年輕人戴著耳機

站在嘉禾望崗站廳中央

不是為了換乘

而是在一首歌的時間里

與這座城市的集體記憶重逢……

NOW

嘉禾望崗地鐵站

2026年春節(jié)前夕，火熱的新春氛圍正在各地縈繞，廣州嘉禾望崗地鐵站卻迎來了不尋常的變化。這個日均客流量數(shù)十萬的交通樞紐，因一首同名歌曲的爆火而承載了遠超其物理功能的情感重量。歌曲播放量突破十億次，社交媒體話題閱讀量超過三十億。

在步履匆匆的通勤人潮中

開始出現(xiàn)

特意前來“打卡”的年輕人

他們或靜靜聆聽

或拍照記錄

讓這個三線換乘站

意外地成為廣州城市情感的新地標

01.

從地鐵站名到情感地標：

流動社會的夢想寄托

歌曲《嘉禾望崗》的爆火，讓一個純粹的地理標識完成了向情感符號的轉(zhuǎn)變。華南理工大學旅游管理系二級教授、廣州文化和旅游融合發(fā)展研究基地主任江金波指出，廣州歷來以其開放性和包容性成為青年群體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之地，大量的入穗青年塑造了其“流動性社會”的重要特質(zhì)，這一現(xiàn)象正是對新時代羊城流動性社會以及流動性體驗特質(zhì)的最好腳注。

“現(xiàn)代社會節(jié)奏快、壓力大，渴望個性情感表達，人們需要找到美好生活的投影和寄托�！睆V東省中國青年旅行社有限公司總經(jīng)理王琛的觀察切中了城市生活的真實脈搏——地鐵作為現(xiàn)代交通工具，既展現(xiàn)城市的流動、生長，也展現(xiàn)其開放、包容，見證著人們尋夢、奮斗與成敗。對許多“廣漂”青年而言，其不僅是交通工具，更是情感空間，“歌曲的火爆，反映了人們對共享集體記憶和情感共鳴的深層渴望�！�

從轉(zhuǎn)變的時間節(jié)點看，臨近春節(jié)，歌曲與廣州異鄉(xiāng)群體對回鄉(xiāng)憧憬、人生盤點、懷舊情緒等特定情緒匯集相呼應。江金波認為，嘉禾望崗這一情感地標與廣州塔等傳統(tǒng)景點的區(qū)別在于：后者提供的是在地化景觀性審美價值，而前者承載的卻是世俗化流動性場所的懷舊價值。

嘉禾望崗被稱為年輕人踏入廣州的“新手村”

被稱為年輕人踏入廣州的“新手村”，嘉禾望崗，熔鑄了外來人員融入廣州大都市的原始感情、夢想起步和青春記憶。江金波指出，這和人文地理學之父段義孚所提出的“人地主觀情性與客觀環(huán)境關(guān)系”的深度鏈接理論不謀而合。這種情感共鳴在文旅市場中也激起漣漪。

從廣之旅熱賣的“走讀廣州”系列產(chǎn)品來看，往往聚焦羊城經(jīng)典人文地標，涵蓋越秀公園、白云山等城央景區(qū)。但2025年10月隨白云機場T3航站樓啟用而推出的一日游線路，已顯現(xiàn)出從靜態(tài)景點參觀向動態(tài)體驗沉浸的轉(zhuǎn)變——行程不僅包含T3航站樓深度探訪，還前往擁有700年歷史的塱頭古村，通過航站樓與古村的古今對話，構(gòu)建時空交錯的體驗場，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中，游客可感受到廣州的多元。

“我們更注重情感賦能體驗�！痹撋缦嚓P(guān)負責人表示，將現(xiàn)代實物作為情感寄托，可讓游客在體驗中感受對過往生活的珍惜與懷念。

02.

“網(wǎng)紅”的挑戰(zhàn)：

政府、行業(yè)、媒體協(xié)同創(chuàng)新

一旦成為“網(wǎng)紅”

意味著挑戰(zhàn)和風險也將隨之洶涌而來。

“網(wǎng)紅歌曲雖然有短時網(wǎng)絡熱度和流量效應，但要變現(xiàn)為持續(xù)性文旅體驗產(chǎn)品和消費場景，很有難度�！�江金波教授冷靜指出，“全國甚至全球絕大多數(shù)網(wǎng)紅不長紅，就是明證�！�

這一判斷與市場端的謹慎態(tài)度形成呼應。王琛直言，就當前來看，嘉禾望崗旅游產(chǎn)品開發(fā)或涉及城市管理和安全隱患等問題。他更主張將這種情感共鳴擴充到日常生活、學習和工作，而非固守一個場所。

年輕人走進嘉禾望崗附近的Live house看演出

面對轉(zhuǎn)化難題，江金波提出了“政府、行業(yè)、媒體等多主體協(xié)同創(chuàng)新”框架。包括在政府層面，借助網(wǎng)紅流量當口，完善網(wǎng)紅打卡點硬件設施，提升服務管理水平，如在站點內(nèi)外增設曲譜、歌詞等文化背景展示，或在特定時段播放歌曲作為背景音樂；

行業(yè)層面則需嫁接熱度，構(gòu)建相關(guān)系列文旅產(chǎn)品體系如音樂節(jié)、燈光秀等，特別要及時組織論證和發(fā)掘多樣化情感消費爆點，構(gòu)建依托情感故事線等更多文旅場所的情感鏈接符號；

此外，媒體還應拓展傳播空間，提高廣州城市辨識度。

“只有三大主體協(xié)同

方能共同促成‘一首歌帶火一座城’

的大眾情感傳播效應�！�

江金波坦言

03.

