作為歷經(jīng)四朝十帝的五代活化石，馮道對(duì)不同皇帝的態(tài)度是完全不同的，從現(xiàn)在的眼光看就是妥妥的雙標(biāo)，對(duì)石敬瑭這位后晉開國(guó)天子還有耶律德光這位當(dāng)時(shí)兵強(qiáng)馬壯的契丹皇帝，馮道有一定的君臣之禮但不多，大部分時(shí)候都是有一搭沒一搭回答。

對(duì)于石重貴和劉承佑兩位末代天子，馮道完全就是愛搭不理的樣子了，特別是劉承佑這個(gè)扶不起的阿斗，馮道更是非常的無語。

但是對(duì)劉知遠(yuǎn)還有郭威郭榮，馮道的態(tài)度則完全是一百八十度大轉(zhuǎn)變，一來馮道在他們面前有著一種為人臣的禮節(jié)，劉知遠(yuǎn)去世的時(shí)候，馮道伏地而拜，郭威去世后，在靈柩前，馮道更是五體投地的跪拜，在這之前的皇帝們哪里有這種待遇，馮道從來都是站著或者坐著，瞇著眼睛看都看得看他們一眼。

包括跟郭威父子的相處上更是明顯，之前的皇帝馮道是懶得搭理一句，但對(duì)郭威，卻有好幾個(gè)場(chǎng)景都是推心置腹的交談，郭威拜謁孔廟回來后，馮道與其對(duì)坐而飲，是君臣同時(shí)亦師亦友，暢談儒家思想和治國(guó)之道，一起暢想籌劃著一個(gè)太平年景。

還有針對(duì)削藩，馮道更是跟臥榻之上的郭威，一起圍坐爐火之前，交流著過往歷史關(guān)于封建的利弊厲害，商量著時(shí)下對(duì)削藩的作為，這種君臣相知相惜和睦共謀的畫面，更是馮道跟之前諸位皇帝從未有過的。

還有對(duì)郭榮，聽說郭榮要御駕親征征討劉崇，馮道可謂是苦口婆心各種勸說阻攔，生怕這位剛登機(jī)的皇帝會(huì)有什么危險(xiǎn)不測(cè)，放在以前的皇帝，馮道肯定是愛咋咋地，但對(duì)于郭威卻發(fā)自肺腑的勸阻。

勸阻無效之后，馮道還贏拖著油盡燈枯的殘軀，宵衣旰食的工作，拼卻老命也要給郭榮守好大后方，真正可謂是鞠躬盡瘁，從之前的盡本分和愛搭不理，但最后的鞠躬盡瘁傾心相談，馮道對(duì)這些皇帝當(dāng)真是雙標(biāo)啊。

然而也就是這種雙標(biāo)，見證著五代這個(gè)亂世的演變，之前的皇帝包括石敬瑭父子和劉承佑，他們都是仗著自己手中的長(zhǎng)槍大劍，仗著所謂的武力實(shí)力，占據(jù)天下，甚至還為所欲為戕害忠臣，對(duì)黎民百姓更是毫不在意，任由生靈涂炭卻沒有絲毫的憐憫。

而劉知遠(yuǎn)和后周兩位皇帝則截然不同，劉知遠(yuǎn)雖然建樹不多，但確實(shí)也在努力不讓天下繼續(xù)混亂下去，而郭威父子更是從心底里要終結(jié)亂世，為天下蒼生營(yíng)造一個(gè)太平年。