慕容復(fù)的命運(yùn)是被父親安排好的，他生下來(lái)就被慕容博灌輸了“復(fù)興燕國(guó)”的念頭，他所有的努力都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

但為什么一定要去復(fù)國(guó)呢？

慕容復(fù)估計(jì)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，反正他父親就是一輩子為此而努力，他也只能跟著去做。

人啊，還是要想清楚什么是正確的事，當(dāng)局者迷旁觀者清，慕容復(fù)的舅媽都知道慕容家是在癡心妄想，畢竟幾百年過(guò)去了，光靠些陰謀詭計(jì)是成就不了大事業(yè)的。

從慕容博到慕容復(fù)，父子倆盡管聰明肯努力，但奈何第一沒(méi)有自知之明，第二是不識(shí)時(shí)務(wù)。

方向錯(cuò)了，越努力越失敗。慕容復(fù)就是被一個(gè)“復(fù)”字廢掉的。

假設(shè)慕容復(fù)不去玩什么造反，而是當(dāng)個(gè)武林大豪，那日子過(guò)得不要太舒服：身邊有王語(yǔ)嫣、阿朱、阿碧等佳人相伴，家里有財(cái)產(chǎn)無(wú)數(shù)，自己武功一流，那快意江湖不好嗎？

或者就是真有志向，想著把武功練到登峰造極的境界，總比最后成為一個(gè)瘋子強(qiáng)。

哪怕認(rèn)準(zhǔn)了復(fù)燕的目標(biāo)，不是在江湖上四處浪蕩，而是一邊繁衍子嗣，一邊去女真、西夏等勢(shì)力范圍的邊緣建立根據(jù)地，也算是有所作為。

奈何慕容復(fù)就是自欺欺人，目標(biāo)和能力不匹配，方向又錯(cuò)了，所以步步錯(cuò)，動(dòng)輒得咎，落得個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。

人生在世，還是要想明白自己是誰(shuí)，知道自己真正想要的是什么，要走自己的道路，按照自己的意愿過(guò)一生，這樣才算沒(méi)有白活一場(chǎng)。

所以古人說(shuō)吾日三省吾身，這非常有道理，能夠自我反省的人就容易“做自己”，讓自己趨于合理，天命之謂性，率性而為。

慕容復(fù)一直以為自己是事業(yè)為重，現(xiàn)實(shí)中很多人也是這么想的，畢竟大家都躲不開世俗的攀比、比較，都是以功名利祿為上進(jìn)和成功。

話說(shuō)哪個(gè)男人沒(méi)有做過(guò)皇帝夢(mèng)呢？你以為當(dāng)了皇帝就萬(wàn)事大吉了，其實(shí)居功須擔(dān)責(zé)，居其位謀其政，如果扛不起那個(gè)責(zé)任來(lái)，你又憑什么坐江山？

從《天龍八部》書中看，慕容復(fù)其實(shí)并不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，不管是審時(shí)度勢(shì)還是駕馭群雄，他都力有不逮，他本人更適合當(dāng)個(gè)一方豪強(qiáng)。

慕容復(fù)最好的選擇就是帶著王語(yǔ)嫣和阿碧行走江湖，踏遍千山萬(wàn)水，然后歸隱江南，生兒育女，享受人生。

什么樣的人做什么樣的事，人貴有自知之明。滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。至于雄圖霸業(yè)之說(shuō)，我們看馬致遠(yuǎn)的那首小令：

布衣中，問(wèn)英雄。王圖霸業(yè)成何用！禾黍高低六代宮，楸梧遠(yuǎn)近千官冢。一場(chǎng)惡夢(mèng)。

一定要看破這個(gè)紅塵，否則自己一生被廢掉了都不知道。慕容復(fù)有他的惡夢(mèng)，那我們呢，是不是也是顛倒夢(mèng)想而不自知？

所謂發(fā)財(cái)、當(dāng)官、出名、情欲……世人以占有和享用為聰明、成功、有能力，實(shí)際上未必。

看看自己的當(dāng)下，看看周圍的人，有誰(shuí)不是沉溺在愛(ài)好之中？都想不勞而獲，或者是一勞永逸，什么都淺嘗輒止，路徑依賴，不能善用腦筋，耐不住寂寞，每天都在隨大流卻自命不凡，以為自己可以僥幸成功。

除非是天上掉陷阱，但只靠碰運(yùn)氣是非常難的，比努力奮斗要難多了。

要想不廢掉，只能是不斷奮斗，讓自己從平庸的重力中拔出來(lái)，每天克己復(fù)禮，持續(xù)刷新自己，與時(shí)俱進(jìn)。

無(wú)論什么人，有個(gè)方向是錯(cuò)不了的，那就是修身為本，自我修煉是根本，只要你能夠建立自我并超越自我，那你就一定有所成就。

至于名利權(quán)情等東西，不過(guò)是借假修真，紅塵煉心而已。

自勝者強(qiáng)，唯有超越了自己，你才能成為一個(gè)始終快樂(lè)的人，而快樂(lè)才是人生的宗旨。