國(guó)民黨主席鄭麗文首次開(kāi)口聊兩岸統(tǒng)一，直接坦白：現(xiàn)在談統(tǒng)一還太早，條件還沒(méi)成熟。

她提出想要一個(gè)大家都能安心的“和平架構(gòu)”，避開(kāi)打打殺殺，避免兩岸翻臉成仇。民進(jìn)黨那邊不認(rèn)“九二共識(shí)”，隔三差五愛(ài)吵“兩國(guó)論”，讓兩岸關(guān)系無(wú)比緊張。

目前島內(nèi)“認(rèn)同中國(guó)人”的風(fēng)氣也淡了，國(guó)民黨想發(fā)力，能力跟局勢(shì)還真有點(diǎn)使不上勁。到底這套“新模式”有戲沒(méi)戲？后續(xù)怎么走？

鄭麗文露面表態(tài)：和平參考“新模式”

在接受外國(guó)媒體的專訪時(shí)，鄭麗文的發(fā)言頗有分寸。她強(qiáng)調(diào)，最迫切的是建立一種能夠長(zhǎng)久存在、大家都能接受的和平架構(gòu)。至于統(tǒng)一，現(xiàn)在還不是時(shí)候，條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成熟。

如果說(shuō)島內(nèi)某些政治人物近幾年多數(shù)避而不談，甚至直接否定統(tǒng)一話題，鄭麗文這一回既沒(méi)有急著否定，也沒(méi)“拍胸脯”保證。她的說(shuō)法值得玩味，更像是在投石問(wèn)路。

對(duì)于島內(nèi)現(xiàn)狀，她話里話外都在表達(dá)，和平比什么都重要。大家都明白，兩岸幾十年來(lái)表面平靜，底下卻是暗流涌動(dòng)。

鄭麗文這次不再像過(guò)去那樣避談統(tǒng)一，而是明確提出想有一個(gè)“新模式”作為溝通橋梁。這比單純口號(hào)、反復(fù)拋概念，要真誠(chéng)得多。

鄭麗文提到“條件不成熟”，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)。島內(nèi)老百姓，尤其是年輕一代，對(duì)“中國(guó)人”這個(gè)身份的認(rèn)同感大幅下滑。

“條件成熟”的基礎(chǔ)是什么？得是大部分島內(nèi)民眾主動(dòng)認(rèn)可自己是炎黃子孫，面對(duì)大陸沒(méi)了芥蒂，也能對(duì)未來(lái)抱著信心。

這點(diǎn)上，民進(jìn)黨這些年不遺余力地推動(dòng)“去中國(guó)化”，教育、媒體里推波助瀾。普通老百姓從小到大都被“臺(tái)獨(dú)”思想熏陶，統(tǒng)一自然成了“洪水猛獸”。

鄭麗文即便心中有朝一日統(tǒng)一的想法，也的確難以扭轉(zhuǎn)全社會(huì)的心理認(rèn)同。這絕不是哪個(gè)政黨或者個(gè)人說(shuō)改就能改的。

很多人都明白，民進(jìn)黨近十幾年在島內(nèi)用盡了各類柔性和硬性的操作。教育課本里刪光了中華傳統(tǒng)歷史內(nèi)容，青少年從書(shū)本和媒體里根本沒(méi)機(jī)會(huì)了解真正的中國(guó)歷史。

隨之而來(lái)的是“臺(tái)灣主體意識(shí)”越來(lái)越強(qiáng)烈?！皟蓢?guó)論”、各種“去中國(guó)化”言論漫天飛舞。島內(nèi)大量年輕人甚至認(rèn)知只靠網(wǎng)絡(luò)流言，自然很難對(duì)自己的“家族根脈”有實(shí)際認(rèn)知。

每一屆政府換人，都給歷史教材換血，大家心里都明白這是怎么回事?，F(xiàn)在的小孩，生活在完全不同的信息洪流中，兩岸同根同源在他們心里已經(jīng)變成了“遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)”。

和平架構(gòu)先行，統(tǒng)一順其自然？

自1949年以來(lái)，臺(tái)灣與大陸分隔至今七十多年。多少兩岸家庭因此骨肉分離，也讓無(wú)數(shù)中國(guó)人感慨“家和萬(wàn)事興”難以落地。

這些年，大陸經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際影響力不斷提升，但島內(nèi)社會(huì)也有各自的“自洽邏輯”?；仡櫄v史，島內(nèi)每當(dāng)出現(xiàn)新動(dòng)向，統(tǒng)一話題都會(huì)被提起。

