追劇電視劇《太平年》學(xué)習(xí)著，感動(dòng)著，感悟著

前幾日忙著追劇，看完了電視劇《太平年》，應(yīng)該說《太平年》是一部很好看的歷史題材的電視劇。這部電視劇彌補(bǔ)了五代十國(guó)的這段歷史的影視空白，其實(shí)我是一個(gè)非常喜歡歷史的人，但是我對(duì)五代十國(guó)的歷史都知道的很少，因?yàn)檫@段歷史在歷史書上僅是寥寥一筆，五代十國(guó)歷史是一段黑暗動(dòng)蕩的歷史，“做人不如做鬼”，是這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。再加上這部劇用半文半白的語言對(duì)話，我們邊看著這部電視劇也在學(xué)習(xí)著——馮道，這個(gè)政壇上的不倒翁，因?yàn)閮鹤有振T，電視劇還沒有更新完，兒子就向我推薦了這部劇，也特意提到了馮道，說中國(guó)歷史上姓馮的，也就是馮道比較出名，而且還不是很出名。

馮道，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝，伺候過十一位皇帝，從宰相做到太師，最后封王善終。

別人在改朝換代中人頭落地，他卻穩(wěn)坐高位五十載，被罵“官場(chǎng)不倒翁”，也被贊“亂世活菩薩”，堪稱古代版“職場(chǎng)天花板”的爭(zhēng)議天花板。有人罵他“不忠不義”，歐陽修說他“反復(fù)叛變，丟棄人倫”，余秋雨稱他“官場(chǎng)小人”；可也有人贊他“純臣”，王安石說他“屈身安人，如菩薩行”，李敖夸他“不糾結(jié)忠奸，只在乎百姓”。

馮道雖然在歷史上有評(píng)價(jià)兩端，但我認(rèn)為這是歷史的特殊性決定，因?yàn)槲宕畤?guó)的年代，中原的皇帝走馬觀花，變得太快，而馮道曾經(jīng)在期間提過“乞骸骨”（也就是告老還鄉(xiāng)），但君王說我還不想干，我們都勉為其難吧！馮道一直工作到他生命的最后一息�？v觀馮道的一生，他不是傳統(tǒng)意義上的忠臣，卻是亂世里的“務(wù)實(shí)者”。十朝帝王的冠冕早已化為塵土，而他主持雕印的《九經(jīng)》仍在流傳，被他救下的百姓后代綿延不絕。

亂世之中，比“殉節(jié)”更難的，是守住底線；比“忠誠(chéng)”更可貴的，是護(hù)國(guó)安民。他的故事，至今仍在提醒我們：真正的智慧，從來不是非黑即白的選擇，而是在復(fù)雜局勢(shì)中，始終守住心中的光明。但是我們也很驚訝，他總是屹立于政壇卻不倒是怎么做到的呢？我認(rèn)為這就是和馮道的生存智慧、處世哲學(xué)以及他的為人辦事圓滑是分不開的。既然我們對(duì)五代十國(guó)的歷史不甚了解，那么我們就跟隨這部精彩極吸引人的電視劇來惡補(bǔ)這段歷史吧。而且有些詞匯在字幕上還有注解，可惜屏幕閃現(xiàn)的時(shí)間太短。我用筆記本看還行，還能放一下暫停鍵，然后再向前倒過來看，那么如果看電視追《太平年》那就很難做到暫停的啦。

說起太平年這部電視劇有幾處非常令我感動(dòng)。還是老生常談關(guān)于愛情的主題——最令人感動(dòng)的一幕，后漢皇帝劉知遠(yuǎn)和他的原配妻子李三娘之間的愛情，李三娘曾經(jīng)和劉知遠(yuǎn)說過，我們最快樂的時(shí)光是在老家的日子，而不是在這里當(dāng)什么勞什子皇帝，劉知遠(yuǎn)說這是貼己的話。后來劉知遠(yuǎn)在去世之前，李三娘在病榻邊握著她的手，悲痛的說了一聲，他走了。那一幕千言萬語淚凝噎，怎能不讓人動(dòng)容的呢？

第二對(duì)就是吳越錢王錢俶和王妃孫太真的愛情，孫太真是一個(gè)賢惠節(jié)儉，才貌雙全的王妃，她幫助吳越錢王做了很多事，深受當(dāng)?shù)貐窃絿?guó)民的尊敬和愛戴。有幾次畫風(fēng)畫面錢王擁抱著妻，那才子佳人的畫面身后還有無限的美好江山作襯景，那一幕深深的烙印在觀眾的心底。歷史上的吳越王錢俶也非常愛自己的皇后，孫太真的離世對(duì)錢王的影響很大，有一說錢王在杭州建造了雷峰塔是為了紀(jì)念孫太真的，這個(gè)無從考究，但是吳太真在歷史上是確有其人的，而白娘子卻是一個(gè)傳說，一個(gè)承載了萬千人們希望的美好的愛情傳說。

