泗涇古鎮(zhèn)馬年燈會(huì)時(shí)間：2026年1月16日-3月3日（元宵節(jié)）

亮燈時(shí)間：17:00-22:00

“瑞獸迎春-上海燈彩”主題特展地址：泗涇古鎮(zhèn)張逸盛宅

當(dāng)泗涇古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑安方塔被點(diǎn)亮，這座位于“上海之根”千年古鎮(zhèn)已經(jīng)提前進(jìn)入了新春模式，也領(lǐng)銜了2026年全市“品一碗人間煙火”新春非遺系列“璀璨煙火”板塊。

今年的泗涇燈會(huì)，有兩個(gè)重頭節(jié)目：“瑞獸迎春-上海燈彩”主題特展，以及與騰訊國潮手游《桃源深處有人家》的IP聯(lián)動(dòng)。這廂是百年老宅里，百年非遺的上海傳人在細(xì)說自己的作品；那邊是拖著行李箱前來“奔現(xiàn)”的彩發(fā)華服年輕人，與自己心愛的二次元角色熱情互動(dòng)，讓千年老街瞬間切換為青春有趣的“桃源秘境”……

泗涇古鎮(zhèn)的新年燈會(huì)是什么模樣？這里何以成為“璀璨煙火”板塊的主會(huì)場？春節(jié)前夕，晨報(bào)記者探訪泗涇古鎮(zhèn)，對(duì)話泗涇鎮(zhèn)鎮(zhèn)長、古鎮(zhèn)運(yùn)營方、國家級(jí)非遺傳人……觀察這座千年古鎮(zhèn)如何以一場燈會(huì)為引，展開對(duì)活態(tài)傳承與“盲盒氣質(zhì)”的深度探索。

對(duì)話國家級(jí)非遺上海燈彩傳人-何偉福：

飛禽走獸游魚，皆可化為指尖“瑞獸”

走進(jìn)泗涇燈會(huì)的重頭節(jié)目“瑞獸迎春-上海燈彩”主題特展現(xiàn)場，一件昂首騰躍的白馬燈格外引人注目。

“今年是馬年，做這盞燈，寓意就是快馬加鞭、馬到成功。”

上海燈彩代表性傳承人何偉福站在一旁，看著觀眾圍聚在作品前拍照，目光里透著欣慰。作為“江南燈王”何克明的后人，他與女兒此次共帶來了15件作品，包括座燈與吊燈?！斑@些都是應(yīng)景的，快過年了，希望大家無論工作學(xué)習(xí)都能在馬年有所突破。”

作為百年傳承的國家級(jí)非遺項(xiàng)目上海燈彩，精髓在于立體動(dòng)物燈。天上飛的百鳥，地上走的走獸，水里的游魚，都是創(chuàng)作對(duì)象。然而，要做活這些瑞獸，絕非易事。“我祖父常說，骨架里要有’神’，精神的神。”何偉福以作品舉例，“比如公雞燈，你要把它清晨啼鳴時(shí)的那種‘精神頭’做出來，這才到位?！边@份“神韻”，藏在繁瑣至苛的“八字方針”工序里。

“搓、扎、裱、糊、畫、描、剪、貼，每一道都不能馬虎……骨架是靈魂，扎不好，一切都白費(fèi)；裱糊要挺括飽滿，不能皺；鑲邊要?jiǎng)蚍Q……”

何偉福坦言，將這代代相傳的八道工序制出一盞盞精致靈巧的飛禽走獸游魚燈，是上海燈彩區(qū)別于其他彩燈的獨(dú)特氣質(zhì)與精魂。

特展中，一個(gè)由學(xué)生作品構(gòu)成的區(qū)域同樣令人驚喜。

“這盞兔燈骨架是傳統(tǒng)的，但裱糊時(shí)同學(xué)創(chuàng)新運(yùn)用了扎染方式；這盞則是我通過建模3D打印，結(jié)合上海燈彩傳統(tǒng)制作完成的……”

清華中學(xué)美術(shù)老師蔣漪寧介紹，何偉福老師在該校已扎根十二年，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行上海燈彩的學(xué)習(xí)制作。在他的指導(dǎo)下，百年非遺與青春的想象力不斷碰撞出新火花：以環(huán)保材料如舊奶瓶和襪子膠囊制成的擬人化兔燈、甚至還有通過AI生圖建模結(jié)合3D打印制作的錦鯉燈……

