“國(guó)際法只配管中國(guó)，美國(guó)負(fù)責(zé)打破規(guī)則�！泵绹�(guó)學(xué)者不裝了，直接在美國(guó)權(quán)威媒體上發(fā)文鼓吹：“美國(guó)需要向世界傳播民主，墨守成規(guī)只會(huì)拖了我們自己的后腿�！�

“如果有批評(píng)者認(rèn)為，美國(guó)對(duì)委內(nèi)瑞拉的襲擊違反了國(guó)際法，那他們其實(shí)算是在無意中揭示了一個(gè)事實(shí)：需要作出改變的是國(guó)際法，而不是美國(guó)�！�

這話聽著有沒有覺得怪瘆人的？你是不是意味這話是特朗普班子里的某位官僚，或者是他的某位MAGA粉絲說的？

美專家：國(guó)際法只配管中國(guó)，美國(guó)要打破規(guī)則，不然會(huì)妨礙傳播民主

然而都不是。這話其實(shí)是出自美國(guó)著名的韓族戰(zhàn)略學(xué)者，曾任美國(guó)司法部法律顧問、現(xiàn)任加州大學(xué)伯克利分校法學(xué)教授的柳約翰（John Yoo）。

今日，在美國(guó)主流精英媒體《大西洋月刊》上，柳約翰發(fā)表了一篇題為《國(guó)際法拖了民主的后腿》的文章。

這篇文章撕下了美國(guó)最后一張溫情脈脈的面具，向世界傳達(dá)了一個(gè)無比明確的信號(hào)。

在新的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，國(guó)際法將不再是約束美國(guó)的規(guī)則，而是專門用來束縛中國(guó)、俄羅斯等競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的鎖鏈。

如果這條鎖鏈絆到了美國(guó)的腳，那美國(guó)就應(yīng)該主動(dòng)把它砸碎。

如果嚴(yán)格按照《聯(lián)合國(guó)憲章》，只有在“自衛(wèi)”或“安理會(huì)授權(quán)”的情況下，一國(guó)才能對(duì)他國(guó)使用武力。

而很顯然，委內(nèi)瑞拉當(dāng)時(shí)并沒有攻擊美國(guó)本土，美國(guó)也沒有獲得聯(lián)合國(guó)的授權(quán)。

但在柳約翰看來，既然規(guī)則讓美國(guó)感到不便，那就說明規(guī)則本身已經(jīng)“過時(shí)了”。

他的邏輯非常簡(jiǎn)單粗暴�，F(xiàn)行的國(guó)際法體系禁止西方民主國(guó)家使用武力先發(fā)制人，這導(dǎo)致美國(guó)在面對(duì)委內(nèi)瑞拉或伊朗這樣的“邪惡國(guó)家”時(shí)，常常束手束腳。

于是，他得出了一個(gè)大膽結(jié)論：國(guó)際法正在成為美國(guó)維護(hù)全球霸權(quán)的絆腳石。

對(duì)此，柳約翰提出了一個(gè)解決方案：美國(guó)應(yīng)該帶頭“改革”國(guó)際法，允許西方民主國(guó)家對(duì)“邪惡國(guó)家”進(jìn)行“更有利于穩(wěn)定的干預(yù)”。

所謂的“更有利于穩(wěn)定的干預(yù)”，翻譯成大白話就是：只要美國(guó)認(rèn)定自己是在“推廣民主”或“消除威脅”，那么它就可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、對(duì)任何國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而無需等待任何授權(quán)或回應(yīng)。

這是一種極度危險(xiǎn)的“預(yù)防性犯罪”邏輯。

以前，國(guó)際法要求世界各國(guó)，只能在遭到“迫在眉睫的威脅”的情況下，才能還手。

而現(xiàn)在，柳約翰這樣的美國(guó)學(xué)者卻主張，只要美國(guó)覺得你未來有可能對(duì)美國(guó)造成威脅，又或者干脆就是美國(guó)看你不順眼，覺得你是個(gè)“邪惡國(guó)家”，那么美國(guó)就可以先下手為強(qiáng)，把你干掉。

這種邏輯如果成立，那國(guó)際社會(huì)將瞬間退回到弱肉強(qiáng)食的叢林時(shí)代。

不過柳約翰對(duì)此不在意，他甚至還引用了西奧多·羅斯福時(shí)期的美國(guó)大法官霍姆斯（Oliver Wendell Holmes, Jr.）的名言稱：

“法律不是高高懸在天上的神諭。如果它不符合強(qiáng)者的利益，那它就是廢紙一張�！�

如果柳約翰只是個(gè)普通的書呆子，那么旁人或許還可以把這話當(dāng)作是美國(guó)學(xué)術(shù)界的瘋言瘋語。

但事實(shí)并非如此。柳約翰絕非等閑之輩，他是華盛頓聲名狼籍的“黑暗代理人”，一個(gè)真正手握過權(quán)力、并用權(quán)力制造過恐怖的人。

美專家：國(guó)際法只配管中國(guó)，美國(guó)要打破規(guī)則，不然會(huì)妨礙傳播民主

1967年，柳約翰出生于韓國(guó)首爾，后赴美國(guó)留學(xué)，是哈佛耶魯?shù)碾p學(xué)霸，曾小布什政府時(shí)期擔(dān)任司法部高官，如今又是特朗普核心圈子里的座上賓。

2002年，在柳約翰的牽頭下，美國(guó)政府起草了臭名昭著的《酷刑備忘錄》（Torture Memo）。

那是一段美國(guó)法治史上的至暗時(shí)刻。為了讓中情局在審訊恐怖嫌犯時(shí)能夠合法地使用暴力，柳約翰絞盡腦汁，在美國(guó)的法律條文中尋找縫隙。

