文︱關(guān)品方

今年元旦，筆者和朋友們到臺山度假，午后參訪光大學(xué)校舊址，開始2026年的第一天。

這家學(xué)校始建于1913年，坐落于廣東臺山的臺城街道南安村，由葉氏華僑捐資興建，最初是私立新式學(xué)校，為家族而設(shè)。當年民國初創(chuàng)，該校見證了僑鄉(xiāng)教育發(fā)展與近代中國歷史的變遷?，F(xiàn)在已轉(zhuǎn)型為集文化展示、餐飲、民宿于一體的文旅綜合體。在庭院的正前方有一塊大石，上面刻有光大兩個字，是孫中山的筆跡。

光大學(xué)校創(chuàng)建歷時4年，1917年正式落成，由新寧鐵路總經(jīng)理陳宜禧出席典禮。當年經(jīng)由教育家何干之等人推動，抗戰(zhàn)期間幾經(jīng)變遷；1941年與昌明、良邊學(xué)校合并，三家學(xué)校合而為一，仍用光大學(xué)校之名，但同時打破家族學(xué)校的姓氏界限，成為當?shù)刂匾獙W(xué)府。抗戰(zhàn)時期辛苦經(jīng)營至1944年，因臺城淪陷，臺山縣立中學(xué)和另外兩家學(xué)校遷至光大學(xué)校的校址聯(lián)合辦學(xué)，成為抗戰(zhàn)時期臺山的最高學(xué)府，傳播革命思想，是臺山版《西南聯(lián)合大學(xué)》。

光大學(xué)校的建筑特色具中西合璧風(fēng)格，主體建筑融合碉樓與民國洋樓元素，西式回廊拱柱，頂設(shè)鐘樓，和香港大學(xué)的主樓建筑風(fēng)格相似；現(xiàn)存風(fēng)雨長廊、禮堂、老式教室等，保留從美國進口的鐵鐘（上下課敲鐘）等歷史物件。雖然歷經(jīng)109年的風(fēng)風(fēng)雨雨，校址建筑現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)功能仍古樸如新，可見當年建筑工程的嚴謹認真。部分區(qū)域改造為咖啡廳、民宿，保留圖書館、禮堂等原始空間，向公眾免費開放，按門鈴即可進入，當天到來參訪以迎接新年到來的游客不少。筆者撫今追昔，在寒冬晴日，緬懷臺山作為僑鄉(xiāng)之都的歷史特色。

今天的光大學(xué)校舊址有其文化定位，因為具有紅色教育意義。它曾經(jīng)是中國共產(chǎn)黨的活動據(jù)點，是宣傳馬克思主義的基地?，F(xiàn)在變身為文旅融合的網(wǎng)紅景點，結(jié)合烹飪培訓(xùn)等特色活動，延續(xù)其歷史建筑價值。

臺山不愧是僑鄉(xiāng)之都。華僑為革命之母，臺山的歷史地位值得充分肯定。光大學(xué)校的歷史意義在教育革新與國民革命互相融合。1941 年三校合并，實現(xiàn)聯(lián)合辦學(xué)，既增強了教學(xué)資源，又推動了教育普及，更達到了質(zhì)量提升，為臺山地區(qū)在抗戰(zhàn)時期的教育發(fā)展發(fā)揮承先啟后的作用。從早期傳播革命思想和致力紅色教育，到抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，光大學(xué)校一直都是臺山地下黨的重要革命據(jù)點。學(xué)校的歷任校長和許多教師都是共產(chǎn)黨員，他們積極宣傳馬克思主義和抗日救亡思想，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的革命青年。校址還曾經(jīng)作為粵中革命的軍事指揮中心、宣傳中心和交通站，為中國的革命事業(yè)做出了重要貢獻。

光大學(xué)校的創(chuàng)辦和發(fā)展，得到海外華僑的大力支持。最初是來自葉氏家族的捐資和參與。該校是華僑與家鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶，體現(xiàn)了華僑的興學(xué)傳統(tǒng)和愛國情懷。隨著時代發(fā)展，光大學(xué)校經(jīng)歷過停辦和荒廢，近年來經(jīng)過修復(fù)和活化后聚焦文化傳承，成為文旅地標，保留了歷史建筑和文化遺產(chǎn)，推動了鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟發(fā)展。百年僑校，重?zé)ㄉ鷻C。它是臺山教育發(fā)展的重要見證，也是革命歷史和華僑文化的重要載體，具有歷史和現(xiàn)實意義。

筆者建議香港特區(qū)的年輕人，不論先祖是否來自五邑（臺山，鶴山，開平，恩平，新會），有暇時可去光大學(xué)校游覽瞻仰打卡，尋覓舊日的足跡。

光大學(xué)校這樣一座具有深厚歷史意義的華僑捐建學(xué)校，是華僑教育的歷史見證，是歸國華僑支持家鄉(xiāng)教育的典型。其運營模式是“僑資民辦”，展現(xiàn)臺山這個僑鄉(xiāng)之都“以教興邦”的傳統(tǒng)。

