當(dāng)時(shí)那局面，真叫一個(gè)亂麻似的，契丹的鐵騎還在城外，朝廷里頭卻已經(jīng)分崩離析，石重貴那把火燒了皇宮，也差不多把后晉的氣數(shù)給燒盡了，馮道這位老宰相，經(jīng)歷的風(fēng)浪太多，他眼睛看的早就不是一朝一夕、一家一姓的得失，他心里頭揣著的東西，叫做“道統(tǒng)”，是這片土地上百姓能不能喘口氣，文明能不能續(xù)下去的火種。

所以你看他跑去跟耶律德光談判，開(kāi)口要“谷麥三十斛，種糧三萬(wàn)斛”，聽(tīng)著像是稱臣的價(jià)碼，其實(shí)里頭門(mén)道深了，這哪里是單純討要點(diǎn)糧食？這是在為接下來(lái)必然到來(lái)的荒年、為中原的民生留一點(diǎn)底子，更是用這種實(shí)在又略顯卑微的要求，來(lái)試探和穩(wěn)住那位契丹之主，為真正的布局爭(zhēng)取時(shí)間。

馮道壓根沒(méi)想真心輔佐契丹人坐穩(wěn)中原，他那雙老辣的眼睛，早就越過(guò)黃河，看向了太原的劉知遠(yuǎn)，劉知遠(yuǎn)這個(gè)人，有兵馬，有地盤(pán)，也在等一個(gè)名正言順的時(shí)機(jī)，但馮道不能直接把寶押上去，他得先把眼前這潭渾水?dāng)嚽?，特別是得把張彥澤和杜重威這兩個(gè)禍害給除了，杜重威手握二十萬(wàn)大軍想當(dāng)“兒皇帝”，張彥澤則是兇殘無(wú)度、進(jìn)城就大肆屠戮的豺狼。

這兩人要是得了勢(shì)，中原百姓就別想有活路了，所以你看馮道和桑維翰，他們組織的那十日守城，戰(zhàn)死戰(zhàn)傷那么多兒郎，根本目的就不是為了擊退契丹——那會(huì)兒也擊退不了，他們求的是一份“體面”，是向天下、尤其是向耶律德光表明一個(gè)態(tài)度：中原可以因?yàn)榱叨趶?qiáng)大的北國(guó)，但絕不能跪倒在自己內(nèi)部那些寡廉鮮恥、殘民以逞的叛將腳下。

桑維翰的死，是悲壯的一步棋，他砸印信、燒戶冊(cè)，痛罵張彥澤，就是求一個(gè)轟轟烈烈的死，用自己身為高官的血，來(lái)凸顯張彥澤的惡，來(lái)點(diǎn)燃朝野的共憤，張彥澤隨后的大索三日，上萬(wàn)人殞命，連有善行的楚國(guó)夫人丁氏都遭凌辱殺害，更是把這種惡推到了頂點(diǎn)，民怨已經(jīng)沸騰，但還需要一把火，一把能燒到耶律德光眼前、讓他不得不正視的火，這時(shí)候，年輕的吳越王子錢(qián)弘俶，就成了馮道棋盤(pán)上一顆看似意外、實(shí)則巧妙的關(guān)鍵棋子。

錢(qián)弘俶那年才十七歲，來(lái)自相對(duì)安穩(wěn)富庶的吳越國(guó)，身上還帶著未經(jīng)世事的理想與血性，他親眼目睹了亂世的慘狀，內(nèi)心受到極大沖擊，馮道正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，當(dāng)錢(qián)弘俶憤怒地質(zhì)問(wèn)馮道為何要迎契丹入城時(shí)，馮道那些沉痛而現(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)，一方面是在陳述無(wú)奈，另一方面何嘗不是一種激將？他把殘酷的真相剝開(kāi)給這個(gè)少年看，也把一種無(wú)聲的期望傳遞了過(guò)去，果然，在張彥澤設(shè)宴無(wú)人敢去的僵局下，錢(qián)弘俶出手了，他那一刀，刺向張彥澤，也刺破了當(dāng)時(shí)壓抑僵死的局面，這一刀，不是為了當(dāng)場(chǎng)殺死張彥澤（事實(shí)上也沒(méi)殺死），它的意義在于表態(tài)，在于宣告。

這一刀，代表著外來(lái)藩國(guó)勢(shì)力（吳越）對(duì)張彥澤的極度厭惡，連同之前桑維翰代表的官員階層的以死抗?fàn)?，以及楚?guó)夫人遇害所激起的民間哀痛，三股力量——官、民、藩鎮(zhèn)——的不滿都齊了，全都集中在了張彥澤身上，這下，耶律德光就不得不仔細(xì)掂量了，他自稱中原正統(tǒng)之主，就不能只依靠武力，還得考慮人心向背，考慮統(tǒng)治的基礎(chǔ)，如果繼續(xù)庇護(hù)這樣一個(gè)天怒人怨的劊子手，他的統(tǒng)治合法性從何談起？

馮道正是通過(guò)錢(qián)弘俶這一刀，把“必須殺張彥澤以平民憤、安人心”的議題，硬生生塞到了耶律德光面前，逼他做出選擇，錢(qián)弘俶的“天真”和血性，在這盤(pán)老謀深算的棋局里，發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。

趙匡胤的抉擇，則是這條邏輯鏈的進(jìn)一步延伸和夯實(shí)，他親身參與了那絕望的十日守城，見(jiàn)證了父親趙弘殷的堅(jiān)守，也看透了朝廷的無(wú)能與張彥澤的暴虐，當(dāng)城池已破，后晉已亡，一個(gè)有志氣的年輕將領(lǐng)，怎么可能去效忠契丹或者投靠張彥澤之流？他北投劉知遠(yuǎn)，是亂世中一個(gè)軍人最自然也是最清醒的選擇。

他的離開(kāi)，不僅是為自己尋出路，更是用行動(dòng)為“中原正統(tǒng)”的未來(lái)投下一票，當(dāng)郭威詢問(wèn)他大殿刺殺詳情時(shí)，趙匡胤那句“想動(dòng)手的人很多”，看似平淡，卻力有千鈞，徹底坐實(shí)了張彥澤已眾叛親離、人神共憤，這句話通過(guò)郭威傳到劉知遠(yuǎn)耳中，無(wú)疑是一劑強(qiáng)心針，讓劉知遠(yuǎn)更加確信，出手收拾山河、重建秩序的時(shí)機(jī)，已經(jīng)成熟了。

郭榮在其中扮演了穿針引線的角色，他理解馮道的深意，也看到了錢(qián)弘俶行動(dòng)的價(jià)值，更清楚趙匡胤這樣的將才對(duì)于未來(lái)事業(yè)的重要性，他的三個(gè)請(qǐng)求——救錢(qián)弘俶、拖耶律德光、阻杜重威——每一條都緊扣馮道全局謀劃的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，而馮道那句“你愿意為天下黎庶去死嗎”的靈魂拷問(wèn)，則是將一種超越個(gè)人生死、家族利益的宏大責(zé)任，提前植入了這位未來(lái)后周之主的內(nèi)心，郭榮的堅(jiān)定回答，標(biāo)志著他從一名尋求明主的青年，開(kāi)始向胸懷天下的領(lǐng)導(dǎo)者蛻變。