關(guān)于慈禧太后的讀書(shū)札記

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《慈禧太后》（中國(guó)文史出版社，2011年1月第一版）為資深學(xué)者徐徹所撰，線條清晰地勾勒出慈禧太后一生的主要活動(dòng)，態(tài)度客觀平實(shí)，且引用史料最新，如對(duì)光緒死因的最新研究結(jié)果等。但是，作為一位政治人物的傳記，對(duì)西太后主要政治思想和政策的決策過(guò)程挖掘不深，流于膚淺，不能不說(shuō)是本書(shū)的一個(gè)遺憾。

讀此書(shū)的同時(shí)，我一并閱讀了德齡所著《我在慈禧身邊的兩年》（中國(guó)書(shū)籍出版社，2006年4月第一版），這里記錄的是關(guān)于這兩本書(shū)的感想。

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首先，得解決一個(gè)如何評(píng)價(jià)慈禧太后的問(wèn)題，即我們以何種參照系來(lái)評(píng)價(jià)慈禧。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們沉浸于就事論事的評(píng)價(jià)思維之中，而且，執(zhí)著于對(duì)歷史當(dāng)事人之間的是非對(duì)錯(cuò)分析，這使我們實(shí)際上陷入歷史之中。比如，在戊戌變法的研究中，人們只局限于討論“維新派”和“保守派”，更具體地說(shuō)是慈禧太后與光緒皇帝兩人誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，孰是孰非的爭(zhēng)議中，而沒(méi)有考慮也許他們都有問(wèn)題。

我主張，我們應(yīng)跳出歷史看歷史。怎么講？說(shuō)是假設(shè)一種理想的“變法模式”，以此理想之模式來(lái)度量西太后及光緒，康有為等人的所作所為，由是，方可檢討出雙方真正的得失之處，才能對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)生真正的啟迪作用。

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通過(guò)這兩本書(shū)，讓我們了解到了與過(guò)去印象截然不同的一個(gè)慈禧太后。

第一，她不是一個(gè)守在深宮，對(duì)社會(huì)上的事情，對(duì)民間的疾苦毫無(wú)所知的人，相反，她勤于政事，通過(guò)各種渠道了解外部信息，各地的經(jīng)濟(jì)、政治情況她了如指掌，對(duì)于自己官員隊(duì)伍的狀況，更是清楚萬(wàn)分。有相當(dāng)一部分官員見(jiàn)了慈禧，講的是真話，讀當(dāng)時(shí)大臣與慈禧的奏對(duì)，會(huì)感覺(jué)到，她對(duì)國(guó)家和官員隊(duì)伍的實(shí)際情況是很清楚的，她與大臣間討論問(wèn)題時(shí)的氛圍自由且平等，沒(méi)有什么只聽(tīng)頌揚(yáng)之詞的壞毛病。比如，在討論新政變法之時(shí)，她與河南巡撫于蔭霖之間的討論，就極坦率，于蔭霖尖銳地指出中國(guó)如果人心不變，任何形式的變法都不能成功，而且?guī)缀跛兄袊?guó)官員都貪財(cái)舞弊，這是大患。這位被史家們稱(chēng)為保守的官員，居然提出了一個(gè)直至今天都是激進(jìn)的政治主張：各級(jí)政府的財(cái)務(wù)賬目公開(kāi)。在于蔭霖提出這么尖銳的意見(jiàn)的時(shí)候，慈禧沒(méi)做任何申斥和辯解，全然沒(méi)有一句什么“主流是好的，只有個(gè)別人有題”的推脫之詞（參見(jiàn)《慈禧太后》P274-275）。這種情況提醒我們，應(yīng)具體深入研究，慈禧面對(duì)諸多積弊，為何只采取那樣一種決策？比如，她不覺(jué)得解決人心問(wèn)題為第一要?jiǎng)?wù)，相反，練兵是第一要?jiǎng)?wù)。當(dāng)時(shí)的情況很復(fù)雜，如于蔭霖，他提出了極有深度的問(wèn)題，如變法的基礎(chǔ)是人心（即人的思維方式）而不只是具體的制度，也提出了極超前的改革方法，如財(cái)務(wù)公開(kāi)。但是，他又對(duì)廢除科舉耿耿于懷，竟然寄希望于恢復(fù)科舉（這也許是 徐徹 教授稱(chēng)他思想保守的原因）。這個(gè)例子說(shuō)明，在復(fù)雜的形式面前，不同的人有不同的看法，按照今天的標(biāo)準(zhǔn)，同一個(gè)人的各個(gè)看法中，這一項(xiàng)是進(jìn)步的，另一項(xiàng)可能就是保守的，很難把某一個(gè)人物劃分為某一派，而慈禧要在諸多紛紜的意見(jiàn)中做出自己的決策，總要有所取舍。總的來(lái)說(shuō)，多數(shù)情況下她是解決當(dāng)前最急迫的問(wèn)題，如軍隊(duì)問(wèn)題，政權(quán)問(wèn)題，而對(duì)于更為久遠(yuǎn)深刻的人心問(wèn)題、吏治問(wèn)題，就顧不上采取措施。

