自從大S離世之后，具俊曄幾乎從公眾視野中消失了。沒有復(fù)出計劃，也沒有商業(yè)活動，就連韓國那邊的工作邀約也一一推掉。他把所有的精力，都留在了臺灣，留在了那個再也等不來回應(yīng)的人身邊。

外界曾經(jīng)對這段婚姻有過不少質(zhì)疑，有人說他圖名、圖利，也有人猜測他不過是借著大S翻紅。但在大S去世之后，具俊曄用最直接的方式給出了答案。一個失去妻子的人，沒有急著回到舞臺，沒有借機(jī)發(fā)聲，而是徹底停下了自己的人生節(jié)奏。

大S生命最后的日子并不輕松。病痛反復(fù)折磨，她的身體狀況急轉(zhuǎn)直下。但至少，在最后的時刻，她是在最親密的人懷里離開的。對很多人來說，這或許已經(jīng)是難得的安慰。可對于留下來的人來說，那種親眼看著愛人走向終點的無力感，往往會伴隨一生。

具俊曄并不是沒有情緒的人。相反，正因為感情太深，才更難自處。兩人結(jié)婚后，大S幾乎傾盡所有，幫他在臺灣重新站穩(wěn)腳跟。她砸錢辦演唱會，支持他辦畫展，動用多年積累的人脈資源，只希望他能被重新看見。這些努力，外人或許只當(dāng)成話題，但具俊曄心里比誰都清楚。

遺憾的是，他們的第三個結(jié)婚紀(jì)念日還沒來得及到來，大S的人生就已經(jīng)畫上句號。事后回想，具俊曄的自責(zé)幾乎是不可避免的。他反復(fù)思考，如果當(dāng)時身邊的人能更警覺一點，能多留意她的病情，是不是一切都會不一樣。但現(xiàn)實沒有如果，悲劇已經(jīng)發(fā)生，所有的假設(shè)都顯得蒼白無力。

從那之后，具俊曄幾乎把“贖罪”當(dāng)成了生活的全部。他頻繁出現(xiàn)在金寶山墓園，常常是一把傘、一張椅子，獨自坐上很久。他會帶去大S生前喜歡的食物，也會準(zhǔn)備鮮花和酒，每一次都很安靜，卻極其認(rèn)真。這不是給別人看的儀式感，而是他與亡妻之間僅存的連接。

1月28日，由具俊曄親自設(shè)計的大S紀(jì)念雕像終于完工。這個作品，他前前后后花了將近一年的時間，所有細(xì)節(jié)都親自參與，沒有假手于人。熟悉情況的人都說，這不像一件公共藝術(shù)，更像是一封用石頭寫成的情書。

雕像前的臺階由九塊白色水泥組成，整體呈現(xiàn)出“S”形，寓意直白卻深情?！癝”代表大S，而“9”在韓語中的發(fā)音，恰好與具俊曄的姓氏產(chǎn)生聯(lián)想。這樣的設(shè)計并不張揚，卻藏著“陪伴到最后”的承諾。

臺階兩側(cè)還擺放著五塊方形石材，目前仍未對外展示具體內(nèi)容。有人猜測，未來或許會呈現(xiàn)大S生前的影像或文字，也有人認(rèn)為，那是只屬于他們兩個人的記憶，不需要被完全解讀。

真正的主雕像目前仍被黑色布料覆蓋。底座采用花灰色大理石，線條簡潔，沒有過多修飾。此前曾有傳聞稱，具俊曄原本構(gòu)想過一座純白雕像，在裙擺處刻下兩人二十年前寫下的情詩，并在褶皺中藏入象征意義的珍珠。最終呈現(xiàn)會是什么樣子，外界只能等待揭幕那天的到來。

2月2日，是大S去世一周年的日子。按照目前的安排，雕像也將在當(dāng)天正式揭幕。對具俊曄而言，這既是一個告別的節(jié)點，也可能是他重新學(xué)會獨自生活的開始。

逝者已矣，生者難安。有些愛，不需要反復(fù)證明，只需要時間去沉淀。而具俊曄用這一年的沉默和堅持，給出了屬于他自己的答案。

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