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（古代 鄉(xiāng)村 群山之中）

公元1728年，秋，湖南永興縣，十九都村。

四十九歲的落第秀才曾靜一夜無眠。

曾靜是教書先生，考了大半輩子的科舉也沒考上，連舉人都沒中過，因此這半輩子，他過的很不好。

趕上湖南連年水災(zāi)，民不聊生，洞庭湖畔的災(zāi)民是流離失所，曾靜心里郁悶，他老難受了，湊巧，這段時(shí)間他看了明末清初一個(gè)思想家，叫呂留良的書，他是大為震撼，呂在書中說，華夷之分大于君臣之倫，曾靜立刻想到，滿人是夷狄，怎能統(tǒng)治華夏？

加上那時(shí)候民間流傳很多說法，說當(dāng)今雍正皇帝得位不正，謀父逼母，屠戮兄弟，朝廷也是橫征暴斂，欺壓百姓，當(dāng)然這些內(nèi)容大部分都是曾靜道聽途說，但無疑已經(jīng)深刻的影響了曾靜，于是曾靜決定，自己要反清復(fù)明。

天蒙蒙亮，曾靜把一封信交給了自己的學(xué)生張熙，讓張熙把這封信再送呈西安總督岳鐘琪。

信的內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，列舉了雍正皇帝的十大罪狀，否定了雍正政權(quán)的合法性和合理性，曾靜還說湖廣，江西等地，都在我掌握下，自己一呼可定，現(xiàn)在相邀你岳鐘琪跟我一起舉義反清，為宋明復(fù)仇。

當(dāng)年九月份，張熙把信送到了西安總督府，岳鐘琪拿過來一看，嚇的是冷汗直流。

信里的任何一條內(nèi)容都足以誅滅他岳鐘琪的九族，這膽子也太大了，岳鐘琪馬上就把張熙逮捕，把他嚴(yán)刑拷打一頓，逼問他這封信到底是誰寫的。

岳鐘琪明白，眼前的張熙只是一個(gè)送信的，幕后必然另有主使。

只是，張熙骨氣很硬，他咬緊牙關(guān)，不管怎么用刑，他始終一言不發(fā)，一句話也不說。

對(duì)付這類人，只能想別的辦法。

岳鐘琪思來想去，他心生一計(jì)，他親自到牢房里去看望張熙，屏退左右，給張熙松了綁，然后故作傷感，唉聲嘆氣，說兄弟，不瞞你說，其實(shí)我早有反意，只是不知道天下志士都在何處，因此不敢輕舉妄動(dòng)。

說完了，岳鐘琪還和張熙焚香盟誓，結(jié)為了兄弟，這把張熙騙的是一愣一愣的。

張熙畢竟年輕，他一看，這岳鐘琪倒是隱藏的夠深，眼下又和自己如此推心置腹，張熙十分感動(dòng)，如實(shí)相告，和盤托出，直接把自己的老師曾靜就說了出來。

把話套出來了，岳鐘琪不再耽擱，他趕緊飛馬快報(bào)，將此事匯報(bào)給了雍正皇帝。

（清代總督 畫像）

皇帝看完這封奏折，他是既生氣又委屈，皇帝是“驚訝墮淚”，在奏折中批復(fù)道：

朕覽逆書，夢(mèng)中亦未料天下有人如此論朕也！

就是說皇帝直接都哭了，一邊哭一邊說，就是做夢(mèng)也想不到，天底下竟然有人會(huì)這么議論朕啊。

謠言，是一直存在的，多年來，纏繞在雍正身上的謠言太多了，謀父，逼母，弒兄，屠弟，貪財(cái)，好殺，這些指控雍正其實(shí)早有耳聞，嘴長(zhǎng)在別人身上，皇帝也管不住，皇帝就算是管住了，人家心里也會(huì)尋思，所以歸根結(jié)底是管不了。

但是，雍正沒想到，這些謠言竟然有如此之大的影響力，能讓一個(gè)鄉(xiāng)間的老秀才信以為真，甚至還為此要反清復(fù)明。

雍正命令，讓岳鐘琪把曾靜送到京師來。

送來干嘛？問罪？上刑？處死？誅滅九族？

都沒有，雍正不僅沒有把曾靜關(guān)進(jìn)大牢，反而把他給安置在了一處宅邸之中，還給他提供吃的，提供穿的，那待遇老好了。

更讓曾靜意外的是，皇帝不僅沒有凌遲他，沒有誅滅他的九族，反而還要親自審問他，只不過審問的方式比較特殊，皇帝不親自來，而是通過大臣來遞話傳話。

雍正一連問了數(shù)十個(gè)問題，從華夷之辨到君臣大義，從治國(guó)理政到個(gè)人品德，反正就是針對(duì)曾靜書信里所說的自己的污點(diǎn)一條一條的問，問這些謠言怎么來的，有什么證據(jù)，皇帝要和曾靜逐條驗(yàn)證真?zhèn)巍?/p>

皇帝一問，曾靜是態(tài)度大變，說自己是彌天重犯，說自己是愚昧無知，誤信謠言，轉(zhuǎn)而開始歌頌雍正至純至孝，勤政愛民。

曾靜這么做，也并非只是為了活命，或者是違心的，來京師這一趟，他看到了皇帝批閱的奏折，了解到了朝廷賑災(zāi)，治理水患的政績(jī)，負(fù)責(zé)看管他的大臣也給他看了很多的文書，那通過這些資料，曾靜了解到，皇帝并不貪財(cái)，反而還用國(guó)庫(kù)里的銀子從四川買糧食賣給江浙的災(zāi)民，皇帝也不是濫殺大臣，皇帝處理的大部分都是貪官污吏。

