“聽(tīng)說(shuō)你春節(jié)去敦煌玩了？”

“你問(wèn)哪個(gè)游戲里的敦煌？”

誰(shuí)能料到，敦煌竟成了今年春節(jié)游戲圈最熱聯(lián)動(dòng)地。

年底12月26日《逆水寒》跨年版本上線敦煌地圖；今年1月27日《和平精英》新春版本上線“絲路敦煌”主題海島；1月30日《無(wú)限暖暖》“九色萬(wàn)相生”新版本上線，聯(lián)動(dòng)地也是敦煌。

眾多游戲扎堆敦煌，在這個(gè)春節(jié)來(lái)了一場(chǎng)史無(wú)前例大撞車。這可以算是一個(gè)標(biāo)志性事件了，說(shuō)明國(guó)產(chǎn)游戲不再只“唯玩法論”，而是逐漸變成文化的傳遞載體。內(nèi)容型游戲已經(jīng)不再局限于二次元，而是變成所有游戲的必修課。

繼搶游戲人才、搶游戲公司之后，搶游戲聯(lián)動(dòng)機(jī)會(huì)，也許會(huì)是2026年最意想不到的流量新戰(zhàn)場(chǎng)。

聯(lián)動(dòng)的本質(zhì)是文化的解釋權(quán)

這些年，在游戲里“造節(jié)”基本上成為了一個(gè)運(yùn)營(yíng)常態(tài)。做些新春劇情、發(fā)點(diǎn)新年福利是大多數(shù)游戲都會(huì)做的事，稍微用心點(diǎn)的也就搞一個(gè)“中國(guó)風(fēng)元素大縫合”的主題地圖完事。

然而，這種造節(jié)“糊弄學(xué)”已經(jīng)漸漸無(wú)法滿足玩家了。你搞游戲“春晚”總不能每年都說(shuō)同一個(gè)段子？尤其對(duì)長(zhǎng)線運(yùn)營(yíng)的頭部游戲來(lái)說(shuō)，你必須每年拿出新花樣，還得有檔次、有品味，得讓玩家發(fā)朋友圈震得住場(chǎng)子，過(guò)年回鄉(xiāng)哄得住孩子。

就以《無(wú)限暖暖》來(lái)說(shuō)，已經(jīng)一周年的它想要吸引玩家，就不能再?gòu)?fù)用去年的新春地圖，必須重新制作主題地圖，還必須夠獨(dú)特，夠有文化底蘊(yùn)?！熬派f(wàn)相生”版本選中敦煌也就不奇怪了。

有意思的是，暖暖并非一比一地去復(fù)刻敦煌場(chǎng)景實(shí)景，而是以敦煌最具代表性的壁畫為靈感，將壁畫修復(fù)、飛天樂(lè)舞等元素融入到劇情里，還邀請(qǐng)了龔林娜老師演繹了全新主題曲，最終還是在講一個(gè)自己的原創(chuàng)故事。

這次游戲?qū)Ρ诋嬙貐⒖几嗟?，還是其最核心的服裝設(shè)計(jì)。此次兩套新服裝，網(wǎng)上討論聲音是挺多的。有人說(shuō)“萬(wàn)相渡浮生”服裝“大過(guò)年的為什么會(huì)有‘彼岸花’”元素？也有人說(shuō)無(wú)法接受“九色亦塵心”服裝“半人半鹿”的設(shè)計(jì)。

然而事實(shí)上，彼岸花代表死亡是日本文化影響下的產(chǎn)物。彼岸花本名金燈花、龍爪花，在中國(guó)古代一直代表的是祥瑞豐收氣象。放在新春作為服裝元素并無(wú)問(wèn)題。

而“鹿套”原型九色鹿，作為敦煌壁畫最具代表性、傳播最廣泛的文化符號(hào)之一，一直以來(lái)都是誠(chéng)信祥瑞的正面形象。新套裝的人鹿結(jié)合很大膽，是此前國(guó)內(nèi)游戲中基本無(wú)人嘗試過(guò)的表現(xiàn)形式。暖暖能在如今日益保守的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下做這樣的嘗試，本身就是一種突破。

