中國商報(bào)（記者 趙熠如 文/圖）一套價(jià)值137萬元的潞綢婚被，在2025巴黎名媛舞會(huì)上被當(dāng)場(chǎng)訂購。千年潞綢正以絲綢之美，講好中國故事。從明清皇家貢品到國家級(jí)非遺，潞綢以手工點(diǎn)意匠圖、分層染色的絕技獨(dú)樹一幟，并在一代代匠人的堅(jiān)守與突圍中煥發(fā)新生。

匠心織就千年潞綢

潞綢產(chǎn)于山西，歷史上曾與杭緞、蜀錦一起躋身中國三大名綢行列，在明清時(shí)期作為皇家貢品專供朝廷。故宮博物院至今仍珍藏著潞綢文物五十余件。

潞綢織物精美華麗，其工藝精髓在于手工點(diǎn)意匠圖和分層染色。

“潞綢至今仍堅(jiān)持手工點(diǎn)意匠圖。電腦掃描效率雖高，但成品圖案平面感較強(qiáng)，缺乏立體層次；手工點(diǎn)意匠雖耗時(shí)費(fèi)力，卻能呈現(xiàn)極佳的浮雕感。”潞安府潞綢集團(tuán)董事長(zhǎng)王淑琴告訴中國商報(bào)記者，“染色環(huán)節(jié)也是這樣。潞綢采用分層染色工藝，絲線先染一遍，成品再染一遍，根據(jù)顏色種類反復(fù)疊染。這種方式雖緩慢、費(fèi)工，但所形成的色彩層次與浮雕感是機(jī)器難以替代的。這正是潞綢工藝的重要特征?！?/p>

采用分層染色技藝的潞綢產(chǎn)品。

讓潞綢別具一格的，還在于其獨(dú)特的地理氣候條件，以及北方匠人融入織物的風(fēng)骨與力道。

“絲綢生產(chǎn)與地理氣候條件密切相關(guān)。北方絲綢一年僅產(chǎn)兩季，蠶繭較大，繭色潔白。山西陽城蠶繭作為國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，單繭絲長(zhǎng)可達(dá)1200米以上，這是地理氣候賦予的原料優(yōu)勢(shì)?！蓖跏缜僬f。

生產(chǎn)潞綢所使用的山西陽城蠶繭。

“此外，不同地域匠人的性格特質(zhì)亦會(huì)融入織物。北方氣質(zhì)粗獷豪放，這種人文特征無形中投射于絲織品中，令潞綢自有一種‘磅礴大氣’之美?！蓖跏缜僬f。

采用分層染色技藝的潞綢產(chǎn)品。

非遺傳承，核心是人

2014年，潞綢手工織造技藝入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，潞安府潞綢成為潞綢唯一傳承企業(yè)。這份榮光的背后，是幾經(jīng)沉浮、數(shù)十年堅(jiān)守?fù)Q來的生機(jī)。

潞安府潞綢的前身為高平絲織印染廠。20世紀(jì)90年代初，高平絲織印染廠生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)開始下滑。王淑琴臨危受命，創(chuàng)立“吉利爾”品牌，開啟了以終端產(chǎn)品拉動(dòng)潞綢面料的“曲線救國”之路。

但品牌未能挽救印染廠負(fù)債經(jīng)營(yíng)的局面，高平絲織印染廠終因資不抵債而實(shí)施破產(chǎn)重組。為了讓企業(yè)迅速走向良性循環(huán)，也為了讓潞綢站上更高的起點(diǎn)，王淑琴開始從潞綢歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，組建潞綢產(chǎn)品研發(fā)中心，聘請(qǐng)優(yōu)秀人才，打入高端市場(chǎng)，讓千年潞綢重?zé)ㄐ律?/p>

潞安府潞綢集團(tuán)董事長(zhǎng)王淑琴。

“傳承核心終究是人。”王淑琴說，“公司始終秉持并踐行一句話——潞綢非遺制造技藝，在共產(chǎn)黨員手中代代相傳。自1958年至今，這一傳承脈絡(luò)從未中斷?！?/p>

自1958年建廠以來，潞綢已形成三代傳承譜系，涵蓋60后、80后及00后三代工匠。其中，第三代工匠中多有接受高等教育后回廠的年輕人。企業(yè)也與高校開展合作，為在校學(xué)生提供研學(xué)、項(xiàng)目實(shí)踐等參與機(jī)會(huì)，使學(xué)生在校期間便能接觸絲綢制造的真實(shí)場(chǎng)景，推行校企協(xié)同育人的模式。

“企業(yè)歷經(jīng)破產(chǎn)、改制、轉(zhuǎn)型等多次重大變動(dòng)，但無論組織結(jié)構(gòu)如何調(diào)整，核心團(tuán)隊(duì)始終保持穩(wěn)定。非遺傳承的根本在于人，這一點(diǎn)是企業(yè)始終堅(jiān)持的認(rèn)知?！蓖跏缜僬f。

2019年，潞綢文化園（原高平絲織印染廠）入選國家第三批工業(yè)遺產(chǎn)。

潞綢講述中國故事

“潞綢的消費(fèi)者以女性為主，企業(yè)的主打產(chǎn)品為結(jié)婚用被，其核心購買者是母親一代?！蓖跏缜僬f，“婚被是母親對(duì)孩子美好祝福與人生期許的具象載體。父母對(duì)子女的深切厚望，不在于物質(zhì)財(cái)富的遺留，而在于精神品格與家風(fēng)價(jià)值的傳遞。這床婚被，正是將父母一代的優(yōu)良品質(zhì)與家文化，以有形的方式交予子女?！?/p>

潞綢經(jīng)典產(chǎn)品婚被。

“不僅如此，企業(yè)推出的嬰兒品牌，也是基于用戶使用體驗(yàn)后的自然延伸——用過潞綢的消費(fèi)者，往往會(huì)為下一代繼續(xù)選擇潞綢。”王淑琴說，“產(chǎn)品體驗(yàn)形成的用戶黏性，已成為潞綢代際傳承的重要基礎(chǔ)。”

除此之外，為了迎合當(dāng)下年輕人的使用習(xí)慣，企業(yè)還在工藝方面進(jìn)行創(chuàng)新，研發(fā)了可水洗蠶絲被。

“傳統(tǒng)蠶絲被需要套被套使用，而年輕的消費(fèi)群體普遍缺乏套被習(xí)慣，更傾向于機(jī)洗。針對(duì)這一使用需求，潞綢研發(fā)出可直接機(jī)洗的蠶絲被產(chǎn)品，洗后晾干、拽平即可，極大提升了日常使用便利性?！蓖跏缜僬f。

復(fù)旦大學(xué)錄取通知書封面采用潞綢。

如今，潞綢集團(tuán)將“傳承絲綢文明 再塑潞綢輝煌”作為企業(yè)使命，更將潞綢技藝帶到了世界面前。

在2025巴黎名媛舞會(huì)上售出的價(jià)值137萬元的婚被。

“2025年，我們攜一套價(jià)值137萬元的婚被產(chǎn)品參展巴黎名媛舞會(huì)，一位客人當(dāng)場(chǎng)看中這套被子，隨即下單訂購。那一刻，我對(duì)文化傳播有了更深的理解?！蓖跏缜僬f，“潞綢的色彩、紋樣、工藝，處處承載著中國傳統(tǒng)文化的表達(dá)與匠人精神的傳遞。用產(chǎn)品說話，讓世界為中國工藝喝彩——這是文化傳播最務(wù)實(shí)、最有力量的路徑。”