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春節(jié)假期快要結(jié)束，不知在這個(gè)「春節(jié)檔」，大家都看了什么好看的電影、電視??？

這幾天的一個(gè)發(fā)現(xiàn)是，越來越多的親朋好友，選擇用短劇來度過春節(jié)的娛樂時(shí)間。過年期間，每個(gè)人的碎片時(shí)間都不少，刷短劇正合適。現(xiàn)在短劇的題材已經(jīng)極度豐富，男女老幼就沒有找不到適合自己的。

而且春節(jié)期間，紅果短劇APP還搞了活動(dòng)，打開APP可以免費(fèi)觀看超千部短劇和漫劇新作，順便參與集卡贏現(xiàn)金紅包，跟明星互動(dòng)，寫寫征文，都是不錯(cuò)的消遣。

我這幾天見縫插針，也看了好幾部，其中有一些很值得向大家推薦。

首先想說說《一家三口在同班》。穿越劇看過那么多，一家三口一起穿越的沒怎么見過。

因?yàn)榉蚣液篱T作梗，一對(duì)夫婦被迫在兒子還沒出生時(shí)就分手，從此天各一方，直到父母同時(shí)穿梭回到兒子18歲的生命節(jié)點(diǎn)。同歲的三人一起入讀高三，試圖彌補(bǔ)遺憾、填平代溝。

劇集選擇高三班級(jí)作為劇情主戰(zhàn)場(chǎng)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。在中國式家庭關(guān)系里，這是一個(gè)學(xué)業(yè)壓力和代際沖突最嚴(yán)峻的時(shí)期。劇中的陳安生正是一個(gè)典型的戀愛腦學(xué)渣，代表當(dāng)代教育焦慮下產(chǎn)生的叛逆樣本。母親陳詩有著60歲的靈魂和18歲的外表，她和兒子一同出現(xiàn)在課堂上，驅(qū)動(dòng)了大量喜劇橋段，也在無形中悄然展示了當(dāng)代教育的各種現(xiàn)狀。

本劇對(duì)「信息差」作為敘事動(dòng)力的運(yùn)用堪稱高明，一開始一家三口中只有陳詩擁有上帝視角，知道另外兩人的身份。隨著劇情展開，身份秘密分階段揭曉。在某個(gè)階段，父親于之銘和兒子陳安生成為了哥們，于之銘誤會(huì)是陳安生是陳詩和其他人生的兒子，甘愿成為「后爸」。

再后來于之銘知道了真相，陳安生還蒙在鼓里，他是最后一個(gè)知情，信息差制造的笑點(diǎn)令觀眾在全知視角中捧腹大笑。

而且三個(gè)人各自的「使命」也不一樣，于之銘是為了追回陳詩，陳詩是為了教育兒子，而兒子一開始只對(duì)女班長感興趣。

這樣設(shè)計(jì)人物的信息差和目標(biāo)分歧，不僅帶來極致的戲劇張力和喜劇效果，更關(guān)鍵的目的是，一家三口在陌生語境中重新認(rèn)識(shí)彼此的真心，為后面的和解埋下了伏筆。

從更深層次來說，母子變同學(xué)、父子變哥們也意味著家庭權(quán)力關(guān)系的重組。這種敘事設(shè)計(jì)，實(shí)際上反映了觀眾內(nèi)心深處對(duì)于平等家庭關(guān)系的集體潛意識(shí)投射?，F(xiàn)實(shí)中難以逾越的輩分高墻，在劇中瞬間崩塌，讓我們獲得巨大的心理補(bǔ)償。

還有一部《愛我萬歲》，身邊的女性朋友幾乎都在看。

這部劇的視角對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)處于人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的電視制片人江閱，36歲的她和滿口哲學(xué)的丈夫離婚，單身帶著孩子投入到事業(yè)的打拼。這部劇完全解構(gòu)了過去的爽文邏輯，代之以女性的自我修行疊加職場(chǎng)進(jìn)階的復(fù)合敘事，是當(dāng)前短劇中女性主義維度的最前沿代表。

剛開場(chǎng)，江閱和前夫吳為離婚這個(gè)設(shè)定就傳遞出強(qiáng)烈的價(jià)值觀導(dǎo)向——女性不應(yīng)當(dāng)陷入消耗性的關(guān)系，年齡也不是女性及時(shí)止損的障礙。

隨后江閱認(rèn)識(shí)了醫(yī)生許嘉樹和企業(yè)家沈渡，有意思的是，這部劇在描寫江閱和三個(gè)男人的情感關(guān)系時(shí)，完全沒有滑入庸俗的爭(zhēng)寵陷阱，而是把這三段關(guān)系處理成江閱在不同階段，面對(duì)不同心理需求的自我鏡像。