對(duì)話泗涇古鎮(zhèn)運(yùn)營方負(fù)責(zé)人-顧洪蘭：

聯(lián)動(dòng)國潮手游，千年古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)入“桃源秘境”

當(dāng)夜色中的泗涇古鎮(zhèn)點(diǎn)亮璀璨的燈火，老街之上不時(shí)走過結(jié)伴而行的年輕“粉絲”，他們的“畫風(fēng)”與普通游客迥異。其中有些人還拖著行李箱，卻第一時(shí)間沖向安方塔下兩只胖乎乎的蘿卜人偶，擁抱合影忙碌一番，又與現(xiàn)場角色扮演的工作人員進(jìn)行互動(dòng)……他們是專程為心愛的游戲前來古鎮(zhèn)打卡的。

攜手國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目的同時(shí)，此次泗涇古鎮(zhèn)與手游《桃源深處有人家》也展開深度聯(lián)動(dòng)。泗涇古鎮(zhèn)運(yùn)營方負(fù)責(zé)人顧洪蘭介紹，泗涇古鎮(zhèn)致力于打造有盲盒氣質(zhì)的古鎮(zhèn)，而千年古鎮(zhèn)如何與盲盒搭邊？與國潮IP跨界合作是嘗試的新方向。

“除了將手游中的場景和IP元素融入到泗涇古鎮(zhèn)的實(shí)景與燈組設(shè)計(jì)中，我們還為馬年新創(chuàng)作了一個(gè)IP形象——一匹名為“傲雪”的馬，以及幾組符合新年主題的美陳，并設(shè)置了打卡點(diǎn)和互動(dòng)環(huán)節(jié)，兼顧不同年齡層次的游客的觀賞需求。”

游客只需關(guān)注“泗涇有戲”的公眾號(hào)，在古鎮(zhèn)老街內(nèi)的任一商鋪消費(fèi)任意金額，即可獲得明信片和疊疊章作為參與活動(dòng)的憑證，一路打卡各古鎮(zhèn)特色點(diǎn)位，還有機(jī)會(huì)獲取熱門手游聯(lián)動(dòng)道具、游戲周邊、限定文創(chuàng)等豐富禮品。

顧洪蘭介紹，新年來泗涇古鎮(zhèn)還能嘗到許多本地美食。比如，廣利粽子、汪家豆腐是非遺美食；泗筱籠饅頭店是好評(píng)不斷的人氣旺鋪；日料店烎酒館是老街熱門打卡餐廳；新開業(yè)的大章鴿融合菜創(chuàng)下開街以來的客流量第一，巔峰時(shí)需排隊(duì)三四個(gè)小時(shí)；還有當(dāng)?shù)厝讼矚g的“蒼蠅館子”雄華飲食、一品紅，當(dāng)?shù)厝讼矚g的八寶飯、藏糕等……

對(duì)話上海市文化和旅游局非遺處處長-陳平：

探索“白天逛古鎮(zhèn)、晚上賞燈彩”的文旅閉環(huán)

為何將此次上海燈彩主題特展，置于泗涇古鎮(zhèn)的燈會(huì)活動(dòng)中？

上海市文化和旅游局非遺處處長陳平道出了背后的考量?！敖衲甑男麓悍沁z系列活動(dòng)以“品一碗人間煙火”為總主題，其中“璀璨煙火”特色板塊聚焦于點(diǎn)亮夜空的“燈會(huì)”，為市民游客提供豐富的夜間打卡場景，激活遠(yuǎn)郊夜間經(jīng)濟(jì)。”

他表示，區(qū)別于傳統(tǒng)的單一燈會(huì)模式，本次策劃將視角拓展至上海古鎮(zhèn)的整體轉(zhuǎn)型工作，旨在通過燈會(huì)這一形式，帶動(dòng)市區(qū)客流前往遠(yuǎn)郊古鎮(zhèn)，形成“白天逛古鎮(zhèn)、晚上看花燈”的聯(lián)動(dòng)消費(fèi)。