第二，她不是一個(gè)搞一言堂的專(zhuān)制君主，她不獨(dú)裁，凡事均廣泛征求意見(jiàn)，有些想法遇著大臣阻力太大時(shí)，她會(huì)尊重大臣的意見(jiàn)。當(dāng)然，她深諳權(quán)術(shù)，她是那個(gè)時(shí)代中國(guó)手藝最為高超的權(quán)術(shù)大師。但大多數(shù)情況下，她對(duì)大臣是信任的，態(tài)度是坦誠(chéng)的，我推測(cè)，慈禧之所以能獲得滿朝文武的擁戴，和這種坦誠(chéng)的態(tài)度，以及睿智的判斷力有關(guān)。

第三，她是個(gè)思想開(kāi)明，與時(shí)俱進(jìn)的人。她算不上太好學(xué)，但領(lǐng)悟力極強(qiáng)，善于接受新生事物，絕不是保守派。她讀了不少書(shū)，除了傳統(tǒng)的《治平寶鑒》之類(lèi)的，她也讀介紹西方文化的東西，她讓德齡給她讀西方的報(bào)紙新聞，甚至有一段時(shí)間，還想親自學(xué)習(xí)英語(yǔ)。她讀過(guò)英國(guó)女王維多利亞傳記（見(jiàn)德齡回憶錄），還讀魏源編的《海國(guó)圖志》、《瀛環(huán)志略》，總之是有世界視野的政治家。她接受了電燈，鐵路，現(xiàn)代工業(yè)等新生事物，讓這些東西最早出現(xiàn)于中國(guó)。中國(guó)的開(kāi)放實(shí)際上始于慈禧洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，新政，立憲等均是在她手上發(fā)展起來(lái)的。她對(duì)于很多新事物的了解也是很細(xì)致的，比如關(guān)于修建京漢鐵路問(wèn)題，她在接見(jiàn)盛宣懷時(shí)，甚至討論了如何在黃河流沙之上建造鐵路大橋這種具體的技術(shù)問(wèn)題。（P244）

第四，她在政治上十分成熟穩(wěn)重，深諳打擊主要敵人、團(tuán)結(jié)大多數(shù)的道理，特別難能可貴的是，她能把對(duì)人的處理和政策上的延續(xù)性區(qū)分開(kāi)來(lái)，比如，她捕殺康有為一黨，但是并不反對(duì)變法的政策。捕殺康有為等，是因?yàn)檫@幾個(gè)人確實(shí)在謀劃囚禁甚至殺害她的政變，但在康有為、梁?jiǎn)⒊油?，譚嗣同等人被殺的同時(shí)，她強(qiáng)調(diào)“變法新政”的政策不能停（P242）。

第五，她十分重視政策的連續(xù)性和人事上的連續(xù)性，她用的人、特別是重臣，主要就是那么幾個(gè)人，一用就是幾十年。對(duì)于新人，提拔得較慢，這可能是她的缺點(diǎn)之一。

4

慈禧太后的錯(cuò)誤是什么？又是什么原因促使她犯了這些錯(cuò)誤？

我覺(jué)得她的錯(cuò)誤主要在以下三方面：

第一，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，放松了備戰(zhàn)和國(guó)防建設(shè)，甚至挪用海軍經(jīng)費(fèi)修建頤和園。

