高市早苗認為時機已到，提出了一個荒唐的要求：她要參拜靖國神社，要求中國“理解”她。

據(jù)日本共同社報道，2月8日晚，高市早苗在記者會上，發(fā)表了一條極具爭議性的言論，涉及了敏感的靖國神社。她宣稱，自己正在致力于營造前往靖國神社的（外交）條件。這番荒唐的言論，再一次挑戰(zhàn)了中國、俄羅斯等國家的底線。

（高市早苗的荒唐言論再一次挑釁了中俄等國）

靖國神社至今供奉著包括東條英機在內(nèi)的14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯，是日本軍國主義的殘留。對靖國神社的參拜，標志著對軍國主義的向往和追求，更是對二戰(zhàn)后國際秩序的公然挑釁，這是所有曾經(jīng)和日本侵略者拼死奮戰(zhàn)的國家都不能容忍的。

作為一名極右翼勢力的代表，高市早苗長期熱衷于對靖國神社的參拜。據(jù)統(tǒng)計，在2013年12月26日（前首相安倍晉三參拜靖國神社當日）至2025年10月21日就任日本首相這12年間，高市早苗參拜靖國神社竟多達25次，平均一年至少去兩次，其骨子里的極端政治立場由此可見一斑。

在就任首相之后，她是否會于12月26日前去參拜，成為了外界關注的焦點。事實證明，高市不敢冒天下之大不韙，以日本首相的身份前往靖國神社，以防讓日本淪為國際輿論譴責的焦點。

這些譴責就來自其言論中提到的“周邊國家”，即在二戰(zhàn)期間遭受日本侵略的國家，比如中國、俄羅斯、朝韓等國家。

針對日本政客參拜靖國神社的行為，中國的態(tài)度是一貫的，那就是強烈不滿與抗議，在國際社會上點明其行為的嚴重錯誤，并動用政經(jīng)等手段進行反制。

俄羅斯同樣不能容忍日本這種挑釁行為。去年12月，扎哈羅娃就公開指出：靖國神社臭名昭著，是日本軍國主義的象征。俄方呼吁日本停止粉飾歷史上暴行的企圖。

韓國迫于盟友的面子，不好意思對日本譴責得過于激烈，但雙方在此事上也鬧得不是很愉快，可見靖國神社對韓國來說也是十分敏感的。

正是在這樣的國際壓力下，高市早苗就任首相之后只能稍微收斂一些，靜靜地等待合適的時機前往靖國神社。

最近的大選，讓她感覺時機到了。

（自民黨在大選中的優(yōu)勢給了高市早苗挑戰(zhàn)中國底線的信心）

這次敏感言論發(fā)表于大選計票期間。彼時高市所在的自民黨勝算已經(jīng)相當高了，這對她接下來的執(zhí)政信心產(chǎn)生了極大的鼓舞作用。有了這個底氣，高市早苗才敢在靖國神社的話題上大放厥詞論。

這番話，背后暗含著她的小算盤，那就是首先博取盟友的支持，奠定輿論基礎，然后以“溫水煮青蛙”式的逐漸推進，進而影響到周邊國家。

對于日本政客參拜靖國神社，美國反對的態(tài)度不是很強烈，只有一點點不痛不癢的消極評論，多是“失望”之類的字眼。對日本來說，爭取美國的態(tài)度反轉(zhuǎn)似乎并不難。

一旦美國松口，其盟友就可能望風而動，跟隨美國的步伐。等到“支持者”多起來之后，她可以繼續(xù)爭取亞洲國家的支持，甚至即便頂著中俄等國的壓力，也敢公然參拜靖國神社了。

需要說明的是，不論她怎么花言巧語，都改變不了靖國神社是軍國主義遺毒的本質(zhì)。只要這一點沒有改變，世界各國就不可能縱容其參拜的挑釁行為。

高市早苗口口聲聲說爭取周邊國家的“理解”，純粹是玩弄文字游戲。理解是建立在相互的基礎之上，她從來沒有理解周邊國家反對靖國神社和日本軍國主義的根源，憑什么要求其他國家理解日本政客的參拜行為？

從這番言論，我們也可以看出來日本政客乃至整個日本政壇自私自利、以自我為中心的極端心理。

（日本的軍國主義思想正在復活）

對于日本首相在拜鬼方面的試探，中國十分警惕。近日，我國在社交媒體上發(fā)表了短視頻，毫不留情地揭開了日本通過青少年日常接觸最頻繁的體育和演藝偶像、動漫游戲、教科書，滲透軍國主義思想的險惡用心，更是直接點名某乒乓球運動員對東鄉(xiāng)神社的參拜。

中國已經(jīng)明確回應了日本：軍國主義直接觸犯了中國的底線。對于這一點，我們不可能有半步的退讓。日本妄圖讓我們“理解”其參拜靖國神社的行為，完全是癡心妄想。

日本的文字游戲和政治手段，在中國面前是絕對行不通的。我們也奉勸高市早苗，認清現(xiàn)實，正視歷史，遵守國際秩序，珍愛和平。如果高市政府膽敢越雷池一步，自然會被上一堂歷史課，讓他們認真復習，日本在二戰(zhàn)中為何會戰(zhàn)敗。