在具體落地上，今次六大古鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)舉辦各具特色的燈會(huì)，形成一鎮(zhèn)一品古鎮(zhèn)燈會(huì)矩陣。其中，泗涇古鎮(zhèn)作為重點(diǎn)打造的古鎮(zhèn)，承載著探索新模式的重任。

在泗涇，這一思路體現(xiàn)為“雙主題”并行架構(gòu)：一面是與騰訊手游《桃源深處有人家》的跨界聯(lián)動(dòng)，以數(shù)字IP吸引年輕流量；另一面，則是深耕海派文化底蘊(yùn)的“上海燈彩”特展。

“通過在古宅中展示這一精湛技藝，不僅豐富了燈會(huì)的文化內(nèi)涵，也讓游客在熱鬧之外，靜下心來感受海派非遺的獨(dú)特魅力。”

對(duì)話泗涇鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長-賈黎：

探尋泗涇古鎮(zhèn)的“盲盒氣質(zhì)”與活化新生

在古鎮(zhèn)林立的上海乃至長三角，泗涇古鎮(zhèn)如何能在保護(hù)千年文脈的同時(shí)，走出獨(dú)特的活化之路？

面對(duì)“千鎮(zhèn)一面”的挑戰(zhàn)，它又如何塑造自己不可替代的個(gè)性？

如何破局，吸引當(dāng)代人尤其是年輕一代的目光？

近日，晨報(bào)記者與泗涇鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長賈黎展開對(duì)話，從過去三年的具體實(shí)踐，到未來圖景的清晰勾勒，探尋這座位于“上海之根”松江的千年古鎮(zhèn)的新生密碼。

?? 第一問：從“開街期待”到“三年答卷”，滿意與否??

“2023年核心樣板段開街時(shí)，我們的期望絕不僅是多一個(gè)旅游景區(qū)，而是體現(xiàn)出滬派江南古鎮(zhèn)的風(fēng)采，真正讓千年古鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)新生?！被仡櫘?dāng)初，賈黎開門見山。她引用了當(dāng)時(shí)展望的一句話——

“見人、見物、見生活，留形、留韻、留鄉(xiāng)愁”。

近三年時(shí)光，這份期待如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)？賈黎梳理了一條扎實(shí)的實(shí)踐路徑。

首先是在基礎(chǔ)設(shè)施的持續(xù)微提升的基礎(chǔ)上，“重中之重”推進(jìn)文保建筑修繕。

“文保建筑修繕難度很高，要修舊如舊，不是修好就行，要保持原本肌理和文化風(fēng)貌?！?/p>

全鎮(zhèn)四十余處文保點(diǎn)，在精心修復(fù)中重?zé)ü獠省８邉?chuàng)新性的是，古鎮(zhèn)“拿出了19處文保建筑吸引社會(huì)資本來投資”，這些經(jīng)過遴選的社會(huì)資本均具備文化屬性，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與更新的有機(jī)結(jié)合。

與此同時(shí)，精心規(guī)劃“商旅文體展”融合業(yè)態(tài)導(dǎo)入，通過鎮(zhèn)屬商旅公司對(duì)一般性建筑進(jìn)行統(tǒng)一招商、運(yùn)營；對(duì)私人業(yè)主集中的廟前街、張涇街，采用 “回租-統(tǒng)一打造” 模式，避免業(yè)態(tài)混亂，實(shí)現(xiàn)整體升級(jí)。

還有豐富多彩的文化演藝活動(dòng)，不斷為古鎮(zhèn)注入活力。比如，去年在市文旅局的支持下成功舉辦為期一個(gè)月的“泗涇有戲”非遺戲曲音樂嘉年華。

“這三年來始終在摸索的是，如何讓古鎮(zhèn)的文化有趣起來?！?/p>

“不敢說滿不滿意，我也身在其中，是建設(shè)者，見證者之一?！辟Z黎的總結(jié)務(wù)實(shí)而清醒，“只能說我們古鎮(zhèn)發(fā)展的方向、態(tài)勢是對(duì)的?！彼蔡寡裕谏虡I(yè)業(yè)態(tài)的動(dòng)態(tài)調(diào)整與整體管理上，“還有很多提升空間”。值得注意的是，吸引年輕人已被列為關(guān)鍵課題。為此，古鎮(zhèn)積極嘗試與國潮文化接軌，比如首次與騰訊手游《桃源深處有人家》的二次元IP進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，旨在打破古鎮(zhèn)“喝茶劃船吃臭豆腐”的刻板印象，塑造更年輕、更有趣的體驗(yàn)場景。

“如果這次活動(dòng)成功的話，今后還會(huì)尋求更多爆款的對(duì)接。”

?? 第二問：破局“千鎮(zhèn)一面”，泗涇何以“錯(cuò)位”發(fā)展??

