回溯千年歷史，擅寫(xiě)書(shū)法的皇帝并不算少，后世普遍認(rèn)為，唐朝的帝王書(shū)法最精妙，畢竟初唐時(shí)期，在李世民的推動(dòng)下，朝野均在學(xué)習(xí)“王書(shū)”，繼承正統(tǒng)，根基扎實(shí)，起到了“領(lǐng)頭羊”作用。

此后的武則天、唐玄宗，在其引導(dǎo)下，均精于書(shū)法，實(shí)力高妙，散發(fā)耀眼光芒，令后人忽視其他皇帝，其實(shí)把眼界開(kāi)闊一些，擅寫(xiě)書(shū)法的，并未只有唐朝帝王，宋朝帝王的水平，也是不容小覷。

說(shuō)到宋朝“帝王書(shū)法”，我們首先想到的，便是宋徽宗和宋高宗，宋徽宗號(hào)稱“藝術(shù)帝王”，宋高宗是其兒子，繼承他的天分，2人一個(gè)善于創(chuàng)新，一個(gè)精于古法，用筆精到，氣韻生動(dòng)，論就境界，甚至勝過(guò)專業(yè)的書(shū)法家。

故而吸引后世目光，令學(xué)者鮮少關(guān)注其他皇帝，由此錯(cuò)過(guò)不少高手，譬如宋太宗趙炅，就是一位隱藏的“書(shū)法大師”，他是宋朝第二位皇帝，也是宋徽宗的祖先，出身皇室，自幼得到良好教育，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通。

尤其書(shū)法十分精妙，汲取古人風(fēng)韻，筆法純正、高妙，當(dāng)年還特命翰林侍書(shū)王著，編撰出“中華法帖之祖”——《淳化閣帖》，由此可見(jiàn)，宋太祖對(duì)于書(shū)法的喜愛(ài)，以及認(rèn)真態(tài)度。

可惜他的傳世法帖不多，目前最精善之作，便存于《絳帖》中，為了方便學(xué)習(xí)，我們特把《絳帖》的宋太宗書(shū)法選出，單獨(dú)制作出一部《草書(shū)冊(cè)》，內(nèi)容是其抄寫(xiě)的幾首唐詩(shī)。

相比宋徽宗的率意、個(gè)性，宋太宗的書(shū)法偏為復(fù)古，點(diǎn)畫(huà)遒和圓融、靈動(dòng)勁健，具有文人氣息，別看是寫(xiě)草書(shū)，但是筆筆沉靜，毫不狂怪，構(gòu)勢(shì)也有留白，蘊(yùn)含魏晉氣息，質(zhì)感十分高級(jí)。

目前《宋太宗草書(shū)冊(cè)》隨著《絳帖》，被藏于國(guó)家圖書(shū)館，屬于“鎮(zhèn)館秘寶”，近期終于公開(kāi)展出，可時(shí)常臨摹，通過(guò)其字，初步了解、掌握古人草法，提升基礎(chǔ)，日后深入晉唐時(shí)，會(huì)更加順利。

而今，我們對(duì)《宋太宗草書(shū)冊(cè)》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無(wú)二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，便于翻折和臨摹。

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