獨(dú)立評(píng)論人鄧啟金

天道無(wú)偏，卻總將破局的利刃，交予浴血的行者。當(dāng)兩普合流的陰影撕碎舊世界的虛偽帷幕，當(dāng)歐洲在美式保護(hù)傘的余溫里茍安成習(xí)（這個(gè)結(jié)果本身是二戰(zhàn)后美國(guó)設(shè)計(jì)），澤連斯基——這位從喜劇舞臺(tái)走向戰(zhàn)爭(zhēng)前線的民選總統(tǒng)，以四年戰(zhàn)火淬煉的骨血為墨，在達(dá)沃斯的聚光燈下寫(xiě)下振聾發(fā)聵的時(shí)代宣言：歐洲的冬天，從不是天寒，而是心死；世界的新生，從不是仰人，而是自強(qiáng)。

上帝從未偏愛(ài)誰(shuí)，卻給了澤連斯基獨(dú)一份的淬煉。兵臨基輔時(shí)，他拒絕撤離的那句“我需要的是武器，不是搭機(jī)”，是一個(gè)國(guó)家對(duì)主權(quán)的死戰(zhàn)，是一介凡人對(duì)強(qiáng)權(quán)的宣戰(zhàn)；夾縫求生的四年，他咽下外交斡旋的所有屈辱，甚至甘受特朗普的折辱拿捏，只因身后是千萬(wàn)烏克蘭人的生息，是戰(zhàn)火中不曾彎折的脊梁。這份忍，不是懦弱，是一個(gè)戰(zhàn)時(shí)總統(tǒng)的負(fù)重，是明知前路荊棘，仍愿以肉身為橋的擔(dān)當(dāng)——上帝看在眼里，便將撕碎虛偽的勇氣與洞察本質(zhì)的智慧，悉數(shù)賦予這個(gè)從炮火中站起的靈魂。

達(dá)沃斯的講臺(tái)，是精英或流氓的秀場(chǎng)，也是澤連斯基為舊世界敲響的喪鐘的地方。他以《土撥鼠日》的隱喻戳破歐洲的自我麻痹，“每個(gè)人都記得《土撥鼠日》，但沒(méi)人愿意過(guò)這樣的生活——日復(fù)一日，年復(fù)一年重復(fù)同樣的事，這就是我們現(xiàn)在的處境”。一年復(fù)一年的“歐洲需自衛(wèi)”，喊不醒裝睡的政客；他直指核心的詰問(wèn)振聾發(fā)聵：“川普能截俄油、審馬杜羅，為何歐洲連家門(mén)口的俄羅斯石油都不敢觸碰？”“普京逍遙法外，凍結(jié)資產(chǎn)成一紙空文，為何歐洲連審判侵略者的特別法庭都建不起來(lái)？”他撕開(kāi)北約的遮羞布，“所謂的集體防御，不過(guò)是寄望于美國(guó)的一廂情愿”，“如果普京決定吞并立陶宛或打擊波蘭，誰(shuí)來(lái)應(yīng)對(duì)？誰(shuí)來(lái)應(yīng)對(duì)？”當(dāng)格陵蘭的幾十名士兵成了歐洲的“安全象征”，他發(fā)出靈魂拷問(wèn)：“向格陵蘭派遣30或40名士兵，你的目的是什么？你想發(fā)出什么信號(hào)？向普京發(fā)出什么信號(hào)？向大國(guó)發(fā)出什么信號(hào)？”這樣的聯(lián)盟，不過(guò)是紙糊的堡壘。

澤連斯基的犀利，從不是對(duì)盟友的指責(zé)，而是對(duì)真相的剖白。他看見(jiàn)歐洲的病，“沉溺于美式價(jià)值觀的溫床，將安全責(zé)任拱手相讓，八十年的茍安，讓歐洲成了一盤(pán)支離破碎的‘沙拉’，還被歐洲的敵人添油加醋”；他點(diǎn)破世界的困局，“兩普合流的本質(zhì)，是威權(quán)對(duì)規(guī)則的踐踏，是舊秩序的崩塌”，“當(dāng)美國(guó)的注意力轉(zhuǎn)移，當(dāng)特朗普的‘美國(guó)優(yōu)先’碾碎同盟承諾，歐洲若仍執(zhí)迷于仰人鼻息，終將成為下一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”。他拋出最扎心的質(zhì)問(wèn)：“在歐洲，似乎總有其他事情比正義更為緊迫”，“缺失的是時(shí)間，還是政治意愿？”

