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前言：

年關(guān)將至，年味漸濃，那么問(wèn)題來(lái)了，真正的年味是什么呢？是美酒佳肴的盛宴，還是張燈結(jié)彩的喧囂？

對(duì)于清代戲曲大家孔尚任而言，年味是六十六歲高齡時(shí)的一次“童心復(fù)萌”，是半世漂泊后與家人圍爐夜話的那一抹溫?zé)帷?/p>

今天，讓我們走進(jìn)他這首七律《甲午元旦》，在爆竹聲與桃符紅里，讀懂一位文學(xué)巨匠的生命底色。

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年?！?孔尚任《甲午元旦》

簡(jiǎn)譯：

白發(fā)稀疏，但還沒(méi)有覆蓋頭頂，圍著爐火守歲徹夜無(wú)眠。

剪去燭花，催促將殘酒飲盡，掏空錢袋，把壓歲錢分遍。

聽(tīng)到爆竹聲時(shí)童心猶在，看著更換桃符，依舊興致盎然。

樂(lè)譜再添一曲《鼓角梅花》，五更天眾人歡天喜地拜年。

賞析：

要讀懂這首《甲午元旦》，必須先讀懂孔尚任從《桃花扇》到石門山的“痛”與“愛(ài)”。

他是孔子六十四代孫，也是《桃花扇》的作者，康熙三十八年，《桃花扇》轟動(dòng)京師，連康熙帝都索稿閱覽。

然而，“木秀于林，風(fēng)必摧之”，次年他便因莫須有的疑案被罷官，滯留京師兩年后，返鄉(xiāng)歸隱曲阜石門山。

從“天子門生”到“布衣隱士”，這巨大的落差沒(méi)有擊垮他，反而讓他在石門山的寒廬中，淬煉出了一顆通透的心。

康熙五十三年（1714年），是他罷官后的第十二個(gè)年頭，除夕之夜，圍爐守歲，白發(fā)蕭疏的詩(shī)人寫下這首高級(jí)的元旦詩(shī)。

“蕭疏白發(fā)不盈顛”，起句便是一幅精準(zhǔn)的自畫像，古人嘆老，多言“華發(fā)盈巔”，孔尚任卻偏說(shuō)“不盈顛”：白發(fā)雖有，卻未蓋滿頭頂。

這不僅是寫實(shí)，更是一種生命姿態(tài)的隱喻：雖然歲月在頭上撒下了霜雪，但那顆向上的心依然倔強(qiáng)。

“守歲圍爐竟廢眠”，一個(gè)“竟”字，寫出了對(duì)守歲的執(zhí)著，對(duì)于六十六歲的老人而言，廢眠就是對(duì)時(shí)光的深情挽留。

他像個(gè)孩子一樣，甘之如飴地和家人一起通宵守歲，這即是對(duì)新一年的熱切期盼，也是對(duì)人間幸福團(tuán)圓的珍惜。

頷聯(lián)“剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢”，是全詩(shī)最具張力的鏡頭，寫出了清貧中的儀式感。

“剪燭”二字，既是動(dòng)作，也是心理，燭芯結(jié)花，光便黯淡，剪去冗余，光明重現(xiàn)，這像極了詩(shī)人的人生，罷官去職，剪去了官場(chǎng)的虛偽應(yīng)酬，留下了生活的本真。

最動(dòng)人的是“傾囊”二字，此時(shí)的孔尚任，生計(jì)蕭條，經(jīng)濟(jì)并不寬裕，但他依然掏空口袋，給晚輩分發(fā)“買春錢”（壓歲錢）。

他給的不僅是辟邪祈福的銅錢，更是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的呵護(hù)與期許，在這個(gè)動(dòng)作里，沒(méi)有官場(chǎng)的虛偽客套，只有家族血脈里最質(zhì)樸的愛(ài)與傳承。

掏空口袋，毫無(wú)保留，這是一種超越物質(zhì)的富足，酒干了，錢分了，年的儀式感便在這一飲一予間圓滿了。

頸聯(lián)“聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏”，是全詩(shī)的靈魂，也是全詩(shī)的華彩樂(lè)章，和最精彩的認(rèn)知反轉(zhuǎn)。

聽(tīng)覺(jué)上，是震耳欲聾的爆竹聲，視覺(jué)上，是門上新?lián)Q的桃符，古人認(rèn)為爆竹能驅(qū)逐邪祟，桃符能鎮(zhèn)宅辟邪，都是年俗。

最精彩的莫過(guò)于“老興偏”的“偏”字，人老了通常喜靜厭鬧，可詩(shī)人偏不覺(jué)得繁瑣，只覺(jué)得興致高昂。

這種“反常”，恰恰是歷經(jīng)滄桑后的大徹大悟，因?yàn)榭赐噶耸朗聼o(wú)常，所以格外珍惜當(dāng)下的熱鬧，因?yàn)閲L遍了世態(tài)炎涼，所以更眷戀家庭的溫暖。

在爆竹聲中，那個(gè)寫《桃花扇》的沉重文人不見(jiàn)了，只剩下一個(gè)會(huì)捂著耳朵笑。指著紅對(duì)聯(lián)叫好的可愛(ài)老頭。

而這，也正是孔尚任在歷經(jīng)官場(chǎng)沉浮、世態(tài)炎涼后，尋回的那顆“絕假純真”的本心，是大徹大悟后的返璞歸真。

“鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年”，尾聯(lián)將詩(shī)意推向了聽(tīng)覺(jué)的狂歡，更是曲終人未散的溫暖余韻。

“鼓角梅花”指的是古代軍樂(lè)與笛曲《梅花落》，在這里象征著辭舊迎新的樂(lè)章，更是詩(shī)人耳中最宏大的新年背景音樂(lè)。

而“五更歡笑”則是全詩(shī)的高潮，當(dāng)天邊晨曦微露，徹夜守歲的人們便帶著滿臉笑意，互相拜年道賀，將辭舊迎新的喜悅推向了高潮。

?這不僅是禮儀，更是家族凝聚力的爆發(fā)，這一拜，便拜去了昨日的煩惱，這一笑，便笑開(kāi)了來(lái)年的希望，盡顯溫馨與喜悅。

后記：

讀孔尚任的《甲午元旦》，我們讀到的不是一位文人的隱逸情懷，而是一個(gè)生命的堅(jiān)韌，和一種理想的生活狀態(tài)。

孔尚任的一生，前半生在官場(chǎng)沉浮，后半生在山野隱居，他曾站在權(quán)力的巔峰，也曾跌入人生的谷底。

他曾寫盡人世的悲歡離合，最終卻在一爐煙火中找到安寧，在這首詩(shī)里，我們找不到一絲怨懟，只有“親人閑坐，燈火可親”的溫馨。真正的詩(shī)意，不在于辭藻的華麗，而在于“滌凈塵埃后的清爽”，真正的年味，不在于物質(zhì)的豐盛，而在于“圍爐夜話的溫?zé)帷币约啊爸愠?lè)的豁達(dá)”?？咨腥蔚倪@份“童心”與“老興”，愿你我也能擁有，歷經(jīng)世事，歸來(lái)仍有一顆在爆竹聲中歡笑的心……

參考文獻(xiàn)：

《孔尚任詩(shī)文集》