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《八千里路云和月》:書(shū)寫(xiě)烽火年代的精神覺(jué)醒

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熱播抗戰(zhàn)劇《八千里路云和月》以“交換人生”為敘事主線(xiàn),采用雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)鋪展劇情,成長(zhǎng)弧光在張?jiān)瓶c孟萬(wàn)福兩位主人公身上相互映照。淞滬會(huì)戰(zhàn)中,旅長(zhǎng)張?jiān)瓶拾耸呗脤⑹繅蚜已硣?guó),他本人卻蒙冤背負(fù)“逃跑將軍”的罵名。歷經(jīng)屈辱與磨礪,他放下身份、甘為兵卒,最終堅(jiān)定地走向革命。孟萬(wàn)福本是只求安穩(wěn)、不愿從軍的廚師,在亂世風(fēng)雨中逐步成長(zhǎng)為信念堅(jiān)定、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡叵鹿ぷ髡?。兩條并行的人生軌跡,共同勾勒出烽火年代中那種曲折而深刻的精神蛻變之路。

在雙線(xiàn)敘事中,張?jiān)瓶臍v程構(gòu)成作品的堅(jiān)實(shí)骨架,展現(xiàn)了一名抗日軍人在時(shí)代洪流中叩問(wèn)初心、確立信仰、追尋正道的心路歷程,其靈魂在烽火淬煉中不斷凈化與升華。其父張汝賢一身凜然正氣,彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨氣節(jié)與家國(guó)情懷,成為全劇開(kāi)篇極具精神感召力的靈魂人物。

劇中有一處細(xì)節(jié)耐人尋味:丁玉嬌一家抵達(dá)上海宅中后,劇中數(shù)次提及一幅藏于張家上海老宅、卻被鳩占鵲巢的堂弟張?jiān)破旆驄D變賣(mài)的畫(huà)作,該畫(huà)作者是清初畫(huà)壇“六大家”之一的惲壽平。這幅始終未曾露面的畫(huà)作,只靠寥寥幾句臺(tái)詞點(diǎn)出,卻暗藏著巧妙的互文:畫(huà)家惲壽平顛沛流離的生平曾被改編為《鷲峰緣》,與《八千里路云和月》中角色在戰(zhàn)亂中骨肉離散、幸得良善之人庇護(hù)、最終與親人重逢的命運(yùn)軌跡高度契合。

從藝術(shù)審美來(lái)看,該劇的美學(xué)氣質(zhì)亦與惲壽平的繪畫(huà)風(fēng)格形成內(nèi)在呼應(yīng),皆在寫(xiě)意之中蘊(yùn)含煙火氣息。惲壽平筆下既有山水意境,亦多繪草蟲(chóng)花卉、蔬果日常,于平淡物象間寄托真情。《八千里路云和月》亦借鑒電影化表達(dá),以“棉花滴血”的意象寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷,借父子離別前論及書(shū)法的留白抒胸臆之深沉,皆以含蓄筆法傳遞厚重意蘊(yùn)。孟萬(wàn)福的恍惚夢(mèng)境,更是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)心理創(chuàng)傷的細(xì)膩描?。簭N房爐火間閃現(xiàn)的硝煙場(chǎng)景、幻象中交錯(cuò)的人物身影,以虛實(shí)交織的藝術(shù)手法,真切還原了戰(zhàn)爭(zhēng)留給普通人的精神烙印。


該劇于細(xì)微處見(jiàn)精神,于微茫中顯力量:大戰(zhàn)前夕,孟萬(wàn)福采擷河塘菱角,為將士們制作菱角月餅,以樸素心意凝聚人心;泡著水的戰(zhàn)壕里,一首山西小曲在月光中撼動(dòng)內(nèi)心;孟萬(wàn)福與玉嬌在租界外圍求援無(wú)門(mén)之際,窗內(nèi)伸出的那根救命繩索與老婦人含淚的悲憫目光,映照出亂世中的人性微光與人間溫情。

孟萬(wàn)福在上海租界的復(fù)雜環(huán)境里逐步成長(zhǎng)為地下工作者。伴隨著市井眾生相的徐徐鋪展,在多方周旋與現(xiàn)實(shí)磨礪中,他漸漸掙脫只求小我安穩(wěn)的局限,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在信仰的深刻蛻變。劇中多次刻畫(huà)他與丁玉嬌、張老太爺?shù)热艘騼r(jià)值理念分歧產(chǎn)生的思想碰撞,每一次沖突都直指人心。如鋼鐵歷經(jīng)鍛造,在反復(fù)錘煉中愈發(fā)堅(jiān)定,他最終實(shí)現(xiàn)了精神上的涅槃。