游戲上線后沖上微博、小紅書熱搜，進(jìn)入iOS游戲暢銷榜第8的成績(jī)，也說(shuō)明了玩家對(duì)新服裝創(chuàng)新和審美的認(rèn)可。

從這些討論中可以看到，現(xiàn)在的玩家不僅是關(guān)注一個(gè)皮膚是否實(shí)用或美觀，還會(huì)關(guān)注背后的文化元素是否亂用，關(guān)注誰(shuí)具有文化符號(hào)的解釋權(quán)。游戲不再純粹是游戲，而是附帶了越來(lái)越多的價(jià)值表達(dá)。

借用鮑德里亞的理論來(lái)說(shuō)就是：“你玩什么，你就是什么。”

在這方面，日本的游戲，包括整個(gè)ACG產(chǎn)業(yè)已經(jīng)做得非常嫻熟，無(wú)形中重新定義了很多文化元素，其中不少源于中國(guó)。想扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面，僅僅呼吁抵制是沒(méi)有多大作用的，我們必須用自己的游戲語(yǔ)言輸出自己的文化，才能釜底抽薪地改變局面。

而文旅聯(lián)動(dòng)的意義就在于，它能讓游戲找到一個(gè)現(xiàn)實(shí)錨點(diǎn)，讓文化有源可溯，讓內(nèi)容不再虛空漂浮，而是能夠與現(xiàn)實(shí)、歷史形成一種關(guān)聯(lián)。有了這個(gè)基底，游戲團(tuán)隊(duì)在重新定義文化元素時(shí)才會(huì)有足夠的底氣和說(shuō)服力。

別再小看游戲?qū)?shí)體經(jīng)濟(jì)的幫助

整個(gè)2025年游戲圈討論最多的就是“告別內(nèi)卷”。

那大量游戲扎堆聯(lián)動(dòng)敦煌算不算內(nèi)卷，是不是資源浪費(fèi)？我想說(shuō)，關(guān)注文化內(nèi)容非但不是內(nèi)卷，反而能形成新的合力。

不同游戲有不同受眾，同樣的聯(lián)動(dòng)也足以帶來(lái)不同的體驗(yàn)。

像這次《無(wú)限暖暖》的聯(lián)動(dòng)更側(cè)重劇情故事和服飾裝扮。而《和平精英》作為射擊游戲，主題海島的設(shè)計(jì)則更接近于游樂(lè)場(chǎng)，就是讓玩家肆意狂歡的。兩者從定位到設(shè)計(jì)思路都是全然不同的。

而《逆水寒》手游則屬于早就預(yù)定了敦煌場(chǎng)景。在開(kāi)服時(shí)，“敦煌”就已經(jīng)標(biāo)注在大地圖中，只是到了2025年底才終于上線。作為世界地圖的一部分，《逆水寒》的敦煌就不會(huì)制作成游樂(lè)園形式，而是更具寫實(shí)風(fēng)格，保持與游戲整體調(diào)性的一致。

除這幾款游戲，矩陣君還統(tǒng)計(jì)到，2025年還有《燕云十六聲》《物華彌新》《天龍八部手游》《征服》等多款游戲與敦煌有過(guò)聯(lián)動(dòng)。其中，《燕云》由于游戲劇情就設(shè)定于那個(gè)紛亂時(shí)代，與敦煌的聯(lián)動(dòng)也是自然而然的。甚至可以說(shuō)過(guò)去一年的“敦煌熱”，就是2024年底上線的《燕云》起的頭。

為了展示敦煌文化，各路游戲可謂八仙過(guò)海各顯神通：你鋪黃沙，我修牌樓，我騎駱駝，我乘飛馬，你做服裝設(shè)計(jì)，我做文物擬人，你以身入壁畫，我化身為神鹿……

看到這么多游戲?yàn)槎鼗褪钩鰷喩斫鈹?shù)，把自己最強(qiáng)的技術(shù)力都投入進(jìn)來(lái)，莫名有些感動(dòng)。傳統(tǒng)文化終于不再是游戲內(nèi)可有可無(wú)之物，而成了各家廠商比拼技術(shù)實(shí)力、文化解讀能力和玩法創(chuàng)新力的舞臺(tái)。