風險啟示：

在商業(yè)化與情感本真間

尋找平衡點

面對圍繞嘉禾望崗的文旅開發(fā)熱潮，業(yè)界也發(fā)出警告：應注意防止其衍生向資本化、財團化。“要避免過度商業(yè)化帶給民生民意和民情的誤讀，”江金波直言，“網(wǎng)紅中‘精神文化’的凝練才是其持續(xù)經(jīng)營的王道�！�

他特別強調(diào)，歌曲《嘉禾望崗》中環(huán)繞回旋的美好愛情文化，帶著底層民眾的樸素情感，舍去光艷、金錢、名利等市儈，“這些情感價值才是對其進行文旅開發(fā)的根本所在，任何開發(fā)都應以尊重和保護這一情感內(nèi)核為前提�！�

“城市發(fā)展既要現(xiàn)代化，也要煙火氣”。王琛同樣提醒，不當開發(fā)可能破壞場所原有的情感氛圍，他主張將情感共鳴擴展為更廣泛的城市體驗，并提出可行性開發(fā)思路——

嘉禾望崗周邊街景

圍繞“地鐵站”“中軸線”“發(fā)展史”等主題，把地鐵線路與城市區(qū)塊串聯(lián)，結(jié)合傳統(tǒng)文化、科技發(fā)明，設計打卡、比賽、講座、研學課堂等多維體驗，講好廣州變遷故事。特別是開發(fā)能反映廣州新舊變化的場景，如尋找10個拍攝點，讓老街區(qū)與新建筑同框，將其設計成打卡點并保護起來。

“這種時空交錯帶來的旅游美學，是人與歷史、與城市發(fā)展最好的情感鏈接。更將成為外來游客，尤其是入境游客看廣州、看中國的‘視覺窗口’。”王琛說。

此外，記者了解到，廣之旅“走讀廣州·海絲印象”半日線路通過船游珠江、參訪十三行博物館、在愛群旋轉(zhuǎn)餐廳享下午茶，創(chuàng)造了“江景與歷史交融”的復合體驗。這種“情感物化”手法同樣適用于新情感地標的開發(fā)——通過“情感賦能體驗”，讓游客自然感受到城市精神，讀懂廣州的松弛、務實與深情。

04.

從“大灣雞”到“嘉禾望崗”：

扎根本土文化方為本

去年年底，十五運會催生“大灣雞”閃亮IP，新年初，“嘉禾望崗”再次走紅，這表明了廣州民間文化的符號化圈粉力量。江金波欣喜指出，這為廣州乃至大灣區(qū)的文旅發(fā)展都提供了借鑒思路：

首先，扎根本土文化是文旅品牌發(fā)展的根本�！拔磥泶鬄硡^(qū)文旅更多不是引進外來文化品牌建設文化主題公園和推介文旅活動，而是立足深厚的本土文化根基，推動本土文旅品牌的自主發(fā)展�！�

其次，只有從“以文促旅”到“以旅彰文”，方能實現(xiàn)文化和旅游的雙向良性互動，實現(xiàn)文旅深度及高質(zhì)量融合�！拔磥�，廣州要善于借助旅游平臺講好廣州故事、傳播廣州文化，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)反哺文化事業(yè)、并與文化產(chǎn)業(yè)雙向奔赴，善用文化旅游業(yè)構(gòu)建廣州城市軟實力。”

嘉禾望崗附近商圈

筆者認為，以上專家思路深刻揭示了嘉禾望崗式“情感地標”最本質(zhì)的文旅層面價值：它們不需要被過度開發(fā)，但是需要被看見、被承認，被保留為城市情感版圖上的一處閃亮坐標。

傍晚七時許，嘉禾望崗地鐵站的客流逐漸平緩。一位年輕人站在站廳中央，戴著耳機望向出口方向。他沒有拍照，只是靜靜地站了一會兒，然后匯入人群離開。

正如專家所言，“嘉禾望崗”“大灣雞”這些民間文化符號已經(jīng)“孕育了旅游市場新寵，建構(gòu)了旅游新品牌”，而未來，更需要善于借助旅游平臺“講好廣州故事、傳播廣州文化”。這或許才是“嘉禾望崗現(xiàn)象”帶給每一位生活在這座城市中的人最好的啟示。

黨委宣傳部（融媒體中心）

信息來源：羊城晚報

圖文：記者 劉星彤

微信編輯：黃明華

初審：冀早早

復審：盧慶雷

終審：夏正林

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