軒窗簾幕皆依舊，只是堂前欠一人。

——白居易《重到毓村宅有感》

窗簾和窗子依舊保持著原來(lái)的樣子，只是缺少了一個(gè)人。這個(gè)人就是初戀湘靈，可惜她已經(jīng)不在堂前了，留下了深深的懷念和遺憾。

白居易在被貶江州途中，機(jī)緣巧合遇到了心心念念的女友，一別十多年，再見(jiàn)時(shí)得知她40歲還未嫁人時(shí)，心里滿(mǎn)滿(mǎn)是歉意與愧疚。

湘靈知道此生已經(jīng)不可能在一了，于是就不自覺(jué)地失蹤了，白居易全城找她，找至舊故居，看到曾經(jīng)熟悉的景象，心中涌起對(duì)過(guò)去種種生活的懷念。

白居易一個(gè)人傻傻呆呆的站著，物是人非啊，這對(duì)戀人的分開(kāi)，是我最意難平的一對(duì)了。

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。

千里孤，無(wú)處話凄涼。

——蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！?br/>

這是一首深情悼念亡妻的詞，表達(dá)了蘇軾對(duì)妻子王弗深深的思念和無(wú)盡的悲傷。

王弗是蘇軾的知己和賢內(nèi)助，16歲嫁與他，27歲香消玉殞。她的去世對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的打擊。

妻子去世后，生死相隔十年，雖然盡力不去想她，但仍然難以忘懷。他孤獨(dú)一人，遠(yuǎn)在千里之外，無(wú)法訴說(shuō)心中的凄涼和悲傷。這首詞充滿(mǎn)了深情和悲傷，是蘇軾對(duì)妻子深情的緬懷。

物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

——李清照《武陵春·春晚》

李清照是一位才華橫溢的女詞人，她的生活歷經(jīng)了許多變故，包括丈夫的離世，國(guó)家的淪陷。

在這樣的背景下，“物是人非事事休”不僅表達(dá)了她對(duì)過(guò)去美好生活的懷念，也反映了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈和接受。

“欲語(yǔ)淚先流”則揭示了她內(nèi)心深處的悲痛和哀愁，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能以淚洗面。這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去事物的深深眷戀，同時(shí)也揭示了時(shí)間流逝，人事已非，無(wú)法回到過(guò)去的悲痛心情。

——04——

最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。

——李煜《破陣子·四十年來(lái)家國(guó)》

李煜作為南唐最后一個(gè)皇帝，在國(guó)破家亡之時(shí)不幸被俘，眼睜睜地看著自己的國(guó)家淪陷卻無(wú)能為力。他在這種巨大的打擊之下無(wú)助和悲痛的心情。

李煜在國(guó)破家亡的背景下，于倉(cāng)皇之中離開(kāi)家廟，面對(duì)教坊奏響的離別之歌，與宮娥們淚眼相對(duì)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他內(nèi)心的痛苦和無(wú)助。

它們也揭示了那個(gè)時(shí)代的殘酷和悲涼，讓人不禁為之心痛。

——05——

君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭。

——白居易《夢(mèng)微之》

白居易和元?。ㄎ⒅┑氖且粚?duì)交情深厚的朋友，兩人都是唐代著名的文學(xué)家和政治家，相互扶持，共同進(jìn)退。元稹去世后，白居易十分悲痛，寫(xiě)下了這首詩(shī)來(lái)表達(dá)他對(duì)元稹的深深懷念。

“君埋泉下泥銷(xiāo)骨”意味著元稹已經(jīng)去世，身體化為泥土，魂魄也消散了?！拔壹娜碎g雪滿(mǎn)頭”則表達(dá)了白居易在人間孤獨(dú)生活，滿(mǎn)頭白發(fā)，心中充滿(mǎn)了對(duì)元稹的思念和悲傷。

整首詩(shī)充滿(mǎn)了深情和悲傷，是白居易對(duì)元稹深情的懷念。它也反映了作者對(duì)人生短暫和生死無(wú)常的感慨和思考。

——06——

亦知合被才名折，二十三年折太多。

——白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》

白居易與劉禹錫兩人都是唐代著名的文學(xué)家，他們?cè)谡紊隙加斜ж?fù)，但卻屢次遭受貶謫和打壓。

這首詩(shī)表達(dá)了人對(duì)劉禹錫的深深理解和真誠(chéng)勸慰，同時(shí)也對(duì)其遭遇深表同情和不平。對(duì)劉禹錫被貶二十三年的坎坷遭遇，才華被埋沒(méi)的無(wú)奈，除了表示了無(wú)限感慨和不平，還有對(duì)整個(gè)時(shí)代的不滿(mǎn)和控訴。