這樣的景況在幾年前都難以想象。國(guó)產(chǎn)游戲過(guò)去不是太卷文化，而是太不重視文化建設(shè)，這才落到娛樂(lè)鄙視鏈的下游。如今有這么多游戲開(kāi)始重視文化，投入真金白銀來(lái)做文化建設(shè)，這本身就是游戲業(yè)的一次集體自證。

而玩了這么多敦煌聯(lián)動(dòng)，玩家膩了嗎？不但沒(méi)有膩，游戲內(nèi)大量的寫實(shí)場(chǎng)景和高光演出，反而讓玩家對(duì)那片西北地域越來(lái)越感興趣，以至于成為他們親身前往打卡的動(dòng)力來(lái)源。

據(jù)敦煌官方公布數(shù)據(jù)，2025年1至11月，敦煌全市旅游累計(jì)接待2412.68萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)16.28%；旅游花費(fèi)226.37億元，同比增長(zhǎng)29.93%。

我們不能說(shuō)這226億元近30%的增量全都來(lái)自于游戲，但要說(shuō)游戲?qū)@個(gè)數(shù)字完全沒(méi)有貢獻(xiàn)也是不符合實(shí)際的?！逗谏裨挘何蚩铡穾?dòng)山西旅游的案例已經(jīng)證明，游戲?qū)τ趯?shí)體旅游有著切實(shí)的拉動(dòng)作用。所以今年敦煌的火熱，高低也有游戲的一份貢獻(xiàn)。

中國(guó)游戲的這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，某種程度上替代的是電影的生態(tài)位。大制作游戲不但能帶來(lái)逼真的數(shù)字體驗(yàn)，也有了打通線下的能力，能為線下文旅帶來(lái)切實(shí)的流量增長(zhǎng)了。

文旅游戲化：一種新思路

而觀察2025年線下文旅還會(huì)發(fā)現(xiàn)，游戲能帶給線下的絕不僅僅是玩家的關(guān)注度和旅行消費(fèi)的熱度，還有“游戲化景區(qū)運(yùn)營(yíng)”的新思路。

去年河南開(kāi)封的“萬(wàn)歲山武俠城”特別出圈，靠的就是“全員NPC”對(duì)整個(gè)景區(qū)進(jìn)行游戲化改造——把景區(qū)變成開(kāi)放世界，把游客變成玩家/主角。景區(qū)內(nèi)的許多互動(dòng)，游客無(wú)需說(shuō)明就能參與其中，原因就是大家早就在各類游戲里體驗(yàn)過(guò)類似的互動(dòng)了。

像游客當(dāng)場(chǎng)“搶奪”NPC手中“銀票”，被捕快當(dāng)街抓獲再“游街”這樣的連續(xù)體驗(yàn)。你就說(shuō)這是不是現(xiàn)實(shí)版的《燕云十六聲》？

圖源@小小鐘日記

再比如去年底火遍全網(wǎng)的“四川9.9元偷甘蔗”，不也是憑借將偷菜游戲思維搬到線下，就引爆了全網(wǎng)流量么。

可以說(shuō)，很多被游戲驗(yàn)證過(guò)的玩法設(shè)計(jì)，完全可以引入到線下景點(diǎn)互動(dòng)中。這也是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的大勢(shì)所趨。據(jù)中國(guó)旅游研究院統(tǒng)計(jì)，2025年68%的國(guó)內(nèi)游客在選擇景區(qū)時(shí)，會(huì)將沉浸式體驗(yàn)作為首要考量，大幅超過(guò)“景觀觀賞”的23%。

對(duì)從業(yè)者而言，能看到這樣的發(fā)展趨勢(shì)，真心感到開(kāi)心。傳統(tǒng)文化并不過(guò)時(shí)，它只是缺乏合適的包裝。而游戲也不再是洪水猛獸，而可以是一個(gè)很好的包裝大師。

尤其是隨著3A級(jí)別大制作的游戲越來(lái)越多，長(zhǎng)青游戲越來(lái)越多，大廠游戲項(xiàng)目對(duì)文旅聯(lián)動(dòng)的需求還會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)。今年敦煌聯(lián)動(dòng)雖然大家各自發(fā)揮，但從商業(yè)角度考慮，未來(lái)廠商之間肯定是不希望發(fā)生這樣的撞車的。