比如說前夫吳為代表女性在傳統(tǒng)社會(huì)契約下的第一段嘗試。離婚的博弈中，江閱所表達(dá)的也不是怨恨，而是對(duì)獨(dú)立人格和重塑自我的渴求。許嘉樹這個(gè)角色的引入，捕捉到了成熟女性對(duì)于生命活力的需求。作為一名年輕帥氣的醫(yī)生，許嘉樹提供了純粹的活力，還有不帶功利色彩的關(guān)懷。在兩人相處過程中，江閱沉睡已久的感官欲望被喚醒了，精神焦慮也被治愈了。至于沈渡，則是江閱在職業(yè)登頂之后的另一種可能性。他們之間在精神和社會(huì)屬性上更加對(duì)等，兩人的互動(dòng)更像是兩個(gè)成熟個(gè)體之間的智力博弈。

這種三男一女的架構(gòu)搭建了一個(gè)很完整的女性情感圖譜，涵蓋了當(dāng)代女性會(huì)面臨的幾種核心關(guān)系：被消耗的過去、被治愈的當(dāng)下、被支撐的未來。

最可貴的是，江閱在這三者之間始終保持清醒和獨(dú)立，一直將自我感受放在核心，所以這部劇的真正落腳點(diǎn)其實(shí)是，女性不需要通過依附任何一段關(guān)系來獲得安全感，真正的安全感來自自身的強(qiáng)大和對(duì)自我感受的忠誠。

再說兩部續(xù)集，一部是堪稱國民級(jí)大IP的《十八歲太奶奶駕到重整家族榮耀4》。

在前三部中，太奶奶容遇的穿越使命已經(jīng)大致完成，第四部還能怎么突破是很多人都好奇的?？赐臧l(fā)現(xiàn)果然有大招，這一部的敘事縱深被大大拓寬，視角從紀(jì)家的內(nèi)部矛盾拉向了跨越七十年的歷史真相，并且太爺爺隆重登場(chǎng)，完成了家族敘事閉環(huán)中最重要的一塊拼圖。

說實(shí)話，穿越劇如此之多，《太奶奶》系列能脫穎而出，除了敘事視角有新意，更在于核心價(jià)值觀的獨(dú)特性。它徹底擺脫了現(xiàn)代人回古代當(dāng)霸主，或者女主角受虐重生復(fù)仇的模式，轉(zhuǎn)向更宏大的社會(huì)文化議題。

容遇的穿越，不像很多劇是為了獲取個(gè)人的成功，她的核心目標(biāo)始終是某種他者視角，比如為了拯救走偏的后輩，彌補(bǔ)對(duì)兒子的母愛，以及更關(guān)鍵的是，繼續(xù)未完成的報(bào)國理想。

這種視角轉(zhuǎn)變就讓容遇這個(gè)角色在母性之外更結(jié)合了一種更加超越的無私精神，為什么深深打動(dòng)了觀眾？因?yàn)橛^眾在當(dāng)下這個(gè)充滿不確定性的社會(huì)環(huán)境中，隱隱渴望著有一個(gè)這樣的道德感權(quán)威存在。換言之，這部劇代表的是一種理想秩序的回歸。

把容遇設(shè)定為1955年的科學(xué)家，是這部劇最大的妙筆。那個(gè)時(shí)代科研人員的求真務(wù)實(shí)，以及純粹的奉獻(xiàn)精神，就和今天時(shí)空的唯利是圖形成了強(qiáng)烈的價(jià)值對(duì)沖。

尤其是太爺爺?shù)臓奚?，不僅完成了全劇價(jià)值觀的升華，也從另外一個(gè)角度，重構(gòu)了太奶奶的形象。因?yàn)樵谇叭恐?，容遇擁有不可挑?zhàn)的權(quán)威感，像個(gè)降維打擊的「神」。太爺爺?shù)臓奚议_了她內(nèi)心最柔軟的創(chuàng)傷，讓這個(gè)角色成為一個(gè)更加完整和真實(shí)的人。

再說一部古裝劇，也就是《一品布衣3》。

在前兩部中，現(xiàn)代工程師徐牧穿越回古代亂世，先是扎根底層，憑借現(xiàn)代的釀酒技術(shù)和管理技巧站穩(wěn)腳跟，一步步走入政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的深水區(qū)。最新一部中，劇情擴(kuò)展到全國性的政治博弈和保家衛(wèi)國。如果把這部劇理解為是現(xiàn)代人回古代當(dāng)霸主，那就錯(cuò)了，事實(shí)上這部劇的創(chuàng)作初衷正是為了顛覆穿越劇的這一常見邏輯。

在第三部中，徐牧進(jìn)入權(quán)力核心，有了影響王朝命運(yùn)的力量。他繼續(xù)運(yùn)用現(xiàn)代政治邏輯對(duì)抗腐朽的官僚體系，同時(shí)也面臨著巨大的誘惑和危機(jī)。