人生能有多少十年，而劉禹錫那是足足23年，劉郎承受實(shí)在太多了。

——07——

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

——白居易《長(zhǎng)恨歌》

這首詩(shī)的背景是唐明皇和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事，楊玉環(huán)死后，唐明皇對(duì)她的思念日益增加，哪怕是她的魂魄出現(xiàn)在夢(mèng)里相見(jiàn)也好啊，可惜，連這個(gè)么簡(jiǎn)單的要求都是奢侈。

白居易表面上寫(xiě)的是歷史悲劇，暗地里卻寫(xiě)杳無(wú)音信的初戀湘靈，母親棒打鴛鴦之后，再也不見(jiàn)，這種剜心的痛誰(shuí)又能懂呢？

——08——

虛負(fù)凌云萬(wàn)丈，一生襟抱未曾開(kāi)。

——崔玨《哭李商》

崔玨與李商是好友，他通過(guò)這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)李商的敬仰和惋惜。李商有著凌云萬(wàn)丈的才華，卻未能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)。一生中，他懷揣著宏大的志向，卻未能得以實(shí)現(xiàn)。這表達(dá)了作者對(duì)摯友的深深懷念和對(duì)才華被埋沒(méi)的痛惜。

李商隱出身于寒門(mén)，得益到族叔的教育，后來(lái)受到高官令狐楚的細(xì)心栽培，最后又成為了另一高官的女婿，這么一看好像平步青云，然后命運(yùn)卻跟他開(kāi)了個(gè)玩笑，他從此卷入了這牛李黨爭(zhēng)的漩渦中，在夾縫中生存的他喘不過(guò)氣來(lái)，再多的才華，再多的抱負(fù)最終都是“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?/p>

——09——

茫然十年事，倚杖數(shù)棲鴉。

——陳與義《試院書(shū)懷》

陳與義的《試院書(shū)懷》是一首抒發(fā)對(duì)世事滄桑、物是人非的感慨之詩(shī)?！懊Ｈ皇晔?，倚杖數(shù)棲鴉”這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去十年間發(fā)生的事情感到迷茫和感慨，倚著拐杖數(shù)著棲息的烏鴉，抒發(fā)出歲月不饒人的感慨。

這是陳與義在宋朝時(shí)期參加科舉考試時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他經(jīng)歷了多次貶謫，飽受世事的滄桑和歲月的無(wú)情。在這首詩(shī)中，他通過(guò)描述自己倚杖數(shù)棲鴉的情景，表達(dá)了對(duì)世事滄桑、歲月無(wú)情的感慨。

——10——

一生負(fù)氣成今日，四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)。

——陳寅恪《憶故居》

陳寅恪的《憶故居》是一首表達(dá)對(duì)故居思念，感慨一生經(jīng)歷的詩(shī)?！耙簧?fù)氣成今日，四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)”這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者對(duì)故居的深深思念，以及一生負(fù)氣，四海無(wú)人與之共賞夕陽(yáng)的感慨。

陳寅恪在晚年因?yàn)檎卧虮焕в诠示樱钇D辛。在這首詩(shī)中，他通過(guò)描述對(duì)故居的思念和對(duì)一生的回顧，表達(dá)了對(duì)世事滄桑、人生不易的感慨。

——11——

半生憂(yōu)患里，一夢(mèng)有無(wú)中。

——陳師道《除夜對(duì)酒贈(zèng)少章》

陳師道的《除夜對(duì)酒贈(zèng)少章》是一首寫(xiě)人生無(wú)常、時(shí)光易逝的感慨之詩(shī)?！鞍肷鷳n(yōu)患里，一夢(mèng)有無(wú)中”這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去的半生充滿(mǎn)憂(yōu)慮和焦慮，而這一切都如同一場(chǎng)夢(mèng)，讓人感到有無(wú)相間的虛幻和迷茫。

宋神宗元豐六年（1083年），陳師道被任命為徐州教授。當(dāng)時(shí)他生活清貧，妻子病逝后更是雪上加霜。在除夕之夜，他與朋友一起飲酒，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