五代十國(guó)時(shí)期，各個(gè)國(guó)家都是忙于爭(zhēng)奪權(quán)利和地盤，只有吳越在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那么也就是說吳越錢王錢家當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)梅浅：谩?br/>

而吳越國(guó)就是現(xiàn)在的上海，江蘇，浙江的一部分，包括溫州，江寧，臺(tái)州，處州即現(xiàn)在的麗水，明州即現(xiàn)在的寧波等等，由此我不禁感嘆，原來在1000年前江浙滬就是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)富庶之地��！

一般在皇家都是沒有親情，而吳越國(guó)王錢家，六郎，七郎，九郎，錢弘佐，錢弘倧和錢弘俶，他們之間根本就沒有爭(zhēng)當(dāng)王位權(quán)力之爭(zhēng)，而是彼此親情濃濃。當(dāng)六郎和七郎一提到九郎的時(shí)候，兩眼中都閃耀著溫和的光，高興之情溢于言表，可見他們非常喜歡他們這個(gè)九弟。這在一向以爭(zhēng)奪權(quán)利為漩渦中心的皇族真的是很難做到的。后漢皇帝劉知遠(yuǎn)的二兒子殺了大兒子，雖然繼承了王位，但是能力不行，后來在枉殺了郭威全家168口逼反郭威以后在逃亡的路上被部下所殺害。劉知遠(yuǎn)大兒子的死，直接導(dǎo)致了劉知遠(yuǎn)的郁郁寡歡而死。那么在錢家，親兄弟爭(zhēng)權(quán)利的戲碼卻完全沒有，全是濃濃的親情，真的是讓人羨慕不已。

對(duì)廢王錢弘倧，權(quán)臣胡進(jìn)思也多次提出要?dú)⒌羲�，可是都被錢俶拒絕了。人們都說皇家無親情，這種在權(quán)利的面前能保持親情第一，著實(shí)可貴，也是一般的皇家做不到的。六郎錢弘佐曾經(jīng)說過，我這一生父母之恩，兄弟之情，夫妻之義，我都有足矣啦！這句話如果是在皇家能夠?qū)崿F(xiàn)，簡(jiǎn)直可以說是鳳毛麟角！由此可見吳越錢王的家訓(xùn)和家風(fēng)有多么得好！

感悟電視劇《太平年》，值得你深思良久。有很多人說這部劇是在歌頌投降，那就是你沒有看懂這部劇的真實(shí)意義。所謂的投降是對(duì)于異族，像文天祥，岳飛抗擊外來敵寇，像我們當(dāng)年的對(duì)日本日寇的入侵，打日本鬼子，不戰(zhàn)這個(gè)叫投降，再如大漢奸，比如汪精衛(wèi)被定在歷史的恥辱柱上。但是對(duì)于同族同根，納土歸宋，是為了百姓免遭生靈涂炭，戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，試想哪一個(gè)皇帝愿意交出權(quán)利呢？雖然太平年拔高了錢俶，事實(shí)上可能他也是被迫交出兵權(quán)，土地和人民，但不管怎么說，他這一舉措，百姓過上了太平生活，遠(yuǎn)離了生靈涂炭，妻離子散。

由此我想起了評(píng)書《張作霖》里的張學(xué)良力排眾議。改旗易幟，才使蔣介石完成了形式上的國(guó)家統(tǒng)一。評(píng)書大家單田芳對(duì)這一行為也進(jìn)行了大肆的表揚(yáng)褒彰，他說少帥這一舉動(dòng)了避免百姓遭受生靈涂炭，無論怎么說，是歷史的一大進(jìn)步。少帥張學(xué)良參加了兩次直奉大戰(zhàn)，少帥對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕，他也是愛好和平的一份子。由此電視劇我又想到了某灣灣，如果也如納土歸宋，為中國(guó)的和平統(tǒng)一做一份貢獻(xiàn)，那就再好不過了。那么電視劇太平年真的具有真實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義了，也不枉它熱播一回。

而白宇演的錢俶，一句“大郎兄，九郎在”，深沉而有分量。他本以為大郎兄在去世前和他說幾句話，會(huì)像胡進(jìn)思那樣讓他發(fā)毒誓，也要保住吳越的江山社稷，可是大郎兄卻說“治世就要有治世”的做法，沒有任何一個(gè)江山社稷或永固，千秋萬代的，錢俶對(duì)于大郎兄的理解表示了感謝。而郭榮，趙匡胤，錢俶想在太平年間同飲一杯熱酒的愿景，終于在太平年的大結(jié)局實(shí)現(xiàn)了，其實(shí)這個(gè)愿景不是說在千年前，而是世世代代生生世世人們的共同的美好的愿景。

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