之所以會(huì)犯這種錯(cuò)誤，是傳統(tǒng)的中 國(guó) 君王們常見(jiàn)的原因：未能克制自己的享樂(lè)欲望，也和她對(duì)中國(guó)面臨的世界性挑戰(zhàn)的威脅認(rèn)識(shí)不深有關(guān)，她有些傳統(tǒng)中國(guó)官僚們的妄自尊大的毛病，沒(méi)有深刻的危機(jī)意識(shí)，沒(méi)有爭(zhēng)當(dāng)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，幾天不打仗，就認(rèn)為天下太平了。

第二個(gè)錯(cuò)誤：支持義和團(tuán)，貿(mào)然向外國(guó)宣戰(zhàn)，這是最為糟糕的敗筆。

之所會(huì)犯這一錯(cuò)誤，說(shuō)明她對(duì)西方軍隊(duì)的實(shí)力了解得不夠到位，相信了義和團(tuán)的戰(zhàn)斗力。

第三個(gè)錯(cuò)誤：沒(méi)有系統(tǒng)的改革戰(zhàn)略。

她雖然意識(shí)到了中國(guó)面臨著三千年未有之變局，但對(duì)如何應(yīng)對(duì)這種變革，都沒(méi)有系統(tǒng)的思路，她坦承“時(shí)勢(shì)逼我們革新，可又不知從何著手?！保ㄒ?jiàn)德齡之書(shū)P112）由于沒(méi)有系統(tǒng)的維新變法戰(zhàn)略。她的變革多是時(shí)勢(shì)逼到那兒后的被動(dòng)反應(yīng)，走一步看一步，總是不能從根本上解決問(wèn)題。

當(dāng)然，我們應(yīng)該看到，慈禧太后的錯(cuò)誤，也是當(dāng)時(shí)一切中國(guó)人的錯(cuò)誤，不僅她沒(méi)有系統(tǒng)的改革戰(zhàn)略，就是康有為等人，也沒(méi)提出來(lái)系統(tǒng)的改革戰(zhàn)略，在改革政策的完整性上，康有為等人還不如慈禧。

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說(shuō)到這里，得認(rèn)真研究一下慈禧太后與戊戌變法的關(guān)系，通常的說(shuō)法是慈禧太后鎮(zhèn)壓了變法派，從此，保守派又當(dāng)政了。此說(shuō)法不準(zhǔn)確?？涤袨榈热说淖兎ㄖ鲝埓_有不合實(shí)際的地方，他們最致命的錯(cuò)誤，就在于本身對(duì)世界上那些變法成功的國(guó)家如俄國(guó)的彼得變法，日本的明治維新，認(rèn)識(shí)也不夠到位。事實(shí)上，他們更多的是以中國(guó)傳統(tǒng)的政治權(quán)術(shù)思維來(lái)理解俄彼得大帝變法和日本明治維新的。在他們的變法綱領(lǐng)中，重點(diǎn)是讓光緒皇帝親政，是奪權(quán)，甚至冒冒失失地準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)囚禁慈禧的政變，慈禧下令追殺康梁一黨，主要是粉碎他們的政變，而不是摧毀近代化改革方案。應(yīng)該準(zhǔn)確地說(shuō)，慈禧只是反對(duì)康有為不負(fù)責(zé)任的奪權(quán)方案，而不是變法方案。

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一開(kāi)始，我就說(shuō)過(guò)，應(yīng)提一個(gè)理想的政治變革模式來(lái)衡量慈禧，只有比照這個(gè)理想的模式來(lái)看慈禧，才能正確地認(rèn)識(shí)她的錯(cuò)誤與不足。我們不能把她和同時(shí)代中國(guó)的政治家相比，如果和同時(shí)代的中國(guó)政治家相比，李鴻章等人的見(jiàn)識(shí)不如她，孫中山思想超前，可是缺少實(shí)際的政治操作能力，所以，如果那樣比下來(lái)，她反而是最優(yōu)秀的人了。的確，也正是因?yàn)樗悄莻€(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的政治家，才能左右政局近50年?？墒?，也正是這位最優(yōu)秀的人物水平也不過(guò)如此，中國(guó)也因此沒(méi)有實(shí)現(xiàn)徹底的自我變革，變成一個(gè)獨(dú)立自主，富強(qiáng)的近代國(guó)家。

我們提出一種理想的政治模式，是想說(shuō)歷史本應(yīng)有另一種可能性，而且只有實(shí)現(xiàn)另一種可能性，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)脫胎換骨的自我變革。