筆者認為，光大學(xué)校作為革命思想啟蒙的搖籃，初心光明正大、值得發(fā)揚光大。它是傳播進步思想的基地。100年前（1926），何干之（原名譚毓均）擔(dān)任“周邊學(xué)?！毙ｉL時，推動葉、譚、李三姓消除隔閡，合并三校為一，促進光大學(xué)校成為進步思想的傳播中心。抗戰(zhàn)期間，該校因特殊地理位置成為共產(chǎn)黨在華南地區(qū)從事抗日救亡活動的據(jù)點，后期臺城其他中學(xué)相繼合并遷入后，更成為抗戰(zhàn)思想和革命精神的傳播樞紐。

1923年，孫中山在積極醞釀推動《聯(lián)俄聯(lián)共、扶助工農(nóng)》的過程中，高度注重教育建設(shè)。當年他應(yīng)華僑葉崇濂（興中會成員）之請，為光大學(xué)校題寫“光大”二字，其子孫科亦有題詞 : “潛移默化”。主持光大學(xué)校不斷發(fā)展的，是教育家何干之。他亦是馬克思主義理論家和歷史學(xué)家，1906年生于臺山筋坑塘口村，畢生從事教育工作。晚年他是中共黨史研究的奠基人之一，著有《中國現(xiàn)代革命史》《毛澤東論中國革命和建設(shè)的幾個問題》等，1950年任中國人民大學(xué)歷史系主任。

此外還有林基路（原名林為梁）是革命烈士，臺山革命青年的代表，曾參加何干之舉辦的暑期學(xué)術(shù)研究班（辯證唯物論），受其思想啟蒙后投身革命，后犧牲于新疆。1944年，日軍戰(zhàn)敗前垂死掙扎，狂攻兩廣，臺山淪陷。參與抗戰(zhàn)宣傳的師生們集中到光大學(xué)校（一度改名為“臺山聯(lián)合中學(xué)”），成為五邑地區(qū)秘密抗日救亡活動的橋頭堡。

“臺山聯(lián)合中學(xué)”被稱為臺山的“西南聯(lián)大”，是因為當年臺城淪陷后，縣政府臨時撤往水南鄉(xiāng)；身處臨時縣政府和臺城日占區(qū)之間的光大學(xué)校成為關(guān)鍵要塞；由于歷史和現(xiàn)實原因，臺山共產(chǎn)黨人在光大學(xué)校十分活躍。因此，臺山縣立中學(xué)、臺山女子師范中學(xué)和臺山縣立師范中學(xué)先后遷址到光大學(xué)校組成“臺山聯(lián)合中學(xué)”，成為當時臺山的最高學(xué)府。臺山的進步學(xué)子云集于此，成為抗日救亡一支重要的革命火種，其中不少臺山子弟參加陳納德將軍的飛虎隊、保衛(wèi)國家的藍天，值得另文介紹。

抗戰(zhàn)勝利后內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，光大學(xué)校在戰(zhàn)后的廢墟中艱苦復(fù)課。共產(chǎn)黨員葉永祿擔(dān)任校長，借助僑校招聘制度的便利，將光大學(xué)校建設(shè)成為地下黨據(jù)點，組織地下黨隊伍，印發(fā)特區(qū)機關(guān)報《粵中人民報》。光大學(xué)校披著鄉(xiāng)村學(xué)校的外衣，肩負粵中革命的軍事指揮中心、宣傳中心、情報中心和交通站的功能。東江縱隊北撤前，粵中地委先在光大學(xué)校隱蔽，然后分批前往香港、廣州，再到東江的沙頭角本部，然后分批北上。當年光大學(xué)校是革命隊伍的中轉(zhuǎn)站和交通站，熙來攘往、嚴肅緊張的情景，如在目前，不難想像。

當年廣東人民抗日解放軍政治部主任劉田夫曾駐扎光大學(xué)校，召開“濱海地區(qū)軍事工作會議”，華中區(qū)解放軍司令員謝立全亦有出席。會議決定部分軍隊北撤山東，部分留下繼續(xù)在濱海地區(qū)打游擊。當年光大學(xué)校沒有部隊保衛(wèi)，形勢危急，唯一可依賴的是群眾基礎(chǔ)。后來光大學(xué)校的據(jù)點暴露，共產(chǎn)黨人先后撤離，部分同志去了東江縱隊，部分去了香港，部分經(jīng)改編組建后加入濱海總隊、珠江縱隊、三羅總隊等武裝隊伍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)云浮、陽江、陽春、濱海、高明、江門、連山等地，為華南解放戰(zhàn)爭取得勝利發(fā)揮重要作用。

解放后由于華僑生源減少，光大學(xué)校停辦，校舍日漸荒蕪。近年隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入推進，陳德慶和戴鳳鹛夫婦對光大學(xué)校進行修復(fù)保育，校址重?zé)ㄉ鷻C。如今校舍內(nèi)陳列有家國情懷展和女子教育展，吸引了不少人慕名前來參訪。這座承載著臺山華僑“教育興邦、振興中華”強烈夙愿的百年僑校，飽歷風(fēng)霜洗禮和滄海桑田。筆者從照片、課室和展品之中回眸窺視百年，仿佛在時光隧道中行走。感喟之余，

寫成本篇；行文之際，浮想連蹁。回想百年前僑胞創(chuàng)業(yè)維艱、篳路藍縷、力抗外敵、不屈不撓，才有興旺氣豪的今天。筆者對新的一年充滿期待，當晚夜宿望岡碉樓民宿，吃私房菜，大放煙花，盡興而眠。