他論證說，只要不導(dǎo)致“器官衰竭或死亡”，那么水刑、剝奪睡眠、撞墻以及性羞辱等手段，就通通不算“酷刑”，而只是“強(qiáng)化審訊技術(shù)”。

他還說，美軍也好，中情局也罷，在面對(duì)“恐怖分子”的時(shí)候，完全無需遵守《日內(nèi)瓦公約》。

當(dāng)年的柳約翰，通過重新定義“酷刑”，讓美國(guó)特工得以在黑獄中肆意施暴。

而今天的柳約翰，正試圖通過重新定義“侵略”，讓美軍得以在全球范圍內(nèi)肆意襲擊。

這兩個(gè)邏輯原本就是一脈相承的。在他的世界觀里，美國(guó)是絕對(duì)的“善”，是被上帝選中的“例外”。

因?yàn)槊绹?guó)是“善”的，所以美國(guó)施加的酷刑就不是酷刑，而是“必要的手段”。

因?yàn)槊绹?guó)是“善”的，所以美國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略不是侵略，而是“有利于穩(wěn)定的干預(yù)”。

這種思維模式，曾讓柳約翰在奧巴馬時(shí)期遭到美國(guó)主流社會(huì)的口誅筆伐，甚至一度面臨起訴。

但隨著特朗普時(shí)代的到來，柳約翰不僅安然著陸，而且還再次成為華盛頓的紅人。

他的重出江湖，標(biāo)志著那個(gè)曾經(jīng)還愿意披著“自由主義”外衣的美國(guó)，正在向赤裸裸的“帝國(guó)主義”發(fā)生蛻變。

在文章中，柳約翰極力渲染中俄的威脅，聲稱“莫斯科、北京和德黑蘭軸心”正在“攻擊”美國(guó)主導(dǎo)的秩序。他抱怨現(xiàn)有的國(guó)際法，說它害得西方民主國(guó)家“缺乏回旋余地”。

在以柳約翰所代表的美國(guó)新保守主義精英看來，規(guī)則之所以存在，天然就應(yīng)該是給非西方國(guó)家，特別是除美國(guó)以外的國(guó)家定的。美國(guó)是制定規(guī)則的人，所以美國(guó)天然就擁有“違規(guī)特權(quán)”。

不僅如此，他在文章中公然鼓吹：“遵守現(xiàn)行的國(guó)際規(guī)則，只會(huì)增加美國(guó)對(duì)外干預(yù)的成本……國(guó)際規(guī)則天然就應(yīng)該追隨權(quán)力關(guān)系，而不是反過來�！�

這話應(yīng)該怎么理解呢？

現(xiàn)在的美國(guó)，已經(jīng)不具備二戰(zhàn)后那樣碾壓世界的絕對(duì)實(shí)力了，所以就不能再假裝自己還是一個(gè)公正不阿的“世界警察”。

既然實(shí)力下降了，為了維持霸權(quán)，美國(guó)就必須打破束縛，通過更頻繁、更赤裸的軍事冒險(xiǎn)，來震懾對(duì)手。

美專家：國(guó)際法只配管中國(guó)，美國(guó)要打破規(guī)則，不然會(huì)妨礙傳播民主

柳約翰的言論并非只是孤立存在的胡言亂語，事實(shí)上，它其實(shí)是目前正在華盛頓的決策圈里不斷蔓延的一種病態(tài)情緒的縮影。

隨著美國(guó)國(guó)內(nèi)政治極化、外部霸權(quán)衰落，往日的體面?zhèn)窝b正在被不斷撕碎。

柳約翰趁機(jī)提出了所謂的“統(tǒng)一行政理論”（Unitary Executive Theory），主張美國(guó)總統(tǒng)應(yīng)該擁有不受國(guó)會(huì)和法律約束的絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)。

同時(shí)，他還鼓吹所謂的“先發(fā)制人”理論，主張美國(guó)應(yīng)該擁有隨心所欲對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利。

柳約翰想把美國(guó)打造成一臺(tái)空前龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，而且還要確保這個(gè)機(jī)器的啟動(dòng)按鈕始終牢牢掌握在總統(tǒng)一人手中，同時(shí)還要讓他不受任何國(guó)內(nèi)或國(guó)際法的限制。

在柳約翰們的鼓噪下，美國(guó)正在變成一個(gè)手里拿著錘子、看什么都像釘子的狂躁癥患者。

事實(shí)證明，規(guī)則一旦淪為強(qiáng)權(quán)的私器，崩壞其實(shí)就已經(jīng)進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)。

柳約翰的不加掩飾，無非是將帝國(guó)一貫的雙標(biāo)，凝練成了赤裸的宣言。

于己，是超越律法的天命；于人，則是必須臣服的枷鎖。

這套邏輯并不新鮮，它只是海盜律法在全球化時(shí)代的精致復(fù)辟。

一旦維護(hù)霸權(quán)的方式，從塑造規(guī)則轉(zhuǎn)為公然踐踏規(guī)則，那么所謂的“基于規(guī)則的秩序”，便露出了它的本來內(nèi)核，也就是武力與意志的野蠻投射。

但歷史告訴我們，王權(quán)沒有永恒。

如果美國(guó)任憑柳約翰們將自己和世界拖回那個(gè)“沒有公理，只有強(qiáng)權(quán)”的黑暗時(shí)代，那么它最終要面對(duì)的，恐怕將不只是他國(guó)的反抗，更是自身賴以立國(guó)的法理與道義基礎(chǔ)的徹底淪陷。

等那一天降臨的時(shí)候，脫離了秩序的叢林將不會(huì)再有贏家，有的，只是一片被規(guī)則的灰燼覆蓋的廢墟。