“君子和而不流”，這句出自《中庸》的儒家箴言，歷經(jīng)千年時(shí)光淬煉，依舊閃耀著智慧的光芒。其完整表述為“君子和而不流，強(qiáng)哉矯；中立而不倚，強(qiáng)哉矯；國有道，不變?nèi)?，?qiáng)哉矯；國無道，至死不變，強(qiáng)哉矯”，這是孔子對(duì)君子人格的一個(gè)精準(zhǔn)畫像。《中庸》作為儒家“四書”之一，相傳由子思所作，核心是闡釋中庸之道，強(qiáng)調(diào)不偏不倚的處世哲學(xué)，而“君子和而不流”所彰顯的“強(qiáng)”，并非外在力量的強(qiáng)悍，而是內(nèi)在人格的堅(jiān)定與操守的不移，這種精神內(nèi)核，始終具有深刻的啟示意義。

理解“君子和而不流”，需先拆解“和”與“不流”兩個(gè)核心概念?！昂汀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要基因，早在先秦時(shí)期便已存在。在人際交往中，“和”意味著尊重差異、包容多樣，既能與他人和諧共處，又不盲目附和?？鬃釉浴熬雍投煌?，小人同而不和”，二者中的“和”一脈相承。就像在團(tuán)隊(duì)合作中，秉持“和”之理念的人，會(huì)認(rèn)真傾聽不同成員的意見，通過溝通協(xié)調(diào)尋求共識(shí)，讓團(tuán)隊(duì)在和諧氛圍中高效運(yùn)轉(zhuǎn)，而非因意見分歧引發(fā)矛盾，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)渙散。這種“和”，是建立在對(duì)個(gè)體差異尊重基礎(chǔ)上的協(xié)作，是推動(dòng)事物有序發(fā)展的重要保障。

“不流”則是君子堅(jiān)守自我的體現(xiàn)，指不隨波逐流、不迷失本心，始終恪守道德準(zhǔn)則與價(jià)值追求。社會(huì)環(huán)境紛繁復(fù)雜，各種思潮與誘惑交織，有的人容易受外界影響，放棄原則、趨炎附勢(shì)。但君子能保持清醒、明辨是非，堅(jiān)守內(nèi)心正道。古代賢臣便是典范，在君主昏庸、朝政混亂之時(shí)，他們不為個(gè)人利益阿諛奉承，而是敢于直言進(jìn)諫，即便面臨貶謫、迫害，也絕不妥協(xié)，以“不流”守護(hù)著政治理想與道德底線，為朝堂留存正氣。

在當(dāng)今社會(huì)，“君子和而不流”的智慧依然具有重要價(jià)值，為個(gè)人、社會(huì)與國家發(fā)展提供著精神滋養(yǎng)。

于個(gè)人而言，“君子和而不流”是提升修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵?，F(xiàn)代社會(huì)人際交往頻繁，“和”的理念能幫助我們建立良好的人際關(guān)系。與同事相處時(shí)，尊重對(duì)方的工作方式與觀點(diǎn)，相互支持配合，可營造和諧的工作氛圍，提升工作效率；與朋友交往時(shí)，包容彼此差異，真誠相待，能收獲真摯友誼。而“不流”的堅(jiān)守，能讓我們?cè)谡T惑與壓力面前保持獨(dú)立思考。當(dāng)部分人追名逐利、違背道德法律時(shí)，堅(jiān)守“不流”的人，會(huì)樹立正確的價(jià)值觀，專注提升自身能力，追求更有意義的人生。如優(yōu)秀的科研工作者，在科研領(lǐng)域默默耕耘，不受外界浮躁風(fēng)氣影響，堅(jiān)守科學(xué)精神，攻克難題，為國家科技發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

從社會(huì)層面看，“君子和而不流”是促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、推動(dòng)進(jìn)步的重要力量。社會(huì)由個(gè)體組成，個(gè)體間的和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。若每個(gè)人都秉持“和”的理念，尊重他人、包容差異，就能減少矛盾沖突，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定秩序。同時(shí)，社會(huì)進(jìn)步需要敢于突破、堅(jiān)持真理的人?！安涣鳌钡木硬浑S波逐流，能突破傳統(tǒng)觀念束縛，提出新思想，推動(dòng)社會(huì)觀念更新；面對(duì)不良現(xiàn)象，他們會(huì)挺身而出，維護(hù)公平正義。在環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，許多有識(shí)之士不被短期經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，推動(dòng)環(huán)保行動(dòng)，喚醒公眾環(huán)保意識(shí)，為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

在國家層面，“君子和而不流”對(duì)國家外交與文化建設(shè)意義重大。國際交往中，“和”的理念體現(xiàn)為我國堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，尊重各國主權(quán)與發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。共建“一帶一路”倡議便是“和”的生動(dòng)實(shí)踐，通過與沿線國家加強(qiáng)合作交流，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮。“不流”則體現(xiàn)為我國在復(fù)雜國際形勢(shì)下，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)守國家核心利益與民族尊嚴(yán)，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路。文化建設(shè)中，“君子和而不流”幫助我們?cè)谖胀鈦韮?yōu)秀文化的同時(shí)，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，不盲目崇洋媚外，既推動(dòng)傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力，又促進(jìn)中外文化交流融合，讓中華文化走向世界。

“君子和而不流”這一古老智慧，在新時(shí)代依然具有強(qiáng)大的生命力。作為新時(shí)代公民，我們應(yīng)深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵，將“和”與“不流”融入生活與工作中，既要學(xué)會(huì)和諧相處，營造良好氛圍，又要堅(jiān)守原則底線，保持獨(dú)立人格與堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量，讓這份千年智慧在新時(shí)代綻放更璀璨的光彩。

原載：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2026年2月6日

作者：楊朝明，山東大學(xué)特聘教授