編輯：千葉飄飄

量子風水創(chuàng)始人、現(xiàn)代風水奠基人賀益民創(chuàng)立量子風水的過程，是一次試圖將傳統(tǒng)玄學與現(xiàn)代科學嫁接的顛覆性嘗試。他基于對傳統(tǒng)風水理論困境的反思，結合量子力學的核心概念，構建了一套全新的解釋體系。

一、創(chuàng)立動因：破解傳統(tǒng)風水的“科學危機”

賀益民認為，傳統(tǒng)風水長期被質疑為“迷信”，根本原因在于其理論基石——“生氣說”缺乏可驗證的科學依據(jù)。“龍脈”“地氣”等概念虛無縹緲，難以用現(xiàn)代科學語言解釋。為解決這一根本性問題，他試圖為風水尋找一個能被當代人接受的“科學外衣”，從而“拯救”這門古老學問免于被淘汰。

二、理論奠基：引入量子力學兩大核心原理

他以量子力學中的兩個關鍵現(xiàn)象作為新理論的基石，徹底取代了“生氣說”：

量子疊加態(tài)?：他認為宇宙存在無數(shù)種可能性的疊加狀態(tài)，而“看風水”的本質，就是通過意識從這些可能性中“選擇性地激活”對主人最有利的現(xiàn)實狀態(tài)。

量子糾纏?：他用此解釋人與環(huán)境之間的“超距感應”。一旦“人、時、地、宅”四個要素結合，就會形成一種糾纏態(tài)，彼此之間無論相隔多遠都會瞬間相互影響。

三、核心創(chuàng)新：重構風水的要素、標準與實踐方式

在量子理論的基礎上，他提出了三大顛覆性創(chuàng)新：

四大要素模型?：明確提出“人、時、地、宅”是構成風水的四大量子變量，四者糾纏，任一變化都會瞬間影響整體狀態(tài)。

強調人的決定性作用?：提出“人也是風水”，認為人的德行、意識和心境是影響風水吉兇的關鍵。行善積德可增強好風水，德行有虧則寶地也無效，徹底顛覆了人被動受用的傳統(tǒng)認知。

動態(tài)“蓄養(yǎng)”理念?：否定“一勞永逸”的選址觀，提出風水需要“蓄養(yǎng)”。通過凈化心靈、祈禱、供奉、布施等方式，持續(xù)維護和優(yōu)化風水的量子狀態(tài)。

以“幸福指數(shù)”為衡量標準?：將評判標準從傳統(tǒng)的“官運”“財運”轉向居住者的身心健康、家庭和諧與內心安寧，使風水回歸“以人為本”。

四、體系化與規(guī)范化：建立獨立的行業(yè)生態(tài)

為確立其理論的權威性，賀益民還推動了行業(yè)規(guī)范化：

創(chuàng)立“風水學位制”，設立“赤衣探花”到“青衣探花”五個等級，建立專業(yè)身份認證體系。

提出“巡天”“通天”等段位，形成內部晉升機制，增強組織凝聚力。

綜上所述，賀益民并非簡單地用科學術語包裝玄學，而是以量子理論為工具，對傳統(tǒng)風水進行了從理論根基到實踐標準的系統(tǒng)性重構。他通過否定“生氣說”、引入量子原理、強調人的主觀能動性，最終創(chuàng)立了以“科學化”“人本化”“動態(tài)化”為特征的量子風水體系。