近期，一部講述北宋結(jié)束五代亂世、實現(xiàn)國土統(tǒng)一的歷史劇——《太平年》火爆全網(wǎng)。這一部影視劇不僅在國內(nèi)掀起收視熱潮，更在越南等周邊國家引發(fā)全網(wǎng)熱議——越南網(wǎng)友熱議不是北宋統(tǒng)一的榮光，卻是祖先在五代時期面臨的歸附和獨立抉擇。

越南網(wǎng)友這一份跨越千年的歷史回想，令我們不得不重新審視五代十國那一段風云變幻的亂世；那不僅是一個天下大亂、秩序崩塌的時代，中原政權(quán)忙著內(nèi)斗、目光短淺，華夏大地不僅山河破碎、百姓流離，更留下了兩大再也無法挽回的千古遺恨：

石敬瑭割讓燕云十六州，讓中原無北方屏障；交趾趁亂獨立，讓華夏痛失千年南疆。這兩場丟失，不僅改寫了東亞地緣格局，更成為華夏文明千年未愈的傷疤。

一 燕云十六州之丟失

提及五代領(lǐng)土的丟失，最令人想起就必然是燕云十六州。這片囊括今北京、天津、河北北部、山西北部的沃土，自秦漢以來便是華夏文明的核心疆土，乃中原王朝抵御北方游牧民族南下入侵的重要屏障。

漢唐以來，中央政權(quán)就在此地設(shè)重兵，修長城，牢牢控制這一戰(zhàn)略要地，更是農(nóng)耕文明與游牧文明的分界線。優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)馬地，也為中原王朝提供了優(yōu)質(zhì)的戰(zhàn)馬?！?strong>有它在，北方游牧民族的騎兵便難以逾越長城天險；沒了它，中原腹地便暴露在鐵騎之下，無險可守。

但五代時候，后晉開國皇帝石敬瑭為了保全自身，為了獲得契丹的出兵相助，竟將這片戰(zhàn)略要地割讓給契丹。這一賣國的決定，不僅讓中原門戶大開，更讓后世中原王朝承受了數(shù)百年的邊患之苦。

影視劇《太平年》一開頭，就講述后晉皇帝石敬瑭被后唐末帝李從珂猜忌、削藩，走投無路之下，接受幕僚桑維翰的建議，以三項屈辱條件向契丹求援：稱臣、稱子（奉契丹主耶律德光為“父皇帝”），以及割讓燕云十六州。

史料明確記載，天福元年（公元936年），耶律德光親率5萬騎兵南下，助石敬瑭擊敗后唐大軍，之后立石敬瑭為帝，國號為晉，史稱“后晉”。兩年后，石敬瑭正式遣人將燕云十六州及相關(guān)圖籍獻給契丹。于是，石敬瑭的一紙割讓令，這片“天造地設(shè)以分蕃漢之限”的沃土，落入契丹之手。

石敬瑭出賣燕云十六州的舉動，或許只圖一時權(quán)位，或者為了保私利，卻令中原門戶洞開近四百年。從此，燕云十六州成為契丹建立的遼國南下跳板。

契丹獲得燕云十六州后，立刻將幽州（今北京）升為南京析津府，作為南下中原的前沿陣地，其在南京（今北京）、西京大同府設(shè)置的提轄司多達37個，占全國提轄司總數(shù)的九成以上，可見對這片土地可謂是高度的重視。

之后，后晉第二代皇帝，石敬瑭的權(quán)力繼承者——石重貴試圖反抗，廢除對契丹的稱臣之禮，卻引發(fā)契丹三次南下，最終兵敗被俘。后晉滅亡——《太平年》中石重貴行牽羊禮投降的名場面，正是這段屈辱歷史的真實寫照。

二 柴榮北伐功虧一簣，燕云之憾延續(xù)四百年

在五代亂世之中，也有明君試圖挽回頹勢。在《太平年》中刻畫的后周世宗柴榮，就是五代最有希望收復(fù)失地的君主。在顯德六年（959年），后周世宗柴榮親自率領(lǐng)大軍北伐契丹，短短數(shù)月之間，就收復(fù)了燕云十六州的重要地帶，如瓦橋關(guān)、瀛州、莫州等地，兵鋒直指幽州。

