昔者宗炳臥游五岳，以筆墨為屐履；王維詩畫同工，融禪意于煙嵐。今觀周保忠先生六幀山水，或?qū)び挠陲w泉，或寄情于村舍，或探春于梨雪，或訪秋于霜林，筆底丘壑皆含真意，紙上云煙盡是情懷，令人不覺神與物游，心隨畫遠(yuǎn)。

第一幀《高寒春早》，危崖壁立如削，飛瀑垂練似銀，石隙間桃花初綻，苔痕上綠意新生。先生以潑墨寫山之厚重，以留白顯云之空靈，山巔二人策杖徐行，衣袂飄然若謫仙臨凡。

此景恰應(yīng) “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 之句，登高方知天地闊，凌寒才覺早春來。人生亦如攀山，唯有耐得住孤峭，方能最先窺見春的訊息，那份在料峭中萌發(fā)的暖意，正是歲月回贈(zèng)勇者的溫柔。

第二幀《古邨遺韻》，太行山下石屋錯(cuò)落，黛瓦泥墻間，殘雪未消而春樹已萌。先生以枯筆皴石，寫出老屋經(jīng)霜?dú)v雨的滄桑；以淡墨點(diǎn)染煙嵐，暈開山野空蒙的清寂。

此畫中有陶淵明 “曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙” 的恬然，亦有 “少小離家老大回” 的鄉(xiāng)愁。老屋無言，卻承載著祖輩的煙火；石墻不語，仍留存著歲月的余溫。我們眷戀故園，不僅是眷戀一方水土，更是眷戀那份被時(shí)光沉淀的安穩(wěn)。

第三幀《梨花谷》，蒼山環(huán)抱如屏，梨花漫谷似雪，山坳里幾椽白墻黛瓦，在素艷花光中安然自守。先生以積墨法寫山之肌理，以點(diǎn)簇法繪梨之繁英，谷底行人踏階而上，身影融入茫茫煙樹。

忽憶岑參 “忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開” 的奇崛，又念晏殊 “梨花院落溶溶月” 的清雅。梨花純白不染塵，恰似君子守素心，身處喧囂而能自持，于浮世中守得一方澄明，正是此畫給人的最深啟示。

第四幀《關(guān)東九月》，寒林葉落，飛瀑喧豗，木橋上旅人策蹇而過，紅楓似火點(diǎn)綴清秋。先生以焦墨寫枯枝之勁，以潑彩染丹楓之烈，瀑流如練，跳珠濺玉，滿紙秋聲撲面而來。

此境暗合 “樹樹皆秋色，山山唯落暉” 的寥廓，更藏 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝” 的曠達(dá)。秋不是結(jié)束，是沉淀；葉落不是凋零，是歸根。學(xué)會(huì)在蕭瑟中尋得熱烈，在離別中望見新生，方懂秋的真意。

第五幀《關(guān)東春早》，層巖疊嶂，梨云似海，田埂間農(nóng)人扶犁而作，新綠初鋪，桃花欲燃。先生以披麻皴寫山之綿延，以沒骨法繪花之爛漫，遠(yuǎn)山含黛，近水含煙，滿幅生機(jī)盎然。

恰如韋應(yīng)物 “獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴” 的野趣，亦有 “春種一粒粟，秋收萬顆子” 的期許。春的美好，不僅在于花開似錦，更在于農(nóng)人腳下的泥土、犁尖翻起的希望。人生的豐盈，從來都在躬身耕耘的當(dāng)下。

第六幀《梨花頌》，飛泉千尺，落英漫江，扁舟一葉隨波而行，漁翁垂綸，恍如世外。先生以潑墨與潑彩交織，寫瀑布之雄奇、梨花之皎潔，水天一色間，點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺驚起。此中有 “孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪” 的孤高，更有 “行到水窮處，坐看云起時(shí)” 的自在。

梨花入水，是繁華落盡的從容；扁舟逐浪，是世事浮沉的淡然。人生如逆旅，不必執(zhí)著于潮起潮落，若能像漁翁這般，心無掛礙，隨遇而安，便是自在人間。

周先生之畫，不獨(dú)以技法勝，更以意韻長。他筆下的山水，是可居可游的煙火人間，是可感可悟的人生鏡像。春有萌芽的堅(jiān)韌，秋有沉淀的曠達(dá)，村舍藏著鄉(xiāng)愁，飛瀑滌蕩塵心。正如古人所云：“外師造化，中得心源。” 先生以天地為紙，以歲月為墨，將山河歲月、人生哲思都凝注于尺幅之間，讓觀者在流連筆墨之際，亦能照見自己的內(nèi)心。原來最好的山水，從來不在遠(yuǎn)方，而在我們讀懂生活的那一刻。

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