《曾國藩家書》（中華書局）道光二十二年“致四位老弟書”寫到曾國藩四弟（曾國潢）給大哥寫的信中流露了發(fā)奮讀書、自勵自強(qiáng)的志向，但表示必須到外面去找學(xué)堂才行，理由是家塾離家里太近，容易耽擱，不如外頭清凈。
曾國藩對此不以為然。他說，“然出外從師，則無甚耽擱；若出外教書，其耽擱更甚于家塾矣”，意思是，如果是到外頭跟老師讀書，自然不會有什么耽擱；但如果是出外教書，那耽擱起來可比在家塾里要厲害多了。
這是客觀的問題。更重要的是主觀的問題：
“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境，皆不能讀書?！?br/>意思是，一個人如果能夠發(fā)奮自立，那么不但家塾可以讀書，就是荒郊野外、熱鬧場所，也可以讀書，即使打柴放牧，也都可以讀書。
如果不能發(fā)奮自立，那么非但家塾不宜讀書，就是再清凈的地方、神仙居住的環(huán)境，都不能讀書。
所以，如果真的要讀書，“何必?fù)竦兀伪負(fù)駮r，但自問立志之真不真耳”。
曾國藩直指四弟的病灶，不是讀書環(huán)境好不好的問題，而是志向到底真不真的問題。
曾國藩批評的是他的四弟，卻照見了現(xiàn)在好多人（我也是其中之一）的困境：總把“沒時間”“環(huán)境差”“內(nèi)卷累” 掛嘴邊，卻不愿反省自己的因素。
現(xiàn)在信息又雜誘惑又多，真正的踏實(shí)源于內(nèi)心的定力。自律的人在鬧市也能沉下心，懈怠的人到了世外桃源也浪費(fèi)時間。
我想，曾國藩講的這個道理過了百年仍會管用。#歷史人物故事 #曾國藩智慧 #曾國藩家書