石油時代以來，沿岸遍布產(chǎn)油國的海灣地區(qū)更是成了世界經(jīng)濟的引擎，以迪拜為代表的大都市依然見證著海灣地區(qū)的繁榮、開放和多元。

5000年來，海灣地區(qū)一直是世界貿(mào)易的中心之一，波斯灣一直是一片全球化的海域。5000年來，沒有任何一個大帝國可以完全控制海灣地區(qū)，海灣地區(qū)一直是自由貿(mào)易城邦林立的狀態(tài)，來自世界各地的人們在這里交流貿(mào)易，發(fā)展出一種世界主義文化。本書通過對6座有代表性的波斯灣港口城市的生動描述，向我們展示了：商業(yè)、共識與世界主義并非西方的舶來品，而是深深植根于海灣地區(qū)的歷史傳統(tǒng)中，而這種傳統(tǒng)，為21世紀(jì)中東探索新的可能性打開了一扇窗戶。

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目錄

致 謝
歷史大事年表
引 言 全球性海灣：世界的中心
第一章 迪爾蒙
從世界貿(mào)易的開端到伊斯蘭教的興起（公元前2800—公元632年）
第二章 巴士拉
伊斯蘭教成為世界性宗教的地方（632—1000年）
第三章 尸羅夫
中世紀(jì)海灣地區(qū)的繁榮與衰落（1000—1500年）
第四章 霍爾木茲
海灣地區(qū)如何塑造了一個歐洲帝國（1500—1793年）
第五章 馬斯喀特
阿曼帝國、大英帝國與漫長的19世紀(jì)（1793—1945年）
第六章 迪拜
全球化時代的全球海灣（1945年至今）
結(jié) 語 波斯灣的未來
注 釋
參考文獻