一個(gè)能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)成功應(yīng)對(duì)“三千年來(lái)有之變局”的理想的政治家應(yīng)有如下特點(diǎn)：

1、具有嫻熟的中國(guó)傳統(tǒng)政治手段，是權(quán)術(shù)大師，唯有如此，才能控制住中國(guó)的政權(quán)（這一點(diǎn)素質(zhì)，慈禧具備了）。

2、對(duì)于西方文明的本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。何謂西方文明的本質(zhì)？無(wú)非兩條：一是科學(xué)思維，二是公共理性。何謂對(duì)西方文明的本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)？概括起來(lái)無(wú)非兩點(diǎn)，一是我們必須毫不動(dòng)搖而且完全徹底地學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維和公共理性；二是在引入科學(xué)和現(xiàn)代政治體制后，中國(guó)將放棄什么，即對(duì)自己應(yīng)付出的代價(jià)必須承受。比如，專(zhuān)制的皇權(quán)統(tǒng)治必然要放棄，傳統(tǒng)的知識(shí)體系必須放棄。（在這一點(diǎn)上，慈禧是缺乏認(rèn)識(shí)能力的）

3、明確必須接受西方的科學(xué)思維和公共理性的目標(biāo)的話，應(yīng)制定出逐步實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的方案，包括教育科研、工業(yè)、商業(yè)、軍事諸方面，均應(yīng)有系統(tǒng)的計(jì)劃，有條不紊地推行下去，采取一切有效的手段，不斷地實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)。（在這方面，慈禧完全沒(méi)有概念，她的變革手段純屬被動(dòng)應(yīng)付，走一步看一步。）

從上述三點(diǎn)來(lái)看，慈禧不是個(gè)現(xiàn)代政治家，而是個(gè)傳統(tǒng)政治家，她有時(shí)間、有機(jī)會(huì)將中國(guó)引上近代化的道路，如果她有正確的思想認(rèn)識(shí)，是可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的。但遺憾的是她沒(méi)有，所以她失敗了，而她的失敗，意味著中國(guó)的失敗，她的失敗不僅延誤了中國(guó)五十年的發(fā)展機(jī)遇，而且使得國(guó)家日益衰亡，直到出現(xiàn)了幾乎被日本人滅亡的慘局。這是我們對(duì)她最主要的批評(píng)。

而且，時(shí)至今日，我們對(duì)于中國(guó)文明的轉(zhuǎn)型（即所謂的現(xiàn)代化）又有多么深刻的認(rèn)識(shí)呢？以筆者悲觀的看法，可能還沒(méi)有超過(guò)慈禧太后的水平。因?yàn)槲覀內(nèi)詻](méi)有一個(gè)系統(tǒng)的從本質(zhì)上解決問(wèn)題的現(xiàn)代化戰(zhàn)略。

當(dāng)然，中國(guó)不是沒(méi)有對(duì)于現(xiàn)代化問(wèn)題認(rèn)識(shí)深刻的思想家，如孫中山、毛澤東，均是有系統(tǒng)的現(xiàn)代化思想的政治家，只是孫中山?jīng)]有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己正確的思想，毛澤東只實(shí)現(xiàn)了一部分，所以，才有今日中國(guó)之進(jìn)步。然而，目前的某些思想是倒退，倒退回了慈禧的精神狀態(tài)。

7

慈禧是一個(gè)舊時(shí)代的政治家，她的基本思維方式是舊式的，所以，在她的施政方針中，守舊、維持傳統(tǒng)的地方多于創(chuàng)新、接受新生事物。她喜用舊臣，而且用舊臣中的開(kāi)明派，對(duì)于過(guò)去行之有效的“祖宗家法”很看重，不輕易改變，她試圖用舊臣變出新法，結(jié)果當(dāng)然是緣木求魚(yú)；而且，她對(duì)那些反對(duì)新生物、反對(duì)西方文化的人依然重用，這些人對(duì)變法派形成的阻力和掣肘，也是新事物發(fā)展慢的原因。這倒不是出于她平衡各種力量的權(quán)術(shù)考慮，而是她努力維持和諧穩(wěn)定局面的政治理想。從根本上講，她對(duì)于中國(guó)的近代化沒(méi)有那么強(qiáng)烈的緊迫感，危機(jī)感，所以，就不用鐵血手段去推行各種現(xiàn)代化改革措施，比如搞同文館，雖然她支持奕等改革派，幫他們抵抗保守派的攻擊，但沒(méi)有進(jìn)一步采取強(qiáng)有力的措施，改變?nèi)珖?guó)士大夫階層對(duì)這件事情的看法，仍堅(jiān)持科舉制，結(jié)果導(dǎo)致沒(méi)人愿意進(jìn)同文館，同文館接近名存實(shí)亡。（參見(jiàn)劉北汜編《實(shí)況慈禧》P127），如果她在那時(shí)，廢掉科舉，改變民風(fēng)，則格局完全是另一回事。