問話結(jié)束之后，雍正做了一個(gè)可以說是史無前例的事情，他把他和曾靜的這一場(chǎng)問答，審問的記錄，編成了一本書，取名叫做《大義覺迷錄》。

書名就是皇帝的意圖，那就是要用大道理使人從迷惑中覺醒，用大白話翻譯就是，我胤禛，現(xiàn)在針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的有關(guān)于我的謠言，我全都做了注釋和解釋，證明了這些謠言的不合理性，都是假的。

雍正是夠厲害的，他自己在書里還加了不少的東西，比如民間說他篡改遺詔等等宮廷秘聞，皇帝自問自答，全都給打假了，其中有些事情，就連曾靜都不知道。

我們說，謠言止于智者，但問題是普天之下哪兒有那么多智者呢？所以對(duì)皇帝來說，謠言不止于智者，而止于公開。

只要朕把謠言和真相都擺出來，那天下人自然明辨是非。

書編成之后，朝廷開始公開發(fā)行，發(fā)行量巨大，天下州府縣，甚至很多偏遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)僻壤都出現(xiàn)了《大義覺迷錄》的身影。

皇帝還規(guī)定，本朝每個(gè)縣學(xué)都必須收藏本書一本，讓讀書人都能讀到，每月初一十五，還要組織集會(huì)，在集會(huì)上公開宣讀此書，為什么要這么做？

（大義覺迷錄 首頁(yè)）

因?yàn)楣糯鷽]有義務(wù)教育，識(shí)字的人并不多，皇帝這么做，是為了讓不識(shí)字的人也能聽到這本書的內(nèi)容。

至于曾靜和張熙，您說有意思不，雍正沒有追究他們的罪過，反而把這兩個(gè)人送回了湖南，送回去還不算，還給他們安排了一個(gè)特殊的職務(wù)——

觀風(fēng)整俗使。

皇帝要求兩個(gè)人在衙門里當(dāng)差，現(xiàn)身說法，每天的工作就是和百姓宣講《大義覺迷錄》。

曾張二人算是撿了一條命，但是呂留良就糟糕了。

案發(fā)時(shí)，這位老學(xué)者已經(jīng)去世四十多年，可還是被皇帝認(rèn)定是罪魁禍?zhǔn)祝_棺戮尸，書籍查封，呂留良的子孫流放寧古塔為奴，就連呂留良的門生故舊也被大量株連，可謂死走逃亡傷。

對(duì)于這個(gè)結(jié)果，雍正皇帝是相當(dāng)?shù)臐M意的，可以看皇帝在當(dāng)時(shí)的一份奏折上的批示：

《世宗憲皇帝上諭內(nèi)閣·卷八十三》：天下后世自有公論，豈有盡昧天良而共被其蠱惑者乎？又何必禁也。朕大笑而覽之。

皇帝相信，自己如此開誠(chéng)布公，不僅能澄清謠言，還會(huì)大大的鞏固自己的統(tǒng)治。

皇帝想的挺好，但接下來的發(fā)展，似乎事與愿違。

有一些百姓讀了這個(gè)書之后，的確是很受用，很感動(dòng)，很動(dòng)容，認(rèn)為雍正這些年來真是委屈了，被謠言傷害不輕，但是更多的百姓好像并不當(dāng)回事兒，或者說，他們關(guān)注的點(diǎn)和皇帝是不一樣的。

很多人看完《大義覺迷錄》之后，不僅沒有皇帝澄清謠言，反而根據(jù)此書編造和臆測(cè)出了更多的謠言，說雍正這個(gè)的，說雍正那個(gè)的，說什么都有，謠言越傳越多，越傳越離譜了。

（雍正帝）

而且吧，這老百姓，他們對(duì)于書里謠言的撥亂反正，他們根本就不感興趣，他們感興趣的是書里記載的那些宮廷秘聞，每次地方上開宣講會(huì)，人們記住的不是雍正的辯駁，而是書里那些聳人聽聞的謠言細(xì)節(jié)，比如雍正不知道用什么飲料把康熙毒死了，比如雍正把遺詔中的“十”字給改成了“于”字等等。

這實(shí)在是皇帝始料未及，本來自己是想要讓謠言止于公開，結(jié)果現(xiàn)在變成了公開傳播謠言，而且這股風(fēng)氣彌散開來，徹底管不住了。

數(shù)年之后，雍正駕崩，人死了，謠言不謠言的，也都是身后事看了，也就不在乎了。

死去的人不在乎了，但是活著的人，比如接班的乾隆皇帝，他還是很在乎的。

乾隆即位還不到倆月，他就下令把曾靜和張熙抓住，然后處死，最后還把父親編寫的《大義覺迷錄》定為禁書，全國(guó)收繳，盡數(shù)銷毀。

乾隆皇帝明白，傳播這本書，宣講這本書，不僅起不到破除謠言的作用，反而是在不斷的強(qiáng)化謠言的傳播，老百姓都快把雍正篡位殺兄亂七八糟的事情當(dāng)成茶余飯后的談資了，甚至都要影響到自己即位的合法性了，那這書不禁還能成么？

更加諷刺的是，多年之后，這本先皇帝編寫的《大義覺迷錄》被朝廷正式列為《應(yīng)繳違礙書籍各種名目》，和當(dāng)年雍正禁掉的呂留良的書籍同在一列。

這本雍正為了覺迷而編的書，反而成了朝廷自己認(rèn)定的違礙之書...

參考資料：

《清史稿》

《清實(shí)錄》

《大義覺迷錄》

《世宗憲皇帝上諭內(nèi)閣·卷八十三》

裴宇辰.曾靜案與雍正帝心態(tài)分析.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015

劉盈,孫喆.政治視角下清帝對(duì)傳統(tǒng)“忠君”觀的重釋.山東社會(huì)科學(xué),2024