作者：徐吉軍，新媒體：漢唐智庫！

2026年2月8日，乒乓球亞洲杯男單決賽上演中日大戰(zhàn)之前，中國軍網(wǎng)點(diǎn)名張本智和、寶可夢、柯南，提醒要警惕日本軍國主義滲透文體領(lǐng)域。文章發(fā)布后不久便沖熱搜第一，閱讀量高達(dá)1.3億。有中國網(wǎng)民扒出張本智和祭拜日本神社歷史，稱必須堅(jiān)決剿滅；也有網(wǎng)友冷淡以對，還有人表示機(jī)器貓，柯南，從小就看。

就在2月8日，日本舉行的大選中，現(xiàn)任日本首相高市早苗率領(lǐng)執(zhí)政聯(lián)盟贏得壓倒性勝利：據(jù)日本放送協(xié)會（NHK）公布的計(jì)票數(shù)據(jù)，自民黨單獨(dú)拿下465席之中的316席，超過三分之二的絕對多數(shù)門檻，也創(chuàng)下該黨自1955年成立以來最高席次紀(jì)錄；再加上盟友日本維新會奪得的36席，高市執(zhí)政聯(lián)盟總計(jì)控制眾院352席。這是戰(zhàn)后日本首度有政黨單獨(dú)取得三分之二席次，也創(chuàng)下自民黨創(chuàng)黨至今席次最多的紀(jì)錄。選前，自民黨原有198席，立憲民主黨和公明黨的中道改革聯(lián)合則有167席。然而，中道改革聯(lián)合在這次選舉慘敗，席次大減超過100席。

選舉結(jié)果，意味著高市早苗的經(jīng)濟(jì)政策和對華立場獲德民眾支持。有些日本選民受訪時(shí)表達(dá)了對高市的支持。新瀉縣魚沼市一位54歲的老師Kazushige Cho說：我覺得她帶來了一種方向感，像是整個(gè)國家都振作起來，在往前走。此次選舉結(jié)果標(biāo)志著高市早苗所屬政黨的命運(yùn)逆轉(zhuǎn)。該黨在過去70年間長期執(zhí)掌日本政權(quán)，卻在近年來接連遭遇慘敗，甚至罕見地淪為了國會參眾兩院的少數(shù)黨。高市早苗勝選之際，日本右翼團(tuán)體正日益壯大。高市早苗或還將推動(dòng)保守派長期尋求的其他改革舉措，包括出臺反間諜法，以及修改憲法中的和平條款，解除對日本軍事力量的限制。

2025年11月，高市早苗稱，如果臺灣有事，日本可能進(jìn)行軍事干預(yù)。

這次選舉結(jié)果表明，日本人選擇了這個(gè)引戰(zhàn)首相！人家根本不在乎中國的想法，更不怕與中國發(fā)生沖突。

這意味著，中國身邊潛伏千年的這條毒蛇，又將伺機(jī)咬人了。

中日對抗，不可避免。

鑒于20世紀(jì)初日本間諜在中國瘋狂的滲透行為，中國軍網(wǎng)提出警惕日本軍國主義在文體領(lǐng)域的滲透，實(shí)是振聾發(fā)聵之舉！

從寶可夢卡牌到三笘薰的合影，從動(dòng)畫聯(lián)動(dòng)到偶像MV，日本文化產(chǎn)業(yè)頻繁觸碰歷史敏感底線，帶來的不僅是輿論風(fēng)波，更是教育和社會價(jià)值的警示。這些事件雖各有不同，卻都指向一個(gè)核心問題：歷史與文化領(lǐng)域的責(zé)任意識缺失，流行文化可能成為扭曲史觀的載體。

2026年1月28日，寶可夢官方公告將在1月31日在靖國神社舉辦兒童體驗(yàn)教室。靖國神社供奉14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯，是日本軍國主義的象征。中國公眾輿論迅速爆炸：讓兒童走進(jìn)靖國神社，這不僅是文化產(chǎn)品的失誤，更是一種對歷史傷痛的忽視。

這類事件在日本早有先例。2016年，《Pokémon Go》就將靖國神社列為道館、補(bǔ)給站；2019年，Creatures員工參拜靖國并推特宣傳，也僅刪帖未道歉。2026年新曝出的事件，暴露出寶可夢對歷史問題的敏感性存在嚴(yán)重問題。在輿論的抨擊之下，1月30日，寶可夢中日雙語致歉，取消活動(dòng)、強(qiáng)化審查。即使如此，中國有多個(gè)與寶可夢合作的品牌下架了聯(lián)名產(chǎn)品。這一次，踐踏歷史底線讓寶可夢付出了代價(jià)，也提醒所有的青少年文化產(chǎn)品，歷史敏感點(diǎn)不存在創(chuàng)意空間，而是紅線。

2020年2月，日本漫畫《我的英雄學(xué)院》及其作者堀越耕平因在作品中將進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)的反派角色命名為“志賀丸太”，涉嫌影射侵華日軍第731部隊(duì)?wèi)K無人道的人體實(shí)驗(yàn)受害者（日語稱“丸太”，意為圓木），引發(fā)中國網(wǎng)友強(qiáng)烈憤慨與抵制。 志賀取自日本細(xì)菌學(xué)家志賀潔（志賀桿菌與731部隊(duì)細(xì)菌武器相關(guān)），丸太是731部隊(duì)對人體實(shí)驗(yàn)受害者的蔑稱。該角色設(shè)定恰好又是醫(yī)生/實(shí)驗(yàn)者，引發(fā)了影射歷史暴行的爭議。