如果按照很多劇的寫法，他直接登基稱帝算了，但本劇中的徐牧選擇堅(jiān)守布衣本色，對(duì)權(quán)力保持克制，將以民為本和重建社會(huì)秩序放在第一位，另外對(duì)待女眷、流民也都力求平等待人，生死與共，使得這部劇在價(jià)值觀上超越了絕大多數(shù)同類作品。

前面說的多是穿越劇，如果你問有沒有現(xiàn)實(shí)題材？最近還真有一部《北往》大爆。表面上，它是以公路片形式講農(nóng)民工春節(jié)返鄉(xiāng)，靠空間移動(dòng)制造敘事張力，這在以往依靠固定場(chǎng)景為主的短劇中很少見。

而且它的特殊性在于，成功將宏大的時(shí)代洪流和個(gè)體命運(yùn)的脈搏聯(lián)系起來。這部劇的核心方法，是將「人」放置在敘事的中心，通過一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)，將公平正義和人文關(guān)懷這些宏大命題，轉(zhuǎn)化為可觸可摸的煙火日常。主人公在旅途中的每一次停留和偶遇，都構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)觀察窗口，它不僅是關(guān)于「回家」，更是一部關(guān)于尋找和見證的中國社會(huì)史詩。

尤其是對(duì)「東北」的塑造，讓本劇超越了大多數(shù)當(dāng)下的東北敘事。因?yàn)樗币姷貙|北作為旅程的終點(diǎn)和可以留守的地方，重新書寫了東北人的鄉(xiāng)愁。

說到這里，我們不用再舉更多例子了。這個(gè)春節(jié)檔看下來，的確發(fā)現(xiàn)當(dāng)前短劇的進(jìn)化速度，遠(yuǎn)超想象。

敘事策略方面，早期的短劇邏輯追求15秒一個(gè)反轉(zhuǎn)，30秒一個(gè)打臉，但現(xiàn)在越來越多的短劇不再一味埋頭推進(jìn)劇情，而是構(gòu)建多線交織的復(fù)雜敘事，像我們最近看到的《一品布衣3》《十八歲太奶奶》，都在用很多集做鋪墊，通過抽絲剝繭的線索讓觀眾產(chǎn)生追長劇的沉浸感。

比如《一品布衣3》在展現(xiàn)徐牧作為一介布衣入局官場(chǎng)的過程中，劇情很有耐心地展現(xiàn)他怎么適應(yīng)官場(chǎng)規(guī)則，朝廷和地方的派系勢(shì)力怎么構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的權(quán)力生態(tài)。所以我們隨后見證的不僅是主人公玩轉(zhuǎn)廟堂的結(jié)果，而是理解了他的全盤邏輯。

視聽語言也進(jìn)入了提升質(zhì)感的時(shí)代。比如《一品布衣3》《羊與蘭》作為古裝劇，服化道開始接近電影和長劇的水平，而且它的很多場(chǎng)景都發(fā)揮了豎屏特有的縱深感，讓觀眾體會(huì)到沉重歷史所制造的心理壓迫，這說明導(dǎo)演們開始玩轉(zhuǎn)豎屏構(gòu)圖。

特別是布光和影調(diào)方面進(jìn)步很大，早期短劇為了追求快速制作，多采用滿堂亮的平光設(shè)計(jì)，但現(xiàn)在我們也開始看到低飽和度、高對(duì)比度的電影式畫面。

各種題材賽道也更加細(xì)分，即便最常見的穿越類，也有更多大開腦洞的新穿法。而且劇集的現(xiàn)實(shí)主義和文化含量都在逐步提升。

值得一提的是，抖音集團(tuán)短劇版權(quán)中心也出臺(tái)了多項(xiàng)激勵(lì)政策，助力短劇創(chuàng)作的精品化。

所以，如果你今天還抱有對(duì)短劇的刻板印象，那確實(shí)可以重新調(diào)整一下了。

對(duì)觀眾來說，短劇不僅是對(duì)注意力的重新分配，它是真的滿足了一些過去從未得到滿足的情感需求。尤其是對(duì)于平時(shí)缺少娛樂渠道，且情感空缺的特殊群體，因?yàn)槎虅「┦凹吹?，?gòu)成了他們?nèi)粘Ｉ钪兄匾那榫w補(bǔ)丁。

而從產(chǎn)業(yè)角度來說，它早就是一門規(guī)模巨大的產(chǎn)業(yè)，為數(shù)十萬影視工作者提供工作崗位。但更重要的是，它也開始承擔(dān)傳播文化和輸出價(jià)值觀的重任。所以短劇雖短，但地位已是舉足輕重。

不信你打開紅果APP，一定存在某部短劇，就像專為你而定制。