《太平年》這部劇可以說是真的把五代十國那種人吃人、活人上桌、禮崩樂壞的方面體現(xiàn)的淋漓盡致。

什么三綱五常，什么天地君親師在這個朝代是不存在的，甚至就連君臣之忠，民族大義在那個年代也不存在。

新的劇情中錢弘俶看到了山河破碎，皇帝石重貴放火燒了皇宮，杜重威反叛，張彥澤帶著幾萬大軍和契丹大軍南下，攻入開封。

封丘守了十日，趙匡胤的十幾個指揮都損失近半，守了十天，最終開封還是破了，錢弘俶在這個過程中也在城墻之上廝殺過，也看到了郭榮用自己的方式安撫難民，意識到了自己的弱小和無力。

更為無力的是大勢傾頹，無力回天，堂堂的后晉皇帝居然行牽羊禮，穿著粗布衣衫，赤腳跪在都城之外，任人踐踏羞辱，喊著契丹皇帝耶律德光為爺爺。

大部分勛貴都到場了，包括趙匡胤等人，唯有三人沒有出現(xiàn)，一個是郭榮，一個是錢弘俶，另一個則是馮道。

而在此前張彥澤率兵攻入了城內(nèi)，張彥澤就帶兵迫使石重貴遷出皇宮，雖然馮道守了三天，拿出了契丹的圣物，但最終石重貴還是離開了皇宮。

張彥澤生性殘暴，一開局就以活人為軍糧，以活人血肉為食，把人打成肉泥作為軍糧，殘暴血腥，極為變態(tài)。而他這一次入開封城內(nèi)，第一個就去了開封府，并且殺了死守的開封府尹桑維翰。

桑維翰是丞相，是獻(xiàn)出燕云十六州出謀劃策之人，當(dāng)然他還是后晉的重臣，在這個時候?qū)幩啦唤?，最后被張彥澤給一刀刺穿心臟，最終落得個慘死的結(jié)局。

張彥澤不僅縱容手下軍士在京城大肆搶掠，三日血屠劫掠，僅僅一天死亡人數(shù)比打仗死的還多，他自以為有功，日夜飲酒無度，甚至把大皇子石延煦的母親、楚國夫人丁氏也搶來作樂，要她取悅自己和自己的將士們，折辱石重貴這個昔日的皇帝，更是把與自己有仇的人盡行殺死。

耶律德光進(jìn)城后發(fā)現(xiàn)了所有的士族、百姓對張彥澤極為的不滿和憤怒，恨不得生啖其肉，耶律德光想要的不是一個破碎的中原都城，他想要做天下之主，想要駕馭中原。

錢弘俶在朝堂之上對耶律德光出言不遜，問耶律德光何以為萬民之主，誰知道張彥澤卻說要嘗嘗錢弘俶的味道，錢弘俶出手刺傷了張彥澤，差點(diǎn)被殺。

不過馮道等人卻力保錢弘俶，拿出了張彥澤的罪證，馮道等人提出的要求只有就是殺了張彥澤。

耶律德光看到文武百官與老百姓都認(rèn)為張彥澤罪不可赦。耶律德光以張彥澤擅自遷徙石重貴至開封府衙、擅殺桑維翰并在東京縱兵大掠為由，將其斬于市。

押赴刑場時，從前被張彥澤殺害的士大夫的子弟、百姓，手舉木棒手杖，跟在后面邊罵邊打，張彥澤的尸體都被憤怒的百姓搗爛了，被打成了肉泥，他喜歡把別人搗成肉泥，然后吃了，沒想到最后自己也落得個如此結(jié)局。

水丘昭券有一句話說的不錯，當(dāng)錢弘俶看到山河破碎，開封被攻占，桑維翰被殺，張彥澤和契丹大軍在城中燒殺劫掠的時候，他用了司空圖寫詩嘲諷，不像朱全忠低頭的典故來暗諷如今的禮崩樂壞，而水丘昭券卻說后唐李家，后晉石室都是沙陀人，反而那個朱全忠是正經(jīng)的漢人。

天下禮崩樂壞近百年，這個世道早已經(jīng)不是是非對錯能說得清的，即便是擁兵十萬的吳越也得低頭。

錢弘俶太年輕也太單純，根本就沒想到馮道、桑維翰等人為什么執(zhí)意要守城十日，并不是他們對后晉有多么忠心，而是他們要給這個天下一份體面，同時還為了不讓杜重威、張彥澤之流成為第二個兒皇帝。

直到后來水丘昭券解釋，他才明白馮道等人的用意之深，馮道在契丹皇帝親臨開封的時候，并沒有出城跪迎，其實(shí)也是為了這個目的，說白了就是無聲的抗議。

但是馮道更深的算計還在后面，耶律德光想要入主中原，想要得到文武百官、世家貴族甚至是百姓的支持，當(dāng)然還有吳越等國的臣服，所以必須得做出一些樣子，殺張彥澤只是其一。

但是張彥澤被殺，杜重威會不反么？除了杜重威，劉知遠(yuǎn)在晉陽也在郭威等人的支持之下，黃袍加身稱帝，后漢建立，諸鎮(zhèn)和后晉舊將多起兵響應(yīng)。廣大百姓也群起反抗，大部多至數(shù)萬人，小部不下千百人，攻破州縣城，殺死契丹任命的官吏，最終耶律德光被迫北歸。

這就是馮道的算計，利用劉知遠(yuǎn)等人驅(qū)趕走耶律德光，即便是中原地區(qū)依舊如曾經(jīng)那般，他馮道也只做漢臣，而不事契丹主。

可以說馮道不愧是經(jīng)歷過那么多皇帝的人，的確厲害，最終成功算計了耶律德光，后來耶律德光死在回遼的路上，至于石重貴澤最后還是被帶回契丹，妃子、女兒都被搶走，最后死在建州。