鄭州出現(xiàn)新型騙局，為什么經(jīng)濟下行底層人總喜歡騙來騙去？

2980元賣你一套凈水器，三個月后承諾返還本金。

可憐老太太們平時不吃不喝，不舍得花錢，貪小利上當。

三個月后人家不還錢，找人，公司都注銷了。

去報案，派出所不立案。

騙子結構設計很巧妙：產(chǎn)品都賣給你了，實物交割，平等交易，何來詐騙？

上千老人被騙，個個捶胸頓足，痛不欲生。

發(fā)動媒體挖地三尺，找到制造商還錢。

制造商純OEM的，也不樂意。

找銷售，人不見了。

人家根本就沒想過要做長期買賣。

首先是生存壓力。

正如經(jīng)濟學家阿瑪?shù)賮啞ど?，貧困不只是缺錢，更是"可行能力的剝奪"。

在資源極度有限的環(huán)境中，欺騙的"機會成本"更低。當合法途徑難以獲得基本生存資源時，一些人會將欺騙視為一種"理性選擇"，尤其在河南這個地方。

這不是道德問題，而是生存策略的扭曲。

第二是社會資本匱乏。

中產(chǎn)及以上階層擁有更多制度性保障（合同、法律、信用體系），而底層更依賴個人關系網(wǎng)絡。

當關系網(wǎng)絡本身脆弱時，短期博弈表現(xiàn)為騙一次算一次，往往壓倒長期合作。

這不是"人口素質"問題，而是缺乏重復博弈的穩(wěn)定環(huán)境，更容易道德崩壞。

第三是模仿與代際傳遞。

在缺乏正向榜樣的社區(qū)中，"成功"的敘事往往與灰色手段綁定。

當年輕人看到的"出頭"路徑多是坑蒙拐騙，這種策略會被工具理性地內(nèi)化，而非道德反思地拒絕。

第四是社會各階層的騙術層出不窮。

值得注意的是：大規(guī)模、系統(tǒng)性的欺騙往往并非來自底層。

金融詐騙、數(shù)據(jù)造假、虛假宣傳的"高端玩法"造成的損失遠超街頭騙術。各種商業(yè)模式底層也不乏騙術的成分。

先跑起來，先拉起來，先干起來，往往再加一條：先騙起來。

管理層騙中下層，中下層騙員工，員工騙客戶。

中國式成功學的核心就是跑偏了，只論目的，不管手段。