圣雄甘地我想大家都非常熟悉了，他是印度的國父，在印度國內(nèi)具有著非常崇高的地位，正是在他的帶領(lǐng)下，印度最終才能從英國的殖民統(tǒng)治之中獨(dú)立出來。而他的非暴力不合作理論也成為廣大第三世界國家脫離西方殖民統(tǒng)治的重要指導(dǎo)，幫助了很多國家實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立，因此在世界舞臺(tái)上，圣雄甘地的名聲也是非常響亮的。

只是任何事物都有兩面性的，雖然圣雄甘地的非暴力不合作理論一定程度上幫助了很多第三世界國家實(shí)現(xiàn)了民族和國家的獨(dú)立，卻也不是在時(shí)候都是有效的，非暴力不合作理論也有局限性。這點(diǎn)從二戰(zhàn)時(shí)期就可以看出來了，正是由于甘地在二戰(zhàn)時(shí)期對(duì)日本侵略者采取的非暴力不合作，導(dǎo)致日軍在南亞地區(qū)幾乎沒有受到什么抵抗，極大地延緩了二戰(zhàn)的結(jié)束時(shí)間。對(duì)于二戰(zhàn)中日軍造成的慘痛傷害，甘地負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

并且甘地不僅在自己本國境內(nèi)奉行非暴力不合作思想，甚至對(duì)中國在抗戰(zhàn)時(shí)期的頑強(qiáng)抵抗妄加評(píng)論，認(rèn)為中國不應(yīng)該抵抗日軍，而是應(yīng)該拿出2億人任由日軍殺害，這樣日本看到中國的不合作精神后，就會(huì)投降了。

1940年，由于印度在面對(duì)日軍侵略的時(shí)候，始終奉行非暴力不合作思想，導(dǎo)致英軍在南亞戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)敗退，難以抵抗日軍的 入侵。為了緩解困局，英國多次邀請(qǐng)中國前往印度，試圖通過中國的頑強(qiáng)抵抗精神說服印度加入抵抗日軍的隊(duì)伍。

面對(duì)英國的多次請(qǐng)求，國民政府決定派遣具有豐富外交水平的考試院院長戴季陶出使印度，對(duì)圣雄甘地進(jìn)行游說。見到甘地之后，戴季陶詳細(xì)的向甘地描述了中國人的抗戰(zhàn)斗爭，言語之際極力夸贊中國人不服輸?shù)目範(fàn)幘?，希望借此勾起圣雄甘地的抗日思想，一起加入抗擊日軍的團(tuán)隊(duì)中來。

很可惜的是，雖然戴季陶極力的渲染了中國人的斗爭精神，但這對(duì)于奉行非暴力不合作的圣雄甘地來說毫無作用。不僅如此，圣雄甘地更是對(duì)中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行了批評(píng)，說出了一番令人大跌眼鏡的話語出來。

“不管怎么說，中國不是在實(shí)行非暴力。它能英勇對(duì)日抗戰(zhàn)，說明中國從來沒有非暴力意愿。說它只是自衛(wèi)，從非暴力原則來說，這不是理由。從非暴力主義者的立場來看，我必須說，以一個(gè)擁有四億人口的中國，來對(duì)付一個(gè)開化了的日本，還是不得不以日本人的同樣手段來抵抗日本侵略，我以為這是不適當(dāng)?shù)?。假如中國人有我這樣的非暴力信念，就不需要和日本人一樣的最新毀滅手段。中國人可以告訴日本人，‘帶著你們的毀滅手段來吧，我們以兩億人給你，可是剩下的兩億人我們是不會(huì)屈服的?！偃缰袊苏娴倪@樣做了，日本人就會(huì)變成中國人的奴隸?！?/p>

在圣雄甘地的理論中，中國抵抗日軍是一種非常愚蠢的行為，這種行為是不符合非暴力主義的，暴力是解決不了問題的。因此中國如果想要抵抗日本的侵略的話，應(yīng)當(dāng)采取非暴力不合作的態(tài)度，即不抵抗也不合作，任由日軍在中國境內(nèi)肆虐，直到日軍對(duì)這種行為感到厭倦，為中國人的不合作精神屈服，最后主動(dòng)停止侵略。

不得不說圣雄甘地的夢想是美好的，但是現(xiàn)實(shí)卻是非常殘酷的，如果將但是的中國與印度互換的話，我想印度人絕對(duì)活不到今天，因?yàn)槿毡镜那致允峭耆煌谟?。英國僅僅是想著從殖民地收刮財(cái)富，而日本卻想到的趕盡殺絕，徹底侵占土地。

也正是因?yàn)椴涣私猱?dāng)時(shí)中國所面臨的實(shí)際情況，被尊稱為印度國服的 圣雄甘地才會(huì)說出如此荒唐的話語吧。