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近年來，日本梅毒感染人數(shù)持續(xù)處于高位，確診病例數(shù)連續(xù)4年超過1.3萬例，衛(wèi)生部門呼吁加強預防并盡早接受治療。

日本厚生勞動省發(fā)布的數(shù)據顯示，2022年該國共報告1.3萬例梅毒感染病例，為1999年啟用現(xiàn)行調查方法以來病例數(shù)首次過萬。2023年感染病例數(shù)超過1.5萬例，為啟用現(xiàn)行調查方法以來最高值。2024年和2025年感染病例數(shù)均超過1.3萬例，繼續(xù)保持高位。

從感染者性別來看，男性占大約三分之二，20多歲至60多歲各年齡段感染者數(shù)量均呈增加趨勢。女性感染者年齡則主要集中在20多歲。

而日本梅毒泛濫成災，也是則這個民族和社會風俗業(yè)繁榮導致的必然結果。

1990年代泡沫破裂后，企業(yè)大量裁撤女性正式員工，據日本勞動省數(shù)據，2005年女性非正式員工比例達63%。

這些從事派遣、臨時工的女性，時薪不足正式員工的60%，成為風俗業(yè)的主要后備力量。

在東京都江戶川區(qū)的風俗派遣事務所，甚至出現(xiàn)“白天做便利店店員，晚上當風俗女”的兩棲從業(yè)者。

出生單親家庭或貧困地區(qū)的女性，從小缺乏教育機會，成年后難以進入正規(guī)職場，往往重復母親或親戚的生存模式。

在九州熊本縣的天草地區(qū)，歷史上曾是“南洋姐”的主要輸出地，如今仍有17%的女性從事風俗相關工作，形成“祖母-母親-女兒”三代風俗的家族鏈條。

對于這種情況，日本政府其實是喜聞樂見的。

為什么？理由很簡單：能拉動經濟增長，促進消費，甚至能將其打造成一張“國家名片”，以吸引外國游客。

據統(tǒng)計，日本風俗業(yè)產業(yè)貢獻的GDP占比從1950年的0.3%飆升至2025年的1.2%，年產值約3300億至4400億日元，相關稅收約700億日元，成為部分地區(qū)的經濟支柱。

疫情后，日本經濟更進一步下滑，但最興旺的兩個行業(yè)是風俗業(yè)和旅游業(yè)，而這兩個行業(yè)又是相輔相成的。大量的外國游客或涌向東京銀座的歌伎町，或奔向聞名遐邇的大久保公園，在日本女子嬌滴滴的倩影里，一擲千金，瘋狂買醉。

日本風俗業(yè)發(fā)達導致日本梅毒泛濫成災，而日本風俗業(yè)發(fā)達，又與日本這個民族變態(tài)的情色基因有關。也就是說，日本人在性事上面，是一個極其隨便、沒有道德感的民族。這相當于這個民族的傳統(tǒng)習俗。

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一種傳統(tǒng)習俗的形成肯定是有各種原因的，具體到日本，他們男女之事隨便的傳統(tǒng)有歷史原因，也有地理原因。

首先來看歷史原因。

人類進程的演化，都是從母系社會過渡到父系社會，某種程度這是歷史發(fā)展的必然。就世界來看，不同民族母系社會存在時間有長有短，總體來說，母系社會大約持續(xù)了長達35000年。

中國母系社會存在的時間要短一些，有1,000年。不過，這只是針對主體文明而言的，哪怕是經歷了幾千年的農業(yè)文明，在中國境內的邊遠地區(qū)的原始部落，依然存在母系社會的流風余韻。

日本的情況比較特殊，他們在母系社會呆的時間特別長，長到什么地步？長到我們已經進入盛唐時代了，他們的母系社會才真正結束。

為什么會如此？

原因倒也簡單，因為日本是一個遠離亞洲大陸的島國，在先古時期，由于交通不發(fā)達，信息閉塞，先進文明傳播到日本的時間非常晚。加之，日本古代生存環(huán)境惡劣，生產力落后，生產資料必須要進行合理分配，所以，他們在母系社會待的時間就特別長。

日本古代母系社會的婚嫁形式是訪妻婚。

什么是訪妻制？