中國的現(xiàn)代化正處在這樣一個歷史時刻：西方式現(xiàn)代化，這個曾經(jīng)的“普世敘事”，在主導了全球治理和發(fā)展理念七十余年后，正在陷入結構性枯竭。同時這一敘事下所產(chǎn)生的全球秩序，已不再具有連貫性、合法性或權威性。這個問題的內(nèi)核，絕非簡單的經(jīng)濟權力轉移，而是標志著西方對現(xiàn)代化解釋權壟斷地位的崩塌。

2025年11月21日，全球南方現(xiàn)代化論壇在北京舉行。（新華社）

西方的現(xiàn)代化理論，將一段特定的歷史經(jīng)驗抽象化，把二戰(zhàn)后的西方現(xiàn)代化標榜為普世性的發(fā)展路徑。然而，這種抽象化刻意遮蔽了西方現(xiàn)代化的物質(zhì)根基：殖民掠奪、不平等交換、廉價能源供給，以及政治軍事層面的權力不對稱。

二戰(zhàn)后的很長一段時期內(nèi)，全球南方的發(fā)展始終圍繞著一個從未被真正兌現(xiàn)的承諾展開。基于西方現(xiàn)代化理論，發(fā)展被鼓勵，卻罔顧國家主權；開放被倡導，卻缺乏戰(zhàn)略支撐；改革被推行，卻未實現(xiàn)生產(chǎn)方式的根本轉型。西方將結構調(diào)整、貿(mào)易自由化和金融放松管制奉為放之四海而皆準的藥方，卻將能力建設這一核心深層問題邊緣化。

中國式現(xiàn)代化突破了西方模式的局限性。它無意將自身經(jīng)驗普世化，也不標榜道德或意識形態(tài)上的優(yōu)越性。相反，它印證了通往現(xiàn)代化并非單一模式、更非注定的宿命。此舉為全球南方重新打開了歷史的可能性。

新地緣經(jīng)濟時代的現(xiàn)代化邏輯之爭

在這個以貿(mào)易規(guī)則、產(chǎn)業(yè)政策、技術體系和金融制度作為戰(zhàn)略影響力工具的新地緣經(jīng)濟時代，美國總統(tǒng)唐納德?特朗普發(fā)布的 2025 年《國家安全戰(zhàn)略》，標志著美國對現(xiàn)代化的認知發(fā)生了歷史性轉折。不同于以往以普世主義話語包裝經(jīng)濟全球化的戰(zhàn)略，這份新戰(zhàn)略明確將全球參與置于核心國家利益、產(chǎn)業(yè)復興和文明重塑之下。這一轉變具有重大歷史意義，意味著美國正式放棄了支撐自由國際秩序的普世主義主張。全球化不再被描繪為通往繁榮的共同道路，而成為被競爭主導的戰(zhàn)略場域。技術、氣候政策、供應鏈和金融正越來越多地被從國家安全角度進行審視。這份戰(zhàn)略毫不掩飾這一轉變，反而將其公之于眾。

在這一框架下，美國對中國的核心批判，并非中國違背自由主義規(guī)范，而是中國憑借自身模式取得了過于顯著的成功。該戰(zhàn)略含蓄地承認，中國崛起得益于國家主導的產(chǎn)業(yè)政策、循序漸進的推進市場化經(jīng)濟、對金融與土地的有效管控，以及長期規(guī)劃——這些恰恰是西方發(fā)展理論長期以來告誡全球南方國家切勿采用的手段。由此看出，中國不僅被定義為競爭對手，更被視作能夠重塑全球經(jīng)濟地理格局的系統(tǒng)性挑戰(zhàn)者。這一定位，亦是西方戰(zhàn)略收縮的自白。數(shù)十年來，西方發(fā)展政策一味強調(diào)財政約束、政策附加條件與市場準入，卻系統(tǒng)性忽視了基礎設施建設、產(chǎn)業(yè)生態(tài)培育與產(chǎn)能提升。如今，《國家安全戰(zhàn)略報告》所闡述的大國競爭，早已不局限于軍事與技術領域，更是一場關于21世紀誰的現(xiàn)代化邏輯將主導世界經(jīng)濟的博弈。

