編者按

“千金不須買畫圖，聽我長歌歌鑒湖”。保護(hù)、傳承、利用好古老的鑒湖，全面、系統(tǒng)加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，成立“鑒湖學(xué)”研究中心，是歷史必然、時代要求和未來發(fā)展的需要。為有利傳播鑒湖文化，開展學(xué)術(shù)交流，介紹研究中心工作進(jìn)展，本公眾號特開設(shè)“鑒湖學(xué)”?？?，歡迎中心成員和同仁為本專刊積極投稿。

“鑒湖學(xué)”?？ǘ?/strong>

鑒湖立“學(xué)”正當(dāng)時

——寫在鑒湖學(xué)研究中心成立之際

陳鵬兒

公元2026年1月23日，一個艷陽高照、紅梅吐香的冬日，國內(nèi)首家水利地域性學(xué)科學(xué)術(shù)團(tuán)體——鑒湖學(xué)研究中心，在我國首批歷史文化名城紹興，由紹興市鑒湖研究會創(chuàng)辦成立。它的成立標(biāo)志著鑒湖學(xué)的正式建立和鑒湖研究開始從水利史研究進(jìn)入到學(xué)科研究的新階段。

鑒湖，又名鏡湖、南湖等，是我國長江以南最古老的大型蓄水灌溉工程，中國首批17處名水之一，世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)（東鑒湖），紹興母親湖，由會稽太守馬臻創(chuàng)建于東漢永和五年（140），至今已有1886年歷史。屬低壩平原水庫，圍堤全長56.5千米，攔蓄成湖總面積189.95平方千米，其中凈水面積172.72平方千米（相當(dāng)于今30個杭州西湖），正常庫容2.68億立方米，總庫容達(dá)4.4億立方米以上，迄今仍居浙江蓄水灌溉工程首位。其灌溉原理是利用湖內(nèi)外水位差，經(jīng)堰閘斗門調(diào)節(jié)自流灌溉，“溉田九千余頃”?！熬辰^利溥，莫如鑒湖”，在存續(xù)的1000多年間，鑒湖在防洪、灌溉、供水、釋咸、擋潮、水運(yùn)等方面發(fā)揮的巨大效益，不僅為下游近萬頃灌區(qū)農(nóng)田及周邊地區(qū)，提供灌溉保障，減少旱澇災(zāi)害，改善生態(tài)環(huán)境，便利交通航運(yùn)，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，開創(chuàng)了紹興水利史上具有轉(zhuǎn)折意義的鑒湖水利時期，而且孕育了以蘭亭修禊和唐詩之路為代表的璀璨鑒湖文化，為紹興成為“會稽天下本無儔”的富庶繁華之地奠定基礎(chǔ)。南宋紹熙五年（1194）前后，鑒湖湮廢，湖內(nèi)外水位差消失，殘留河湖成為紹興河網(wǎng)的一部分，迄今尚存水面積30.44平方千米，蓄水量6100萬立方米，繼續(xù)造福于紹興人民。

隨著鑒湖興廢出現(xiàn)的鑒湖研究是從宋代開始的。其代表作有曾鞏《鑒湖圖序》、王十朋《鑒湖說上、下》和徐次鐸《復(fù)鑒湖議》3篇，對鑒湖的范圍規(guī)模、工程設(shè)施、古今變遷、存廢爭論等都有較詳記載，為后人研究鑒湖留下了寶貴史料。此后，鑒湖多見地方志水利篇記載，但少有成篇專論。建國后的鑒湖研究，以歷史地理和水利史學(xué)科為主，重在研究鑒湖與紹興水利的發(fā)展規(guī)律，為紹興經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市建設(shè)提供依據(jù)。主要著作有：陳橋驛先生發(fā)表于1962年第3期《地理學(xué)報》（一級學(xué)刊）的歷史地理論文《古代鑒湖興廢與山會平原農(nóng)田水利》，盛鴻郎、邱志榮先生發(fā)表于1991年《鑒湖與紹興水利》（中國書店版）的水利史論文《古鑒湖新證》，以及鑒湖研究會編著，由中國水利水電出版社、中華書局、廣陵書社等出版的鑒湖水利專著《紹興市水利志》、《鑒湖志》、《鑒湖史》、《中國鑒湖》1-8輯等，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。