——12——

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。

——羅隱《贈(zèng)妓云英》

羅隱的《贈(zèng)妓云英》是一首描繪自己與云英命運(yùn)不濟(jì)，未能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的感慨之詩(shī)?！拔椅闯擅湮醇?，可能俱是不如人”這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者與云英命運(yùn)相似，可能都不如人意。

羅隱在唐朝時(shí)期參加科舉考試，屢屢落第，生活漂泊不定。而云英也未能嫁人，命運(yùn)不濟(jì)。在這首詩(shī)中，羅隱通過(guò)描述自己與云英的相似命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)人生不易的感慨。

——13——

萬(wàn)里滄江生白發(fā)，幾人燈火坐黃昏。

——王守仁《因雨和杜韻》

這是一首描繪雨夜愁思的詩(shī)?！叭f(wàn)里滄江生白發(fā)，幾人燈火坐黃昏”這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者對(duì)世事滄桑、歲月無(wú)情的感慨。

王守仁在晚年因多次被貶而心灰意冷，在偏遠(yuǎn)的貴州地區(qū)度過(guò)余生。在這首詩(shī)中，他通過(guò)描述雨夜的愁思，表達(dá)了自己對(duì)世事滄桑、歲月無(wú)情的感慨，當(dāng)然還有孤獨(dú)凄清。

——14——

心似已灰之木，身如不系之舟。

——蘇軾《自題金山畫(huà)像》

這是一首深感人生無(wú)常，心境空寂的詩(shī)?！靶乃埔鸦抑?，身如不系之舟”這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者對(duì)世事滄桑、物是人非的感慨。

蘇軾歷經(jīng)人生坎坷，面臨老之將至。他用自嘲的口吻描述了自己的一生，對(duì)世事滄桑、身不由己的感慨深刻。在這兩句詩(shī)中，他將自己比作已灰之木，不系之舟，形象地表達(dá)了自己對(duì)世事滄桑、身心疲憊的感慨當(dāng)然，還有對(duì)自由的向往，做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的游人。

——15——

壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭。

——李賀《崇義里滯雨》

是一首描繪壯年抱負(fù)，夢(mèng)泣生白頭的悲涼之詩(shī)?！皦涯瓯Яb恨，夢(mèng)泣生白頭”這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲憤，以及時(shí)光流逝、歲月無(wú)情的感慨。

李賀生活在唐朝末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，政治黑暗。李賀自幼聰慧，抱負(fù)遠(yuǎn)大，但因種種原因未能實(shí)現(xiàn)。在這首詩(shī)中，他通過(guò)描述自己壯年時(shí)的抱負(fù)和夢(mèng)中的哭泣，表達(dá)了對(duì)歲月無(wú)情、人生易老的感慨。

——16——

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

——陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首·其二》

這是一首深切關(guān)注遺民苦難，譴責(zé)南宋朝廷無(wú)心抗敵，沉溺于茍安的悲憤之詩(shī)?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年”這兩句詩(shī)描繪了遺民們?cè)诮鹑髓F蹄下苦苦掙扎，年年盼望南宋朝廷收復(fù)失地的情景。

南宋時(shí)期，朝廷偏安一隅，不思收復(fù)失地。陸游關(guān)注民間疾苦，作此詩(shī)以表達(dá)對(duì)遺民的深切同情?！斑z民淚盡胡塵里”描繪了遺民們生活在金人的鐵蹄下，眼淚已經(jīng)流盡；“南望王師又一年”則表達(dá)了他們年年盼望朝廷能夠收復(fù)失地，卻一次次失望。

——17——

今歲重尋攜手處，空物是人非春暮。

——李元膺《茶瓶?jī)骸とツ晗喾晟钤河睢?/strong>

跟白居易大同小異，宋朝時(shí)期，李元膺在庭院中重游故地，懷念起去年此時(shí)與心愛(ài)的人相會(huì)的情景。然而，如今物是人非，人去春還在，卻再也不是曾經(jīng)的那個(gè)人了?！敖駳q重尋攜手處”表達(dá)了他對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷念；“空物是人非春暮”則表達(dá)了他對(duì)物是人非的深深感慨。