事件爆發(fā)后，該漫畫在嗶哩嗶哩評分驟降至2分左右，遭全網(wǎng)下架。集英社與作者堀越耕平最初以無心之失解釋，后在輿論壓力下于2月7日發(fā)表聯(lián)合致歉聲明，并更改了角色名字。盡管有道歉，但該角色名事件被中國民眾視為對歷史傷痛的極度不尊重。即使數(shù)年后，涉及該作品的聯(lián)動(dòng)活動(dòng)仍會引發(fā)中國粉絲及大眾的強(qiáng)烈抵制。

此類歷史盲區(qū)問題，對青少年有潛移默化的影響。歷史悲劇被淡化，文化娛樂被包裝為無害玩樂，但實(shí)際上是在潛移默化地淡忘戰(zhàn)爭罪行。

2023年底，The Rampage組合在電視節(jié)目表演中疑似做出納粹禮動(dòng)作，歌詞中還出現(xiàn)從極東之地吹起神風(fēng)，被指涉軍國主義。事務(wù)所迅速道歉、延期專輯發(fā)售、修改編舞和歌詞。這顯示，商業(yè)壓力與公眾輿論能夠在一定程度上糾正文化產(chǎn)品的失誤，但也暴露出創(chuàng)作者對歷史符號敏感度的缺失。

2024年10月，Snow Man《RAYS》MV中出現(xiàn)刻有岡村寧次姓名及昭和15年的武士刀。岡村寧次是侵華日軍總司令，主導(dǎo)三光政策，其名字出現(xiàn)在MV中，引發(fā)強(qiáng)烈爭議。唱片公司日漢雙語致歉、撤回MV，并承諾修改后重發(fā)。這類偶像文化產(chǎn)品，本質(zhì)上是青年消費(fèi)品，但對歷史符號處理不當(dāng)，直接觸及社會情感和國家記憶的底線。

2024年8月，乒乓球運(yùn)動(dòng)員張本智和與石川佳純參拜東鄉(xiāng)神社。東鄉(xiāng)平八郎在甲午戰(zhàn)爭中指揮偷襲高升號，致千余名清軍犧牲，被日本右翼奉為軍神。中國輿論強(qiáng)烈批評，張本母親稱參拜東鄉(xiāng)神社是家族的傳統(tǒng)，矛盾進(jìn)一步激化，張本老家的祠堂將他全家移出族譜，妹妹的粉絲見面會也被取消。

2025年11月，英超布萊頓青訓(xùn)的日本球員球員三笘薰手持小野田寬郎軍裝照片合影。1945年初，占領(lǐng)菲律賓的日本侵略軍小野田寬郎接到了最后一項(xiàng)命令：堅(jiān)守陣地、繼續(xù)戰(zhàn)斗。日軍撤退時(shí)，他繼續(xù)留守位于馬尼拉西南的盧邦島。日本投降之后，1945年9月，中國、東南亞和西太平洋地區(qū)仍有數(shù)千名日本的散兵游勇。許多失散的日本兵要么被捕、要么回國，還有數(shù)百人不愿投降或自殺，轉(zhuǎn)而躲了起來，餓死或病死的大有人在。少數(shù)幸存者拒絕相信空投的傳單或廣播里所說的日本已經(jīng)戰(zhàn)敗的消息。小野田寬郎躲避了美國和菲律賓的搜索隊(duì)，襲擊島上居民；大約30名居民在沖突中身亡。1959年，小野田寬郎被正式宣布死亡。1974年，日本政府找到了小野田寬郎，回國后被日本右翼捧為英雄。布萊頓俱樂部僅向中國球迷致歉，未向菲律賓等受害國表態(tài)，引發(fā)了進(jìn)一步不滿。

體育人物看似是單純的競技偶像，但是他們的一舉一動(dòng)都可能成為歷史符號的傳播載體。對青少年而言，他們的行為會潛移默化的塑造粉絲的價(jià)值觀和歷史認(rèn)知。

這些事件表明，日本右翼通過流行文化淡化侵略歷史、植入扭曲史觀已經(jīng)是系統(tǒng)化成體系操作。

從寶可夢到三笘薰，這些事件表面各異，但有明顯的共同點(diǎn)。

首先是青少年高頻接觸，事件涉及動(dòng)漫、偶像、體育等領(lǐng)域，是青少年最喜歡觀看閱讀的內(nèi)容。這些事件曝光后，官方和藝人多以審核疏漏無心之失回應(yīng)，但是照舊繼續(xù)出現(xiàn)疏漏，根本沒有有效改觀。

日本極右翼勢力不斷膨脹，軍國主義符號、歷史人物、戰(zhàn)爭事件反復(fù)出現(xiàn)在流行文化中，年輕人越來越懷念軍國主義，后果就是高市早苗這樣的引戰(zhàn)人物上臺。

作為日本軍國主義的受害方，中國社會對青少年文化產(chǎn)品的審查與社會責(zé)任顯得尤為重要。歷史不能被娛樂化、商品化，更不能被隨意淡化。

未來，相關(guān)企業(yè)與創(chuàng)作者應(yīng)該嚴(yán)格歷史敏感審查機(jī)制，確保涉及戰(zhàn)爭、侵略、軍國主義符號的內(nèi)容不出錯(cuò)。更要承擔(dān)社會教育責(zé)任，理解文化產(chǎn)品對青少年的價(jià)值觀和歷史認(rèn)知的潛移默化作用。

對于青少年而言，偶像、動(dòng)漫、體育是學(xué)習(xí)與娛樂的重要媒介；對國家和社會而言，歷史底線、文化安全與教育責(zé)任不可妥協(xié)。

只有制度、輿論和企業(yè)自律三方協(xié)作，才能讓流行文化精彩而又健康。

各位讀者，歡迎了解漢唐研究院！每周最少更新5篇深度文章！期待鐵粉們加入！