中國文化源遠流長，中華文明博大精深。

——習近平

【夏日絕句】

宋·李清照

生當作人杰，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東。

作者李清照（1084-約1155年），號易安居士，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區(qū)）人，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書香門第，因其父李格非藏書甚豐，從小打下良好的文學基礎，出嫁后與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時，流寓南方，境況孤苦。其作品語言清麗，崇尚典雅，前期多寫悠閑生活，后期多悲嘆身世。提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。后人輯有《漱玉集》等。

靖康二年（1127年），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝拋下江山和百姓，倉皇南逃。其后，李清照的丈夫趙明誠出任建康知府。一天深夜，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠擅離職守，臨陣脫逃。李清照為之羞恥，路過烏江時，有感項羽的悲壯，隨口吟就此詩。

詩中前兩句“生當作人杰，死亦為鬼雄”，寫人活著要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；即使死，也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。詩人雖為女兒身，卻巾幗不讓須眉，以詩句直抒胸臆，展現(xiàn)出無論生死都要報效祖國、舍生取義的英雄氣魄，大義凜然，氣勢萬鈞，讓人肅然起敬。此兩句皆各用一個典故：上句的“人杰”，漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”；下句的“鬼雄”，屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！痹娙艘詢蓚€愛國的典故來表現(xiàn)自己堅不可摧的愛國理念。

后兩句“至今思項羽，不肯過江東”，寫秦末時項羽自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中慘敗，因感無顏重見江東父老，于烏江前自刎而亡。詩人用項羽兵敗自刎的典故來歌頌大丈夫?qū)幩啦磺?、“寧為玉碎，不作瓦全?的精神，藉以諷刺南宋當權者與朝廷命官趙明誠等貪生怕死、臨陣脫逃的無恥行徑。此處透露了本詩主旨，詩人也借詠史來抒發(fā)自己滿腔的悲憤與深摯的愛國情懷。

此詩慷慨激昂，字字鏗鏘，振聾發(fā)聵，境界壯闊，千古傳誦，讓人為其崇高的情操與濃厚的愛國激情產(chǎn)生深深的共鳴。

撰稿：馮傾城

誦讀賞析：曹雷

【欄目介紹】

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史演進中形成的寶貴精神財富。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義。

“未來講堂”古詩詞名家誦讀系列活動，是中國宋慶齡基金會、中廣聯(lián)合會有聲閱讀委員會共同為廣大青少年兒童精心準備的一份禮物。百位名家誦讀賞析百首經(jīng)典古詩詞，通過他們聲情并茂的誦讀，弘揚傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年文化素養(yǎng)和道德情操。

兩岸青少年是祖國的未來和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

來源 | 中國宋慶齡基金會

京彩臺灣

微信號：bjstb2017