總的來(lái)說(shuō)，近代化（現(xiàn)代化）是全體人民的事，不深入地進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員，進(jìn)而以強(qiáng)制性的手段自上而下強(qiáng)行推進(jìn)的話，是絕不能成功的。今人多以為只有自下而上的革命才能推進(jìn)現(xiàn)代化，殊不知，革命本身的直接目的不是現(xiàn)代化，而是奪取權(quán)力，只有掌握了最高權(quán)力之后，才有強(qiáng)制人民改變思維方式的力量，才能有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的條件。那么，如果說(shuō)掌權(quán)者本身思想發(fā)生了變化，用手中既有的權(quán)力推動(dòng)現(xiàn)代化改革，從理論上講，也是可以做到的。彼得，明治，均如此，戈?duì)柊蛦谭蛞踩绱?。這一點(diǎn)上要批評(píng)慈禧，她本可以做得很好，可惜未實(shí)現(xiàn)自我的思想革命。

關(guān)于慈禧太后的思考提綱

1

目前對(duì)慈禧太后的評(píng)價(jià)是，多是謾罵與譏諷，缺少科學(xué)的態(tài)度，這不僅不公平，而且不負(fù)責(zé)任：對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)在、對(duì)后人，都不負(fù)責(zé)任。

2

自1861年當(dāng)政，到1908年駕崩，慈禧太后控制中國(guó)實(shí)際政治近五十年之久，其間處理應(yīng)對(duì)了很多大事：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之善后、平定太平天國(guó)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)新政改革，等等。在中國(guó)面臨三千年未有之大變局的時(shí)代里，她是中國(guó)的實(shí)際掌舵人，她的功與過(guò)是與非，都有太多的總結(jié)價(jià)值。

3

按中國(guó)傳統(tǒng)政治的標(biāo)準(zhǔn)她不失一代英主，可以說(shuō)，她是清后期皇室家族中最有才干的政治家，能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家應(yīng)對(duì)那么多大事，而國(guó)家沒(méi)有敗亡，殊為不易。因而，按政治智慧和才干而言，她是可以躋身入中國(guó)二流帝王之中的（一流的為秦皇漢武之流）。

4

她的才干之一是識(shí)人，用人，清后期諸名臣曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、袁世凱，皆出于她的賞識(shí)和重用，這些人也樂(lè)于為她所用，能統(tǒng)馭善用這些當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的人物，說(shuō)明慈禧太后的本事。

她的才干之二是能體驗(yàn)民間疾苦，她是從民間選入宮中的秀女，對(duì)民間生活有直接的了解，這種出身使她不同于自嘉慶之后歷代出身深宮的皇帝，這對(duì)她的政治決策作用很大。

她的才干之三是與世俱進(jìn)，盡管她對(duì)“三千年未有之巨變”的性質(zhì)缺少了解，但也不頑固保守，而是亦步亦趨地做了適應(yīng)性的調(diào)整，辦工業(yè)、廢科舉、備憲政，均是在她的任期內(nèi)發(fā)生的。中國(guó)的現(xiàn)代化起步是由她領(lǐng)導(dǎo)的，不管你承認(rèn)與否，這是事實(shí)。

5

她的最大不足是沒(méi)有認(rèn)識(shí)西方文明的性質(zhì)——科學(xué)與民主。更沒(méi)有想出如何對(duì)中華民族進(jìn)行轉(zhuǎn)型的整體戰(zhàn)略與方法。而這種缺陷至今仍是我國(guó)人民的缺陷，從最高決策者到學(xué)術(shù)精英共有的缺陷，說(shuō)到底，今天的很多人并沒(méi)有超越慈禧太后，這才是真正值得深思的問(wèn)題。

《關(guān)于慈禧太后的讀書(shū)札記與思考提綱》

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