紹興市鑒湖研究會編著的系列叢書

首次提議建立鑒湖學(xué)的是著名水利專家顧浩教授。他長期從事水利事業(yè)，曾擔(dān)任水利部辦公廳主任、中國水利學(xué)會常務(wù)副理事長和水利部江河水利志工作指導(dǎo)委員會主任等重要職務(wù)，對古今中外的重要水利工程，尤其是對我國僅有2處水利世界文化遺產(chǎn)都江堰和大運(yùn)河的27段河道、64處遺產(chǎn)點(diǎn)共91處核心遺產(chǎn)，都有精深研究。在此基礎(chǔ)上，又對91處遺產(chǎn)的水利、經(jīng)濟(jì)、文化價值等進(jìn)行比較研究，好中選優(yōu)，獨(dú)推建立“鑒湖學(xué)”。他在2025年12月25日召開的《鑒湖志》贈書儀式暨紹興文理學(xué)院高等人文研究院第15次學(xué)術(shù)沙龍上的發(fā)言，不僅對鑒湖學(xué)進(jìn)行定義，稱“以水為線索，形成了一個立體記載鑒湖的系統(tǒng)，可謂鑒湖學(xué)”，而且對鑒湖學(xué)的研究領(lǐng)域進(jìn)行精準(zhǔn)布局，云“鑒湖，以其經(jīng)歷海侵海退的滄海桑田史，山環(huán)水繞臨江面海的空間坐標(biāo)，悠久的人類進(jìn)化背景，綜合的水工程效益，厚重的人文社會積淀，顯著變化的生態(tài)環(huán)境，豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及當(dāng)今獨(dú)步東南的富庶繁華，給我們提供了一個思考學(xué)問的試驗(yàn)田”，從而為建立鑒湖學(xué)首開了先河。而鑒湖研究會集數(shù)十年所取得60余部專著近3000萬字的研究成果，為建立鑒湖學(xué)提供了學(xué)術(shù)支持。

廣義的鑒湖學(xué)研究領(lǐng)域十分宏闊，幾乎包括了鑒湖、鑒湖流域和周邊區(qū)域內(nèi)，人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和非物質(zhì)文化總和，以及這一區(qū)域的地質(zhì)地理變遷和人類文明影響，以現(xiàn)在的認(rèn)知水平，可以劃分為鑒湖環(huán)境、歷史文化、鑒湖水利、鑒湖經(jīng)濟(jì)、鑒湖人文、鑒湖旅游和鑒湖傳播7大領(lǐng)域，而每個領(lǐng)域又由許多不同工程或?qū)W科組成，由此構(gòu)成以鑒湖工程為基礎(chǔ)的包括鑒湖流域文化的鑒湖學(xué)術(shù)體系。例如歷史文化領(lǐng)域，由于鑒湖流域是史前越部族活動的中心區(qū)域，以及區(qū)域內(nèi)代代不息的文化傳承與創(chuàng)新，從而使鑒湖積聚了厚重的歷史文化，包括上山文化、河姆渡文化、良渚文化、舜禹文化、越文化、百越文化、吳越文化、錢塘江文化和浙東運(yùn)河文化等。這些文化既相互交叉融合，又可以各自形成獨(dú)立學(xué)科，共同組成源遠(yuǎn)流長、豐富多彩、特色鮮明的浙東地域文化，稱雄天下，享譽(yù)海外。

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！碑?dāng)歷經(jīng)千年的鑒湖研究發(fā)展成為鑒湖學(xué)的歷史機(jī)遇來臨時，我們責(zé)無旁貸，義不容辭，必須順應(yīng)潮流，緊抓機(jī)遇，堅持“學(xué)術(shù)為本，經(jīng)世致用，守正創(chuàng)新”宗旨，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)合作，刻苦研究，以昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌和高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，去開創(chuàng)鑒湖學(xué)研究的嶄新篇章。

鑒水流長，邱志榮書

編輯：戴秀麗

審核：壹之

總期：第931期