2025年11月7日，參展商在上海舉辦的第八屆中國國際進口博覽會上自拍留念。（圖片來源：新華社）

西方現(xiàn)代化與西方文明的式微

二戰(zhàn)后的數(shù)十年間，西方現(xiàn)代化模式實現(xiàn)了前所未有的物質(zhì)財富擴張。1950年至1973年這段被稱為“資本主義黃金時代”的時期，發(fā)達國家經(jīng)濟年均增速接近 4%，工業(yè)擴張、福利國家建設和金融監(jiān)管體系，共同支撐了民眾生活水平的提升和社會階層的流動。這段經(jīng)驗隨后通過發(fā)展理論和政策建議被奉為全球普世準則，但其立足的歷史特定條件，根本無法在全球范圍內(nèi)復制。殖民掠奪、廉價化石能源和不對稱的權力關系，才是西方繁榮的底層支撐。截至 1980 年，占世界人口不足五分之一的國家，掌控著全球七成以上的收入。

上世紀 70 年代末開始的新自由主義轉向，加劇了金融化和社會不平等，同時侵蝕了生產(chǎn)能力：制造業(yè)就業(yè)崗位大幅萎縮，投機性金融與實體經(jīng)濟的脫節(jié)日益嚴重。2008 年全球金融危機成為一道決定性的裂痕，暴露了由杠桿和投機驅(qū)動、而非生產(chǎn)性投資支撐的經(jīng)濟秩序的脆弱性。此后，發(fā)達國家的經(jīng)濟增長始終處于結構性疲軟狀態(tài)，內(nèi)部貧富差距持續(xù)擴大，政治碎片化趨勢不斷加深。1980 年，美國最富有的 1% 人群占據(jù)全國約 10% 的收入，而到 2022 年，這一比例已超過 20%。財富的高度集中，從根本上動搖了現(xiàn)代化的社會根基。

文明的衰落，從來不是權力的驟然消失，而是內(nèi)在連貫性的逐步消解。如今的西方現(xiàn)代化，正遭遇社會、經(jīng)濟、政治全方位的連貫性崩塌。

中國式現(xiàn)代化是一項文明方略

中國式現(xiàn)代化誕生于截然不同的歷史語境。中國的現(xiàn)代化探索，始終伴隨著民族屈辱、國家分裂和外部控制的陣痛，因此，中國式現(xiàn)代化的動力，并非源于將自身經(jīng)驗普世化的渴望，而是源于擺脫依附、實現(xiàn)自主發(fā)展的堅定決心。與西方現(xiàn)代化將市場置于國家之上、個人置于集體之上的邏輯不同，中國式現(xiàn)代化將國家治理能力、長遠規(guī)劃和社會穩(wěn)定置于核心位置：市場是服務于發(fā)展的工具，而非主導一切的絕對力量；經(jīng)濟增長循序漸進，而非一蹴而就；政治權威的合法性，源于治理績效，而非單純的選舉競爭。

至關重要的是，中國式現(xiàn)代化不將傳統(tǒng)視為必須摒棄的障礙，而是將倫理、文化、制度層面的文明延續(xù)性，當作可重構、可利用的資源—— 這直接挑戰(zhàn)了西方 “現(xiàn)代化必須以文化斷裂為前提” 的固有認知。從這個意義上說，中國式現(xiàn)代化并非否定現(xiàn)代化本身，而是打破了西方對現(xiàn)代化的文明壟斷。這一區(qū)分具有關鍵意義：現(xiàn)代化不再是部分國家已然抵達、而其他國家被拒之門外的終點。

中國式現(xiàn)代化起步于全然不同的歷史起點：1978 年改革開放之初，中國人均 GDP 約為 156 美元，80% 以上的人口生活在農(nóng)村；截至 2023 年，按現(xiàn)價計算，中國人均 GDP 已突破 1.2 萬美元，城鎮(zhèn)化率超過 65%。根據(jù)世界銀行 2022 年數(shù)據(jù)， 20世紀80年代初以來，中國貢獻了全球近四分之三的減貧成果，累計使8億多人擺脫國際極端貧困線。

這一變革并非由放任的市場驅(qū)動：國家始終掌控土地、金融和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，同時逐步引入市場機制。與上世紀 90 年代東歐部分國家和俄羅斯推行 “休克療法” 導致 GDP 普遍萎縮 20% 至 40% 不同，1980 至 2010 年間，中國經(jīng)濟年均增速接近 9%。

中國式現(xiàn)代化的獨特之處，不僅在于發(fā)展速度，更在于其立足戰(zhàn)略實用主義、因勢謀定的發(fā)展次序設計——經(jīng)濟增長先于金融自由化，基礎設施建設先于刺激消費需求，工業(yè)能力發(fā)展先于服務業(yè)。這反映了一種優(yōu)先考慮長期穩(wěn)定而非短期效率的文明邏輯。

中國式現(xiàn)代化是我所定義的“戰(zhàn)略實用主義”的典范——這是一種摒棄意識形態(tài)絕對主義、推動制度適配具體歷史語境的發(fā)展路徑。市場既不被全盤否定，也不被盲目崇拜，而是服務于國家發(fā)展目標的工具。