可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！

——陳陶《隴西行四首·其二》

唐朝時(shí)期，邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，許多無(wú)辜的生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中消逝。陳陶作為一位詩(shī)人，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深深痛惜和對(duì)和平的渴望?！翱蓱z無(wú)定河邊骨”描繪了戰(zhàn)場(chǎng)上堆積如山的尸體，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情批判；“猶是春閨夢(mèng)里人”則通過(guò)夢(mèng)中思念的春閨少婦與河邊骨的對(duì)比，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通家庭的摧殘和傷害。

白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。

——曹操《蒿里行》

三國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，曹操作為一代梟雄也親身經(jīng)歷了許多戰(zhàn)亂。詩(shī)中“白骨露於野”描繪出戰(zhàn)場(chǎng)上尸體遍野的慘烈景象，“千里無(wú)雞鳴”則形象展示出戰(zhàn)亂導(dǎo)致民間荒涼，雞犬不寧，生活陷入極度困苦的狀況。

戰(zhàn)亂之下百姓的悲慘生活和荒涼景象，體現(xiàn)了曹操對(duì)于時(shí)代痛苦的敏銳洞察和深深同情，讓人在歷史的滄桑中感受到詩(shī)人的人文關(guān)懷。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

——白居易《寒食野望吟》

清明節(jié)，人們?cè)谮ぺぶ泻魡臼湃サ挠H人，但卻無(wú)法再聽(tīng)到他們的聲音，只能在暮色中獨(dú)自悲傷地離去。

唐朝時(shí)期，清明節(jié)掃墓祭奠親人是一種重要的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。白居易作為一個(gè)深受儒家思想影響的詩(shī)人，對(duì)于家庭、親情有著深厚的感情，因此在清明節(jié)這個(gè)特殊的日子里，他通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)逝去親人的思念和悲傷。

——21——

朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。

——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字 》

杜甫在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，他有一次從單位回家的路上，親眼目睹了朝廷的腐敗和社會(huì)的不公。也是這次回家，發(fā)現(xiàn)兒子餓死在家中，他痛苦萬(wàn)分。

他通過(guò)這首詩(shī)揭示了社會(huì)上貧富差距的嚴(yán)重，權(quán)貴豪門(mén)奢侈無(wú)度，而窮人卻饑寒交迫，生路艱難。表達(dá)了對(duì)窮苦人民的深深同情和對(duì)社會(huì)不公的嚴(yán)厲指責(zé)。

——22——

世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。

——高蟾《金陵晚》

世間有無(wú)數(shù)畫(huà)家，但是他們的丹青之妙，卻無(wú)法畫(huà)出他內(nèi)心的那片深深傷心，對(duì)唐朝衰落、世事滄桑的無(wú)盡感慨。

高蟾晚唐時(shí)期，唐朝的繁榮已經(jīng)逝去，金陵（今南京）也早已不再是首都，昔日的繁華變?yōu)榻袢盏氖挆l。詩(shī)人身臨其境，感受到這種歷史的滄桑變遷，心中充滿(mǎn)了無(wú)盡的悲傷。就算我有再多的報(bào)國(guó)之志也無(wú)法挽救這破敗不堪的結(jié)局。

——23——

若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。

——樂(lè)婉《卜算子·答施》

宋朝時(shí)期，封建禮教對(duì)女子的束縛和壓迫較為嚴(yán)重，樂(lè)婉作為一個(gè)才華橫溢的女子，在感情上卻無(wú)法自由選擇。她與施姓男子相愛(ài)，但由于社會(huì)地位和家庭背景的差異，兩人無(wú)法在一起。

樂(lè)婉通過(guò)這首詞表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和期待，希望在前世沒(méi)有得到緣分的兩個(gè)人，能夠通過(guò)來(lái)世的緣分重新在一起。

——24——

春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！

——李商隱《無(wú)題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)》

這是一首描繪愛(ài)情與痛苦的詩(shī)?！按盒哪不?zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和痛苦感受。

李商隱在政治上失意，心中充滿(mǎn)痛苦和迷茫。在這首詩(shī)中，他通過(guò)描述自己對(duì)愛(ài)情的追求和痛苦感受，表達(dá)了對(duì)生命的思考和對(duì)愛(ài)的理解。

——25—

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

——崔護(hù)《題都城南》

崔護(hù)在都城南郊游覽時(shí)，邂逅了一位美麗的姑娘，兩人相互傾心。然而，時(shí)光荏苒，歲月無(wú)情，當(dāng)?shù)诙甏禾煸俅蝸?lái)到時(shí)，姑娘已經(jīng)不知去向，只留下桃花依舊在春風(fēng)中含笑綻放。

