文/馮海濤 畫作/張麗君

筆墨不僅是中國(guó)書畫的靈魂和根基，也是書畫家的道法和修養(yǎng)。筆墨不僅是技術(shù)的體現(xiàn)，更是對(duì)畫理畫要的理解和表現(xiàn)。荊浩的“五筆七墨”又或者蘇軾在《論書》中提出的：“書必有神、氣、骨、肉、血”的筆墨認(rèn)識(shí)都是建立在天人合一之上的。古語(yǔ)言：“墨因筆生，筆由心行”也是強(qiáng)調(diào)筆墨實(shí)為人、為心的顯化。筆墨可以說(shuō)是書家、畫家的“物象神化”是書家、畫家的起始和最終高度的追求。

張麗君作品

中國(guó)畫領(lǐng)域，山水畫無(wú)疑是筆墨的最高釋義。山水畫二維空間的四維世界是筆墨獨(dú)有的能力。她不拘泥于透視法的束縛，也不受古今等的限制。咫尺可千里，萬(wàn)千世界亦可盡在方寸間，超越自然的心像寫照也唯有筆墨。觀古今山水畫，觀古今山水畫畫家，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代對(duì)其評(píng)價(jià)定義也都圍繞筆墨而定。特別是到了我們這個(gè)科學(xué)發(fā)展迅速的時(shí)代有了四維認(rèn)知，對(duì)筆墨、對(duì)山水畫又有了新的發(fā)現(xiàn)，這種平面藝術(shù)展示出來(lái)的空間定義，更是有了空前的研究熱浪。而當(dāng)代的畫家也都展現(xiàn)出了自己筆墨間的四維時(shí)空。

張麗君作品

畫家張麗君，其筆墨語(yǔ)言和筆墨蘊(yùn)意的空間，更是在現(xiàn)代四維意識(shí)的加持下，把筆墨和空間塑造出了自然的四維世界。高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的融合運(yùn)用，使得靜止的平面有了時(shí)間的流淌。能追溯千年，能回溯千年，無(wú)論是文化、人文、山水風(fēng)景，明知是為寫意，卻可感受上下幾千年。這種感知不是視覺(jué)得認(rèn)識(shí)，而是身在時(shí)間長(zhǎng)河中的切身體會(huì)?？臻g美學(xué)，在其作品中成為了宇宙觀。精神空間成為了現(xiàn)實(shí)空間的實(shí)影，審美想象成為了新的天地，新的世界。

畫家張麗君

張麗君，祖籍陜西，現(xiàn)居北京。畢業(yè)于陜西省藝術(shù)師范（西安美院分院）。2008年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)美術(shù)教育國(guó)畫專業(yè)?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)女畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京國(guó)畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京市通州區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)特聘理事，燕郊美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，北京經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作院畫家，呂鳳子畫院特聘畫家，中國(guó)民族文化藝術(shù)研究院特聘畫家，中國(guó)畫院畫家。

張麗君作品

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