這種實用主義，在當代中國的全球交往中體現(xiàn)得淋漓盡致：截至 2022 年，中國已成為全球超 120 個國家和地區(qū)的最大貿(mào)易伙伴；通過中方提出的 “一帶一路” 倡議，中國企業(yè)在亞非拉地區(qū)融資建設了大量基礎設施項目。2018 年中美貿(mào)易摩擦升級后，供應鏈重構、技術競爭成為地緣經(jīng)濟的主流特征，在這樣的背景下，戰(zhàn)略實用主義已不再是一種理論選擇，而是中國維護自身發(fā)展利益的必然要求。

2025年9月12日，在孟加拉國首都達卡拍攝的“2025‘一帶一路’倡議在孟加拉國”展會期間舉辦的主題論壇現(xiàn)場。新華社發(fā)

自 2018 年中美貿(mào)易摩擦升級以來，全球地緣經(jīng)濟格局加速重構，供應鏈重組與技術競爭成為時代主旋律，國家發(fā)展的外部安全環(huán)境發(fā)生深刻變化。在此背景下，戰(zhàn)略實用主義也從中國式現(xiàn)代化的主動理論選擇，進一步轉化為保障國家發(fā)展主權、掌握發(fā)展主動權、維護長遠戰(zhàn)略利益的防御性必然要求—— 以務實的制度調(diào)整、路徑優(yōu)化應對外部風險，讓所有舉措都圍繞 “守住發(fā)展底線、保障戰(zhàn)略目標實現(xiàn)” 展開，這正是戰(zhàn)略實用主義在復雜變局中的核心價值。

全球南方與主體性的重塑

中國式現(xiàn)代化更深層的意涵在于認知層面。它啟發(fā)了全球南方國家摒棄“歷史發(fā)展遵循單一軌跡、且由單一文明主導”的迷思。在氣候變化危機深重、地緣政治博弈加劇、全球體系充滿不確定性的時代，核心議題已不再是“誰將主導世界”，而是“各國如何自主探索符合自身國情的現(xiàn)代化道路”。

對于包括孟加拉國在內(nèi)全球南方國家而言，既不應將中國模式浪漫化，也不應固守西方發(fā)展腳本，而是要踐行戰(zhàn)略實用主義——學習而非照搬，參與而非依附，現(xiàn)代化而非抹除歷史。這意味著選擇性借鑒經(jīng)驗，保留政策自主空間，讓發(fā)展與社會、生態(tài)目標相契合。

孟加拉在內(nèi)的全球南方國家并非要在西方模式和中國模式之間做二元選擇，這種對立的框架，恰恰忽視了國家發(fā)展的主體性。中國式現(xiàn)代化印證了發(fā)展時序的重要性：基礎設施、能源安全、物流體系和產(chǎn)業(yè)生態(tài)，并非經(jīng)濟增長的結果，而是增長的前提。很多全球南方的國家也同樣需要遵循這一邏輯：在深化金融體系前，先刻意培育生產(chǎn)能力；在過早推行自由化前，先完成產(chǎn)業(yè)升級；在擴大投機性經(jīng)濟前，先維護社會穩(wěn)定。

轉型時代的國家自主現(xiàn)代化

戰(zhàn)略實用主義并非一種戰(zhàn)術層面的平衡策略，而是一套指導全球南方國家崛起的發(fā)展理念。當今世界國家主權的內(nèi)涵并非孤立自守，而是具備以符合本國利益的方式駕馭相互依存關系的能力。每一項貿(mào)易協(xié)定、基礎設施項目、氣候承諾和技術伙伴關系，都必須根據(jù)其對提升自主決策能力的貢獻來評估。

全球南方的發(fā)展愿景，無法僅通過延續(xù)傳統(tǒng)發(fā)展模式實現(xiàn)。它需要構建一種全新的政治經(jīng)濟體系，將現(xiàn)代化與國家主權、經(jīng)濟增長與生態(tài)保護、全球參與與國家目標融為一體。

戰(zhàn)略實用主義，為全球南方國家的現(xiàn)代化探索指明了方向。綠色發(fā)展既是約束，也是機遇。在這個轉型變革的時代，掌握自主性現(xiàn)代化的發(fā)展之道，才是未來的出路。

（作者系孟加拉國中央銀行董事會成員，孟加拉國達卡大學經(jīng)濟學教授）

翻　　譯：梁　宵

責任編輯：丁　盈

審　　定：瀚　川

設計排版：相玉婷

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