“人面不知何處去”表達(dá)了作者對(duì)逝去時(shí)光的無(wú)奈和對(duì)姑娘離去的傷感?！疤一ㄒ琅f笑春風(fēng)”則以物喻人，表達(dá)了時(shí)光流轉(zhuǎn)，物是人非的感慨。同時(shí)，也暗示著生命的短暫和無(wú)常，讓人不禁對(duì)人生的短暫和無(wú)常感到感慨。

這兩句詩(shī)唯美動(dòng)人，充滿(mǎn)了煽情與溫柔，展現(xiàn)了崔護(hù)對(duì)逝去時(shí)光的懷念和對(duì)人生無(wú)常的感慨。它們也提醒我們珍惜當(dāng)下，珍惜每一個(gè)美好的瞬間。

——26——

問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東。

——李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

李煜作為南唐最后一個(gè)皇帝，在國(guó)破家亡之時(shí)不幸被俘，身處于異國(guó)他鄉(xiāng)，眼睜睜地看著自己的國(guó)家淪陷卻無(wú)能為力。這種巨大的打擊之下，他感到無(wú)盡的悲痛和憂(yōu)愁。

“問(wèn)君能有幾多愁”這句話是李煜對(duì)自己內(nèi)心愁緒的自我詢(xún)問(wèn)，表達(dá)了他對(duì)人生苦短的悲痛和無(wú)奈?！扒∷埔唤核驏|流”則用形象的比喻，將無(wú)盡的憂(yōu)愁比作江水浩浩蕩蕩向東流去，形象地展現(xiàn)了他內(nèi)心的痛苦和憂(yōu)慮。

——27——

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

元朝時(shí)期，游子在戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩中漂泊流離，為了生計(jì)四處奔波。

作者通過(guò)這首曲表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念和對(duì)漂泊生活的無(wú)奈。“夕陽(yáng)西下”描繪了日暮時(shí)分的景象，暗示著一天的結(jié)束和游子的疲憊孤獨(dú)；“斷腸人在天涯”則表達(dá)了游子在異鄉(xiāng)漂泊的痛苦和思鄉(xiāng)之情。

它們也揭示了那個(gè)時(shí)代的殘酷和悲涼，讓人不禁為之心痛。

——28——

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

柳永在北宋時(shí)期離開(kāi)京城，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。在與佳人離別的時(shí)刻，他感受到了無(wú)盡的悲傷和孤獨(dú)，這種感覺(jué)只有他自己能夠真正體會(huì)。

“便縱有千種風(fēng)情”表達(dá)了他內(nèi)心的豐富情感和深深的思念；

“更與何人說(shuō)？”則表達(dá)了他對(duì)無(wú)人能夠理解他內(nèi)心感受的無(wú)奈和孤獨(dú)。

那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生不易，的確是讓人深感心痛，那種無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的抑郁感十分強(qiáng)烈。

——29——

為君一日恩，誤妾百年身。

——白居易《井底引銀瓶·止淫奔也》

這是一首勸誡人們不要為了一時(shí)的歡愉而違背倫理道德，傷害他人的感情的詩(shī)?！盀榫蝗斩鳎`妾百年身”這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者對(duì)因一時(shí)的沖動(dòng)而造成無(wú)法挽回的后果的后悔和自責(zé)。

這首詩(shī)是白居易在元和年間任江州司馬時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他目睹了許多因?yàn)槟信閻?ài)而引發(fā)的悲劇事件，深感痛心。

在這首詩(shī)中，他通過(guò)描述一位女子被負(fù)心男子拋棄的故事，表達(dá)了對(duì)違背倫理道德、傷害他人感情的行為的譴責(zé)。

——30——

人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。

——李覯《鄉(xiāng)思》

宋朝時(shí)期，許多游子離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)謀生或追求事業(yè)。在這過(guò)程中，他們經(jīng)歷了無(wú)盡的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情。

“人言落日是天涯”表達(dá)了人們常說(shuō)日落的地方就是天涯，暗示著游子已經(jīng)離家很遠(yuǎn)；“望極天涯不見(jiàn)家”則表達(dá)了游子望眼欲穿，卻仍不見(jiàn)家鄉(xiāng)的情景，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他們的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情。

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