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正月初五"破五":這個習俗延續(xù)千年,到底要破除什么?

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今天正月初五,老話說"不破不立",這一天在咱們中國人的春節(jié)習俗里,可是個大日子。除夕守歲熱鬧,初一拜年喜慶,而到了初五這天,卻有個特殊的名字——"破五"。從初一到初四積攢的各種禁忌,到了這天統(tǒng)統(tǒng)可以打破;關(guān)了好幾天的店鋪,這天要放鞭炮開市;更重要的是,民間傳說這天是財神爺?shù)纳?,家家戶戶都要迎財神。這個看似簡單的"破五"習俗,背后到底藏著怎樣的文化密碼?今天咱們就來聊聊這個話題。

一、"破五"的名字從哪來?這天到底要破除什么

正月初五在民間有個響亮的名字叫"破五",這個節(jié)日的重要性絲毫不亞于除夕和大年初一。按照傳統(tǒng)說法,從大年初一開始到初五之前,老百姓的生活中有著許多講究和禁忌需要嚴格遵守。

這些禁忌都有哪些呢?比如婦女不能隨意出門,不能用生米做飯,不能打掃衛(wèi)生倒垃圾,生怕把家里的財氣福氣給掃出去了。做生意的商鋪也要關(guān)門歇業(yè),不能輕易開張。就連說話都得小心翼翼,不能講不吉利的話,不能發(fā)生爭吵。要是餃子煮破了,也不能說"破"字,得說"掙",寓意新年要"掙"大錢。



可是,日子總得過下去呀。到了初五這天,前面那些條條框框就可以解除了,該干的活兒還得干,該做的生意還得做。所以人們就把這一天叫做"破五",意思是可以破除前幾天的種種禁忌了。這一天之后,生活逐漸恢復正常,婦女可以出門走動,商家可以重新營業(yè),家里也可以正常打掃衛(wèi)生了。

更重要的是,初五這天還有兩件頭等大事要辦:一是送窮神,二是迎財神。老百姓希望通過這些儀式,把一年的晦氣、窮氣統(tǒng)統(tǒng)送走,把財運、福氣迎進家門。

二、姜子牙封神與財神崇拜:破五習俗的傳說由來

說起初五祭財神這個習俗,民間還流傳著一個跟姜子牙有關(guān)的傳說。話說商周鼎革之際,姜子牙因為幫助周朝打敗商朝有功,獲得了"封神"的權(quán)力。大家都知道,姜子牙在遇到周文王之前,日子過得挺艱難,還被結(jié)發(fā)妻子嫌棄拋棄了。

等到姜子牙功成名就開始封神的時候,他那位前妻又找上門來,想沾點光。姜子牙念及舊情,就封她做了"窮神",還告訴她:"有福的地方你不能去。"從此以后,老百姓在迎接福神、財神的時候,就一定要把窮神送走。久而久之,正月初五送窮神、迎財神就成了約定俗成的習慣。



財神在中國民間的地位那是相當高的,要說評選幾位老少皆宜、人人皆知的神靈,財神爺肯定能位列前三。財神不僅是財富的象征,更承載著人們對美好生活的憧憬和向往。民間的財神有文武之分,文財神據(jù)說是商朝忠臣比干,武財神則有關(guān)羽等。關(guān)羽之所以能成為財神,不僅因為他義薄云天的形象深入人心,還因為后世商人敬佩他的誠信和義氣。



三、初五這天忙什么?送窮迎財樣樣不能少

正月初五這天,老百姓可不得閑,因為有好幾件重要的事情要做。

首先是送窮。天還沒亮,各家各戶就要起床打掃衛(wèi)生,把從除夕到初四積攢下來的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清理出去。這可不是簡單的大掃除,而是一種象征性的儀式——把"窮氣"趕出家門。《歲時瑣事》里記載,初五之前的各種禁忌,到這天就可以解除了。有些地方的人們在倒垃圾的時候還要放鞭炮,一邊放一邊喊著吉利話,場面相當熱鬧。



緊接著就是迎財神。既然把窮神送走了,自然要把財神請進來。初五這天,家家戶戶都要祭拜財神。按照講究,要準備好供品,在財神像前焚香禱告,祈求新的一年能夠財源滾滾?!肚寮武洝防镉涊d得很清楚:"正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭"。人們要把店里的舊財神像換成新的,貼在正門對面的墻上,然后敲鑼打鼓、燃放鞭炮,慶祝重新開張。



對于做生意的商家來說,初五還是個特別重要的日子——開市日。春節(jié)期間關(guān)了好幾天的店鋪,就等著這天重新開門營業(yè)呢。開市的時候要放鞭炮、貼紅紙,討個"開門紅"的好彩頭。所以你看,初五這天的鞭炮聲特別密集,送窮神要放,迎財神要放,開市也要放,整個村鎮(zhèn)都沉浸在噼里啪啦的喜慶氛圍里。



說到吃,初五這天北方地區(qū)必吃餃子,而且這餃子的吃法很有講究,叫做"捏小人嘴"。為什么這么叫?因為包餃子的時候,要用手一下一下地把餃子邊捏緊,這個動作寓意著把"小人"的嘴給捏住了,來年就不會被人說閑話、遭人算計。

更有意思的是,包餃子的餡兒一定要自己在家剁,而且要剁得菜板咚咚響,讓街坊四鄰都能聽見。天津人認為這是在向大家宣示:咱家正在"剁小人"呢!他們相信,把一年當中的煩惱苦恨都歸咎于"小人"作祟,只有在初五這天把小人剁掉,新的一年才能順順利利、平平安安。



這種民間破五習俗,說到底反映的是老百姓對美好生活的期盼與向往。雖然從科學角度看,這些都是沒有根據(jù)的迷信說法,但其中蘊含的文化意義和情感寄托,卻是實實在在的,是中國人獨有的節(jié)日文化。

文史君說

從"破五"這個名字的由來,到送窮迎財?shù)臒狒[儀式,再到吃餃子"剁小人"的有趣習俗,正月初五這個節(jié)日雖然不如除夕、初一那么隆重,卻有著獨特的文化內(nèi)涵。它體現(xiàn)的是中國人"破舊立新"的生活智慧——前幾天的"守"是為了守住福氣,初五的"破"則是為了破除晦氣、迎接新的開始。這種辯證的思維方式,恰恰是中華文化的精髓所在。送走貧窮,迎來富貴;送走霉運,迎來好運,這不正是每個普通老百姓最樸素的人生追求嗎?雖然今天很多具體的儀式已經(jīng)簡化甚至消失,但"破五"背后那種積極向上、辭舊迎新的精神,卻依然值得我們傳承。當我們今天再過"破五"的時候,不妨想一想:無論過去如何,新的一天都值得我們用心期待。祝各位讀者"破五"大吉,新的一年財源滾滾、萬事如意!

參考文獻

張繼平:《"破五"迎財神》,《走向世界》2015年第08期。

劉潔:《"破五"風俗與祭財神淺析》,《安徽文學》2008年第06期。

(作者:浩然文史·文史君)

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