更難得的是，澤連斯基不僅喊醒沉睡者，更為兩普砸爛的舊世界重建指出了方向（不是只看病不抓藥的庸醫(yī)更不是一肚子豬糞的嘴炮）。他提出的自強(qiáng)之路，是歐洲的破局之道，更是對(duì)舊世界的徹底反叛：“去美國(guó)化，不是背棄同盟，而是擺脫對(duì)美國(guó)的絕對(duì)依賴；去川普化，不是否定美國(guó)，而是拒絕被個(gè)別政客的私利綁架”。他給出最硬核的解決方案：“建歐洲統(tǒng)一軍事力量，設(shè)反侵略特別法庭，截俄油、斷俄援，以硬實(shí)力捍衛(wèi)主權(quán)，以真行動(dòng)伸張正義”。他的核心金句振聾發(fā)聵：“如果普京沒(méi)錢(qián)，歐洲就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)；如果歐洲有錢(qián)，就能保護(hù)自己的人民”；“歐洲能夠也必須成為全球強(qiáng)國(guó)，不是反應(yīng)遲鈍的一方，而是能夠主宰未來(lái)的一方”；“我們絕不能甘于屈居人下——尤其是在我們有機(jī)會(huì)攜手成為世界強(qiáng)國(guó)的時(shí)候”。這不是激進(jìn)的主張，而是戰(zhàn)火教給烏克蘭的真理，是上帝借澤連斯基之口，對(duì)整個(gè)世界的告誡：“自由從不是別人給予的，和平從不是妥協(xié)換來(lái)的，唯有自身強(qiáng)大，方能抵御風(fēng)雨”。

四年戰(zhàn)火，雖然前線還在殘酷血戰(zhàn)，但澤連斯基早已不是那個(gè)仰人鼻息的戰(zhàn)時(shí)總統(tǒng)。他以烏克蘭的浴血奮戰(zhàn)，證明了一個(gè)小國(guó)的骨氣；以達(dá)沃斯的鏗鏘演講，成為了歐洲乃至世界的引路人。烏克蘭的軍事力量，早已是歐洲安全體系中不可或缺的利刃——他敢直言“烏克蘭可以提供幫助，我們擁有專業(yè)技術(shù)和武器，可以確保格陵蘭島附近的俄羅斯軍艦全部撤離，我們可以像在克里米亞一樣，讓它們沉入海底”，敢承諾為歐洲的自衛(wèi)提供專業(yè)支撐，這份底氣，來(lái)自四年戰(zhàn)火的淬煉，來(lái)自烏克蘭人民的眾志成城，更來(lái)自上帝賦予的、為自由而戰(zhàn)的信念。

天道酬勇，天助自助者。當(dāng)兩普合流試圖摧毀舊世界，當(dāng)凜冬席卷歐洲，澤連斯基如同一束光，刺破陰霾，照亮前路。他讓世界看見(jiàn)：所謂英雄，從不是天生的強(qiáng)者，而是身處黑暗，仍愿舉火前行的人；所謂希望，從不是坐等救贖，而是直面現(xiàn)實(shí)，以自強(qiáng)之姿，對(duì)抗所有不公與強(qiáng)權(quán)。

歐洲的選擇，早已擺在眼前：要么與烏克蘭融為一體，以團(tuán)結(jié)鑄利劍，以自強(qiáng)御風(fēng)霜；要么繼續(xù)沉溺于舊夢(mèng)，最終淪為威權(quán)的獵物。而世界的答案，也早已寫(xiě)在澤連斯基的演講里：“舊世界的偽裝已被撕碎，唯有自強(qiáng)者，方能在變局中生存，唯有敢戰(zhàn)者，方能守護(hù)自由與和平”。

澤連斯基的達(dá)沃斯之聲，是戰(zhàn)火的吶喊，是真理的宣言，更是上帝對(duì)這個(gè)時(shí)代的終極拷問(wèn)：“當(dāng)凜冬來(lái)臨，你是選擇裹緊棉被茍安，還是拿起武器，做自己的太陽(yáng)？”