當(dāng)資本主義重拾殖民主義的野蠻手段時(shí)，我們需要穿透其宣傳機(jī)器的迷霧，重新審視那些對(duì)人民最具壓迫性的體制性特征。

這種雙重媒體操作既掩蓋了屠殺的血腥，又用各種概念為殖民征服披上合理的外衣，仿佛征服者是在追求某種被征服者從未認(rèn)同的“更高尚目標(biāo)”。

首先必須祛魅的是所謂“殖民地民主”。殖民地從未存在過(guò)類(lèi)似民主的制度，它們處于征服者的鐵腕統(tǒng)治之下，對(duì)遭受殘酷鎮(zhèn)壓的民族毫無(wú)讓步可言。波赫提醒我們，英國(guó)在摧毀印度制造業(yè)的過(guò)程中，一方面取消英國(guó)紡織品的關(guān)稅，另一方面卻對(duì)印度產(chǎn)品銷(xiāo)售豎起貿(mào)易壁壘，這種雙重標(biāo)準(zhǔn)起到了決定性作用。

其次是殖民統(tǒng)治下系統(tǒng)性的直接與間接暴力。1846至1847年間的愛(ài)爾蘭大饑荒——史稱(chēng)“愛(ài)爾蘭浩劫”——導(dǎo)致800萬(wàn)人口中約有100萬(wàn)至200萬(wàn)人死于饑荒及其后遺癥。當(dāng)其他同樣遭受馬鈴薯瘟疫侵襲的歐洲國(guó)家暫停糧食出口以保障國(guó)內(nèi)供給時(shí)，英國(guó)不僅未采取此舉，反而利用饑荒推行激進(jìn)的自由市場(chǎng)改革。

這一歷史事實(shí)印證了娜奧米·克萊因提出的“休克療法”理論：利用災(zāi)難作為推行掠奪性政策的契機(jī)。時(shí)至今日，主流媒體仍在粉飾這類(lèi)災(zāi)難，或詆毀受災(zāi)民眾，或歌頌?zāi)切┧^帶來(lái)“進(jìn)步”的殘酷措施。

第三個(gè)維度涉及反人類(lèi)罪行。僅在1880至1920年間的印度，饑荒與極度貧困就導(dǎo)致2億多人口中約1億人死亡。而在十年前的孟加拉邦，饑荒更是奪走了三分之一人口（約1000萬(wàn)人）的生命。

拉丁美洲人民，特別是原住民和黑人族群，對(duì)這段歷史有著切膚之痛——我們的大陸曾遭受真正的種族滅絕，非白人族群幾近滅絕。

第四個(gè)常被忽視的手段，是利用囚犯作為勞動(dòng)力壓榨人民，這在英國(guó)的殖民實(shí)踐中尤為突出。數(shù)據(jù)極具說(shuō)明力：在1776之前的三十年里，抵達(dá)馬里蘭的移民中每四人就有一人是罪犯；1840年，塔斯馬尼亞（澳大利亞南部）半數(shù)人口是囚犯。1788至1868年的八十年間，共有16.2萬(wàn)名罪犯被流放至澳大利亞，“被驅(qū)逐去肆意屠殺原住民”。

雖然波赫未直接提及，但昔日將囚犯作為殖民企業(yè)尖兵的行徑，與當(dāng)今毒販在國(guó)家縱容下攻擊社會(huì)運(yùn)動(dòng)和反抗力量的現(xiàn)象，實(shí)則異曲同工。

一方面，顯而易見(jiàn)的是，若無(wú)司法系統(tǒng)、武裝力量或各級(jí)政府的默許甚至支持，龐大的毒品販運(yùn)網(wǎng)絡(luò)根本無(wú)法生存與擴(kuò)張。

另一方面，事實(shí)證明我們正面臨一場(chǎng)比傳統(tǒng)殖民主義更為復(fù)雜的社會(huì)工程：其目的是將毒販的暴力矛頭對(duì)準(zhǔn)那些反對(duì)現(xiàn)行體制的人。

在整個(gè)拉丁美洲，毒販攻擊社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其領(lǐng)導(dǎo)人的模式看似起源于哥倫比亞，但這絕非偶然。這種將犯罪暴力導(dǎo)向基層運(yùn)動(dòng)的能力，正在摧毀人民的抵抗力量，并通過(guò)所謂的“禁毒戰(zhàn)爭(zhēng)”為鞏固資本主義統(tǒng)治提供了無(wú)價(jià)的助力。

面對(duì)這一嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，薩帕塔民族解放軍副司令莫伊塞斯在2025年8月的“種子論壇”上的發(fā)言發(fā)人深省。

他指出，許多底層毒販與反抗者一樣身處貧困，底層民眾之間的相互殺戮毫無(wú)意義。面對(duì)如此迫在眉睫且令人痛心的現(xiàn)實(shí)，我們亟需展開(kāi)深入討論，以確立應(yīng)對(duì)這一復(fù)雜局面的戰(zhàn)略立場(chǎng)。