“長三角古鎮(zhèn)同質(zhì)化非常正常，這源于江南地區(qū)共有的文化肌理與百姓生活方式，關(guān)鍵在于尋求錯(cuò)位發(fā)展的路子?！泵鎸?duì)“千鎮(zhèn)一面”的討論，賈黎的思考很理性。

在她看來，文化是泗涇古鎮(zhèn)的“王牌”。

首先是空間與建筑文化。泗涇古鎮(zhèn)打造了“水、街、巷、寺、塔、廊、院、坊、館”交織的滬派江南古鎮(zhèn)空間格局，依托九大空間元素之上的“安方小院”、“南村映雪”等十大景觀，讓風(fēng)貌本身訴說故事。其次是深厚的歷史文化資源。這里不僅有國家級(jí)非遺“十錦細(xì)鑼鼓”、市級(jí)非遺皮影戲及五項(xiàng)區(qū)級(jí)非遺等文化珍寶，更有復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯、上海報(bào)業(yè)大王史量才等名人故居，以及紅色地標(biāo)等特色資源，均免費(fèi)向市民游客開放。

“活化歷史，賦能當(dāng)代”。

這些資源并非靜態(tài)陳列，而是力求轉(zhuǎn)化為可感知、可互動(dòng)的當(dāng)代體驗(yàn)。

?? 第三問：未來愿景，何為泗涇古鎮(zhèn)的“理想模樣”??

當(dāng)被問及希望市民游客聽到“泗涇古鎮(zhèn)”時(shí)聯(lián)想到什么，賈黎給出了兩個(gè)關(guān)鍵詞：

“泗涇有戲”與“盲盒氣質(zhì)”。

“泗涇有戲”，既指具體的戲曲文化與現(xiàn)代藝術(shù)的跨界融合，更寓意著這片土地的希望與未來。而“盲盒氣質(zhì)”，則是他們力求塑造的獨(dú)特體驗(yàn)——希望這里成為一個(gè)有生命力、鮮活感、常來常新的古鎮(zhèn)。

讓游客“每次來都覺得不一樣，每次都有新東西，來了不想走，來了還想來”。

為了打造這種氣質(zhì)，一系列重磅項(xiàng)目正在推進(jìn)：全國首個(gè)國潮非遺文化體驗(yàn)中心將運(yùn)用光影互動(dòng)等前沿技術(shù)，讓非遺“動(dòng)”起來，吸引小朋友和年輕人；一個(gè)約1500平方米、直徑約12-15米的地標(biāo)性球幕綜合體，將打造360度沉浸影院與多功能文化空間。此外，“一鎮(zhèn)百館”計(jì)劃正將散落的歷史文化、科普教育、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、社區(qū)文化四大類共百館，串聯(lián)起泗涇飽滿的文化脈絡(luò)，“像一顆顆珍珠串聯(lián)起完整的珍珠項(xiàng)鏈”。

“最終，我們希望通過‘商旅文體展’的深度聯(lián)動(dòng)，將泗涇古鎮(zhèn)建設(shè)成一個(gè)既能承載厚重歷史，又能擁抱前沿潮流，充滿生命力與鮮活感的滬派江南古鎮(zhèn)新地標(biāo)?！?/p>

賈黎描繪的理想狀態(tài)，是一個(gè)拒絕凝固于時(shí)間的“標(biāo)本”，而是一個(gè)持續(xù)生長、自在呼吸、能與每一位到訪者產(chǎn)生深度對(duì)話的“生命體”。這條從靜態(tài)到活化、從同質(zhì)到錯(cuò)位的新生之路，泗涇正堅(jiān)定前行。