該劇以靈活切換的敘事視角鋪陳故事,主視角由丁玉嬌向兒子追憶往事徐徐展開(kāi),時(shí)代風(fēng)云的呈現(xiàn)自他們行人離開(kāi)南京、踏上遷徙之路開(kāi)啟,時(shí)代大幕由此緩緩拉開(kāi)。在長(zhǎng)卷般的時(shí)代圖景中,作品既呈現(xiàn)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,也描摹亂世之中的民生多艱,盡顯歷史洪流的浩蕩之勢(shì)。不斷轉(zhuǎn)換的視角如一把鋒利刻刀,劃破世態(tài)表象,直抵人心深處的冷暖與傷痕。在這幅徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷里,戰(zhàn)場(chǎng)將士慷慨赴死、青年學(xué)生街頭募捐、租界外生靈涂炭、租界內(nèi)浮生百態(tài)與“七十二家房客”式的混居圖景交織呈現(xiàn),讓觀眾在強(qiáng)烈共情中,深切體味特殊年代里普通民眾所承受的苦難與艱辛。

張?jiān)瓶c丁玉嬌之子降生的戲份極具震撼力:孟萬(wàn)福陪同玉嬌一行前往租界,卻被涌入的人流阻隔在外,又遭遇日軍掃射。危急關(guān)頭,丁玉嬌臨盆在即,日軍在附近巡邏搜捕,周邊藏匿的一家四口不幸慘遭射殺……新生命于危難之中降臨人世。進(jìn)入租界后,里面精致安逸的生活圖景與部分人奢靡度日的狀態(tài),令歷經(jīng)劫難的丁玉嬌深受觸動(dòng)。這一場(chǎng)景與張?jiān)瓶趹?zhàn)場(chǎng)九死一生、前線(xiàn)物資極度匱乏、百姓顛沛流離的境遇形成強(qiáng)烈對(duì)比,深刻揭示了亂世之中的階層分野與民族苦難。

《八千里路云和月》以精湛的群像刻畫(huà),勾勒出一幅波瀾壯闊的時(shí)代人物圖譜,人物形象立體豐滿(mǎn)、性格層次鮮明。劇中既有身處歷史漩渦中的靈魂人物:張?jiān)瓶诿稍┡c堅(jiān)守中的掙扎與覺(jué)醒,孟萬(wàn)福從只求安穩(wěn)的“小我”走向擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的“大我”;也有血性猶在、瑕不掩瑜的基層將士,如八十七旅于連長(zhǎng)等人,雖有性格與行為上的瑕疵,卻不失為挺身而出、浴血沙場(chǎng)的堂堂抗戰(zhàn)英雄;更有出身市井、于危難中彰顯氣節(jié)的平凡勇者,如平日佯裝算命先生、戰(zhàn)場(chǎng)上卻舍生忘死的黃子鳴。與此同時(shí),堂弟張?jiān)破旆驄D陰險(xiǎn)歹毒、賣(mài)親求榮,為一己私利構(gòu)陷骨肉、背叛家國(guó),與無(wú)名百姓在亂世中相濡以沫、守望相助的善良形成鮮明對(duì)照。凡此種種,皆刻畫(huà)得真實(shí)可感,讓歷史不再是抽象符號(hào),而是由一個(gè)個(gè)有血有肉、有愛(ài)有恨的普通人共同書(shū)寫(xiě)。

《八千里路云和月》的敘事,不止于兩位主人公的人生互換,更定格了一代人在民族危亡之際的精神覺(jué)醒與使命擔(dān)當(dāng)。張?jiān)瓶龗昝撁悦?dòng)搖,在烽火淬煉中堅(jiān)定信仰、以身許國(guó);孟萬(wàn)福放下小家安逸,于亂世磨礪中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、投身救亡圖存的洪流?;赝麆≈小鞍饲Ю锫贰保仁巧胶悠扑?、風(fēng)雨如晦的壯闊征程,亦是普通人在煙火人間堅(jiān)守善意、守望相助的溫情之路。那些“山河壯闊”的歷史印記,那些“煙火溫情”的人性微光,共同凝聚成中華民族生生不息的精神力量。它以細(xì)膩筆觸描摹煙火日常,書(shū)寫(xiě)出中國(guó)人在苦難中不滅的生活意志與民族氣節(jié)。宏大的歷史敘事如“云”,承載家國(guó)沉??;個(gè)體的命運(yùn)軌跡如“月”,映照人心向背;平凡的煙火日常如“山水小品”,傳遞溫暖力量。全劇實(shí)現(xiàn)了歷史厚重感與人文溫度的統(tǒng)一,為當(dāng)下革命歷史題材的年代劇創(chuàng)作提供了有益借鑒。


作者系上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院副教授

原標(biāo)題:《《八千里路云和月》:書(shū)寫(xiě)烽火年代的精神覺(jué)醒》

欄目主編:黃瑋

文字編輯:黃瑋

本文作者:崔辰

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