可惜柴榮的北伐，缺乏運氣，在乘勝追擊之際突發(fā)重病，被迫班師回朝，不久后病逝，收復(fù)燕云十六州的大業(yè)，就此功虧一簣。這一份遺憾，不僅是柴榮個人的悲劇，卻是整個五代乃是后世中原王朝的悲劇。

當趙匡胤陳橋兵變黃袍加身建立北宋之后，盡管趙匡胤、趙匡義兄弟勵精圖治，試圖收復(fù)失地，最終卻因為地理優(yōu)勢和軍事力量不足，最終未能如愿以償。由于失去了燕云十六州的長城屏障，北宋不得不駐扎大量軍隊在平原防線，邊防處在被動防御的困境，最終以歲幣求和，不僅耗費了國力，最終難以抵抗金兵入侵，造成北宋亡國。直到明朝洪武年間，徐達率軍攻占大都，燕云才重回漢人政權(quán)之手—這一等，就是整整455年。

三 交趾的歷史

相對于燕云十六州的“家喻戶曉”，交趾的丟失，卻是一段被遺忘的傷痛。交趾，就是今天越南北部地區(qū)，簡稱北越，從秦始皇征伐嶺南，設(shè)象郡，交趾便納入中華版圖。

當西漢的漢武帝滅南越國后，設(shè)交趾、九真、日南三郡，實行郡縣制，派遣官吏，推行儒學，傳播華夏文化。之后，差不多一千年歷史中，交趾歷經(jīng)秦漢、魏晉、隋唐等朝代的千年經(jīng)營，成為中原王朝直接管轄的疆土。

唐朝時候，朝廷在交趾設(shè)立安南都護府，后期更置靜海軍節(jié)度使管轄，實行軍政合一的管理模式，讓交趾成為華夏文明在南疆的重要延伸。

但是在唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力崛起，中原王朝對地方的控制力薄弱，無力顧及南疆。于是，交趾地區(qū)的地方豪強勢力趁機崛起，，開啟了脫離華夏的進程。

四 交趾獨立的苗頭

公元906年，唐朝統(tǒng)治已名存實亡，朝廷任命的靜海軍節(jié)度使獨孤?lián)p，被交趾軍民推選的豪族曲承裕取代，這是越南獨立史上極具象征意義的事件。

公元907年朱溫篡唐建后梁，雖表面接受后梁冊封，實則已掌握地方軍政大權(quán)，控制了交趾地區(qū)，成為名義歸順，實質(zhì)獨立的地方割據(jù)勢力。之后，曲承裕及其子曲顥在位期間，在交趾地區(qū)推行文治武功，修建學校、鼓勵農(nóng)桑，同時強化軍事防御，鞏固地方統(tǒng)治。

曲承裕統(tǒng)治交趾期間，成功地將地方豪族的統(tǒng)治“合法化”了。他雖向中原稱臣，但一切政務(wù)皆由自主，開啟了交趾名義歸順，卻事實上的自治和獨立時代，為后來徹底獨立鋪下基石。

之后，曲承裕及其子曲顥死后，權(quán)力傳給了部將楊廷藝。楊廷藝繼續(xù)沿用“靜海軍節(jié)度使”的稱號，統(tǒng)治交趾差不多二十年。

五 交趾獲得白藤江戰(zhàn)役的勝利

937年，靜海軍節(jié)度使楊廷藝被其另一牙將矯公羨殺害。這場內(nèi)訌，徹底暴露了交趾統(tǒng)治集團內(nèi)部的權(quán)力斗爭。之后，出身于交趾地方豪強，楊廷藝的部將兼女婿——吳權(quán)為了替主子復(fù)仇，從愛州出兵，率兵擊敗矯公羨，奪取交州控制權(quán)。

被打敗的矯公羨，只能向靠近交趾的南漢政權(quán)（五代十國之一，轄今廣東、廣西一帶）求救。這時候的中原地區(qū)，處在后晉割讓燕云十六州（公元938年）的混亂之中。矯公羨的求救，恰好給了早有吞并交趾之心的南漢國主劉龑出兵的借口，于是劉龑派皇子劉弘操率領(lǐng)大軍南下。