現(xiàn)實(shí)點(diǎn)講，哪怕現(xiàn)在大家心里都想著“終有一天要統(tǒng)一”，但“今天就統(tǒng)一”不現(xiàn)實(shí)：這不僅是制度不同，更是心理認(rèn)同差距、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。

鄭麗文的態(tài)度，反而讓外界看到了點(diǎn)“慢工出細(xì)活”的可能。那么，她說(shuō)的“新模式”到底是啥？其實(shí)并不完全陌生。

在她看來(lái)，現(xiàn)階段大家要把“和平”擺在桌面，統(tǒng)一這個(gè)議題不需要天天說(shuō)得血脈噴張、劍拔弩張，要講究一個(gè)“水到渠成”。

她希望，未來(lái)兩岸可以在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，借用一個(gè)“可以持續(xù)存在的和平結(jié)構(gòu)”。這個(gè)結(jié)構(gòu)既保障臺(tái)灣島內(nèi)民眾的尊嚴(yán)和安全感，也讓對(duì)岸能夠向前推進(jìn)民族復(fù)興。

這種做法，其實(shí)更接近心理調(diào)適：讓?shí)u內(nèi)民眾逐步習(xí)慣交流、了解真實(shí)大陸，也讓大陸人民體會(huì)到島內(nèi)同胞的關(guān)切和期待。

時(shí)間久了，互信培養(yǎng)起來(lái)，怕的不是“不統(tǒng)一”，而是“再也離不開(kāi)對(duì)方”。鄭麗文反復(fù)強(qiáng)調(diào)，兩個(gè)地方絕不能動(dòng)不動(dòng)就“出刀見(jiàn)血”。這種話，老百姓聽(tīng)起來(lái)最實(shí)際。

而所謂“和平模式”，其實(shí)就是先讓?shí)u內(nèi)同胞和大陸同胞都能暢所欲言、互學(xué)互通。用經(jīng)濟(jì)和人情慢慢消除“心理藩籬”。

只要時(shí)間和機(jī)緣一起作用，大環(huán)境好了，兩岸最終有沒(méi)有統(tǒng)一，也會(huì)自然而然變得順暢。

主導(dǎo)權(quán)始終掌握在大陸，島內(nèi)發(fā)聲難有根本改變

島內(nèi)政壇歷來(lái)有人鼓吹“臺(tái)灣有主導(dǎo)權(quán)”，但只要認(rèn)真分析，大陸無(wú)疑是兩岸大棋局的主導(dǎo)者。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際影響力，還是人口和軍力分量，對(duì)岸的體量?jī)?yōu)勢(shì)明顯。

鄭麗文提出的“新模式”，在中國(guó)大陸看來(lái)，很可能是相對(duì)保守的權(quán)宜之計(jì)。大陸更關(guān)注的是民族大業(yè)和歷史進(jìn)程，終極目標(biāo)始終是大一統(tǒng)。

如果只停留在和平架構(gòu)，統(tǒng)一遙遙無(wú)期，那就跟延長(zhǎng)“現(xiàn)狀”差不多。所以，對(duì)岸能否接受、民間是否有共識(shí)，還要看后面社會(huì)環(huán)境和政策互動(dòng)的變化。

鄭麗文的發(fā)言，道出了國(guó)民黨現(xiàn)實(shí)困惑，也反映了兩岸主流社會(huì)的一部分心態(tài)：和平優(yōu)先，統(tǒng)一順勢(shì)而為。

這種聲音，能讓?shí)u內(nèi)民眾暫時(shí)安心，但最終要做實(shí)事還得有“主心骨”。等“天時(shí)、地利、人和”都成熟再統(tǒng)一聽(tīng)起來(lái)沒(méi)錯(cuò)，可很多時(shí)候機(jī)會(huì)一過(guò)，代價(jià)就可能加倍。

大陸方面，其實(shí)早就在做政策儲(chǔ)備。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、文化、鄉(xiāng)親互動(dòng)，把臺(tái)灣發(fā)展和大陸發(fā)展綁得更緊，只要做得巧，就能一點(diǎn)點(diǎn)消解隔閡。

未來(lái)，咱中國(guó)將在民族復(fù)興的實(shí)踐中展示更大包容，讓更多島內(nèi)同胞看到真實(shí)、積極、包容的大陸。

島內(nèi)的年輕人也終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，一家人敘說(shuō)家事，都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中原兒女。這一天不會(huì)因?yàn)橐患埼募杆俚絹?lái)，但只要方向?qū)Γ押推椒旁谛纳?，每一步都算?shù)。

參考資料：
《鄭麗文：我們也是中國(guó)人，民進(jìn)黨近30年一直推動(dòng)“去中國(guó)化”》——臺(tái)海網(wǎng)