此時的吳權(quán)領(lǐng)導的交趾大軍，做好了迎戰(zhàn)南漢的準備，一場決定交趾命運的水戰(zhàn)，即將在白藤江拉開序幕。

吳權(quán)深知南漢水軍船堅兵多，如果在戰(zhàn)場上正面硬拼，毫無勝算，于是將勝負的關(guān)鍵押在了交趾的入?？凇滋俳某毕c地理環(huán)境。

當時，吳權(quán)下令士兵砍伐粗壯樹木，制成頂端包上鋒利鐵皮的木樁，將這些木樁斜插在白藤江入海處的險要江心，又在河岸設(shè)下伏兵。當順著海水漲潮的江水漫過河底的木樁，將這致命的埋伏徹底隱藏。

之后，吳權(quán)趁漲潮時誘敵深入，等南漢軍入甕。當南海水軍進入白藤江的時候，正逢退潮，河水水位下降，木樁露出戳破南漢戰(zhàn)艦，南漢的大船紛紛被木樁刺穿船底，頃刻間沉沒無數(shù)，士兵溺水身亡者不計其數(shù)。

當南漢水軍在江面上亂作一團時候，埋伏在河岸的吳權(quán)伏兵，趁機駕小船殺出，與南漢軍展開白刃戰(zhàn)。之后，南漢主力水軍被全殲，主將劉弘操戰(zhàn)死，剩余水軍只能潰敗而逃。吳軍就這樣以少勝多，用一場精妙的潮汐戰(zhàn)術(shù)，贏得了這場決定交趾未來戰(zhàn)役的關(guān)鍵勝利。

六 越南最終成為藩屬國

之后，南漢政權(quán)內(nèi)亂，也無力征伐交趾。于是，天福四年（939年），吳權(quán)正式稱王，建立吳朝，定都古螺，設(shè)立百官、制定朝儀，成為擁有自主國防和外交權(quán)的國家，這一切標志交趾徹底脫離中原王朝的控制，結(jié)束了華夏對交趾長達千年的直接管轄。

此后的后周、北宋雖然注意力一直集中在北方的燕云十六州和中原統(tǒng)一戰(zhàn)爭，對偏遠南疆的交趾都是無暇顧及。宋太宗時期曾兩次出兵南征收復(fù)交趾，卻因嶺南山路崎嶇、瘴氣彌漫，士兵傷亡慘重，軍費開支巨大，收復(fù)成本遠高于實際收益。

最為重要，就是對北宋來說，燕云是關(guān)乎國家生死的”核心腹地”，交趾是遠離中原的蠻夷地區(qū)，這主要也在于南方無強大外敵威脅，交趾的脫離并未動搖北宋的核心安全。

因此，最終北宋選擇承認交趾的藩屬國地位，宋孝宗時期更冊封其為“安南國王”。于是，在北宋時候，越南結(jié)束了千年屬于中國領(lǐng)土和郡縣的歷史，徹底成為脫離華夏版圖的藩屬之地。

或許有人會說，越南地處南疆，遠離中原腹地，其丟失的影響遠不及燕云十六州。但事實上，越南地處南疆，它的脫離，令中原王朝失去了南疆的戰(zhàn)略屏障，也失去了紅河三角洲的肥沃的疆土。

雖然影視劇《太平年》中，錢弘俶“納土歸宋”的抉擇，成為亂世中的一抹亮色，卻無法掩蓋五代亂世的本質(zhì)——中原政權(quán)的內(nèi)斗和目光短淺，讓華夏文明付出了慘痛的丟失疆土代價。

結(jié)語：

雖然《太平年》的結(jié)尾，吳越國的和平歸宋，標志著五代十國的落幕，北宋開啟了中原統(tǒng)一的新時代 。但五代留下的燕云和交趾丟失的傷痛，告訴我們：亂世從來都是山河破碎、百姓流離；唯有國家強盛、民心凝聚，才能守住山河無恙。因此，我們必須珍惜和平和經(jīng)濟發(fā)展，才能守住國土，避免重蹈歷史覆轍。