【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

葉向群，字：見(jiàn)賢、敬賢，號(hào)：東山庶人、大同山人、東山居士，廈門(mén)同安人，文旅部與人力資源部職業(yè)資格認(rèn)證高級(jí)書(shū)法家。自幼受家族文化氛圍的熏陶，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著特別的愛(ài)好，后來(lái)跟隨田英章老師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)楷書(shū)的技法與章法。又根據(jù)本人的學(xué)書(shū)經(jīng)驗(yàn)，深入研究總結(jié)了前人的書(shū)寫(xiě)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從而形成了自己獨(dú)特的書(shū)法書(shū)寫(xiě)與創(chuàng)作風(fēng)格。

現(xiàn)任廈門(mén)雅觀閣書(shū)藝社社長(zhǎng)，上海飛鴻公益文化促進(jìn)中心副主任。受中央電視臺(tái)CCTV《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》欄目組的邀請(qǐng)，為欄目特約訪談書(shū)法家，被授予《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》稱號(hào)，并授權(quán)《中國(guó)藝術(shù)名家書(shū)畫(huà)工作室》。自2017年受原文化部大眾文化學(xué)會(huì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)之邀，以本人肖像及作品為題材的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨第十九大紀(jì)念郵冊(cè)及郵品的發(fā)行。2018年5月份受日本書(shū)法藝術(shù)協(xié)會(huì)之邀，作為中國(guó)書(shū)法家代表團(tuán)成員，出席在日本東京都藝術(shù)館舉辦的國(guó)際書(shū)法藝術(shù)交流活動(dòng)。2018年文化部大眾文化學(xué)會(huì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)，慶祝改革開(kāi)放四十周年紀(jì)念活動(dòng)，大型文獻(xiàn)類(lèi)紀(jì)念冊(cè)發(fā)行。

2019年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)七十周年大型文獻(xiàn)類(lèi)紀(jì)念郵冊(cè)發(fā)行后，歷年受邀參與大眾文化協(xié)會(huì)國(guó)家重要慶典的由中國(guó)郵政，郵票、郵冊(cè)紀(jì)念發(fā)行活動(dòng)。多年來(lái)致力于國(guó)際慈善事業(yè)（創(chuàng)作書(shū)法作品奉獻(xiàn)愛(ài)心，支持國(guó)際慈善組織在世界各國(guó)進(jìn)行義賣(mài)義捐籌集資金善款建設(shè)慈善與文化場(chǎng)所）致力于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)藝的研究、教學(xué)與推廣，并取得一定成績(jī)，書(shū)法作品受到海內(nèi)外藏家的喜愛(ài)與收藏，特別是受到東南亞各國(guó)華人華僑企業(yè)家的歡迎與珍藏，獲《聯(lián)合國(guó)周刊》向世界推薦宣傳的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家。

【詩(shī)詞作品欣賞】

《朝覲湖州鐵佛寺》

蒙溪源遠(yuǎn)地鍾靈，

鐵佛慈悲渡眾生。

古剎晨鐘驚宿鳥(niǎo)，

殘碑碧蘚掩前銘。

心隨浮影逐流去，

身似輕舟自在行。

忘卻人間煩惱事，

青燈伴客悟空明。

《朝覲湖州蒙公祠》

（古風(fēng)）

秦時(shí)驍將氣如虹，

御虜功高鎮(zhèn)朔風(fēng)。

鐵騎嘶鳴馳漠北，

雄師列戍靖邊烽。

毛錐一管開(kāi)文脈，

翰墨千秋映蒼穹。

廟宇巍峨松柏寂，

苕溪澹澹仰遺蹤。

勛名永著垂青簡(jiǎn)，

筆韻長(zhǎng)流萬(wàn)古崇。

《登南京閱江樓》（龍門(mén)對(duì)）

高瞻遠(yuǎn)矚，朱簾卷霧，錦繡江山收檻底；

天塹橫波，百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)渡連四海；

吊古臨風(fēng)，鼓角穿云，滿懷氣概蕩胸中；

宏圖煥彩，萬(wàn)邦匯集，九域風(fēng)雷震八荒。

《秦淮品茗懷古》

皓月一輪照雅軒，

清茶半盞啜流年。

六朝多少興衰事，

盡付秦淮逝水間。

《訪南京清涼寺》

柴扉半掩倚禪房，

素錦一池映夜光。

皓月松間參妙境，

孤舟雪影泛寒江。

《南京棲霞寺懷古》

（古風(fēng)）

禪林寂寂履痕輕，

細(xì)撫苔碑舊跡縈。

富貴原知皆幻影，

榮華終悟是虛名。

妄消始覺(jué)真如現(xiàn)，

塵凈方欣性海明。

梵唄聲聲醒客夢(mèng)，

佛光一片照山明。

《乘舟往返蘇杭感懷》

登船遠(yuǎn)眺翠連汀，

野渡行舟境自清。

瑞彩青云浮遠(yuǎn)岫，

錢(qián)塘素練透空明。

心融碧水塵囂寂，

逐夢(mèng)煙波志氣橫。

莫問(wèn)航程風(fēng)浪急，

揚(yáng)帆直指向滄溟。

《游紫金山有感》

鐘阜尋幽上翠巔，

松濤引路若參禪。

竹篩云影穿林過(guò)，

露濕苔痕映日?qǐng)A。

茗約山朋同夜話，

詩(shī)題石壁共流年。

休言塵世浮沉事，

松下清陰即華箋。

《游江南水鄉(xiāng)有感》

江南毓秀韻偏長(zhǎng)，

浩渺清波泛旭光。

巷陌青磚藏舊事，

烏篷桂輯送斜陽(yáng)。

沾衣杏雨迎春濕，

塔影浮金映晚江。

吳語(yǔ)柔柔堪客醉，

茶煙細(xì)細(xì)繞雕梁。

【名家評(píng)論】

詩(shī)心墨骨相輝映，書(shū)韻文華共天成

——論詩(shī)人書(shū)法家葉向群老師的藝術(shù)境界

放眼當(dāng)代書(shū)壇，葉向群老師的藝術(shù)實(shí)踐呈現(xiàn)出一種難得的完整性——他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫?shū)立定根基，以深摯的詩(shī)詞陶養(yǎng)性情，在筆墨與文心之間，構(gòu)筑起一個(gè)法度與情懷并重的藝術(shù)世界。作為田英章先生的門(mén)下高徒，他深諳楷法精義；作為一位勤于吟詠的詩(shī)人，他延續(xù)了文人抒懷的傳統(tǒng)。這種雙重修養(yǎng)，使其藝術(shù)超越了一般意義上的書(shū)家境界，展現(xiàn)出“詩(shī)書(shū)相融、藝道并進(jìn)”的獨(dú)特格局。

葉向群老師的楷書(shū)藝術(shù)，體現(xiàn)了對(duì)法度的深刻領(lǐng)悟與自如駕馭。其作承續(xù)唐楷氣韻，兼收時(shí)賢精髓，筆下線條凝練潔凈，結(jié)字端嚴(yán)中正，通篇?dú)饷}連貫，在靜態(tài)的章法中蘊(yùn)含著生動(dòng)的韻律。尤其在大字榜書(shū)的創(chuàng)作中，他能將楷書(shū)的莊嚴(yán)氣象與磅礴格局相結(jié)合，筆力沉實(shí)而墨象渾成，在當(dāng)代楷書(shū)創(chuàng)作中獨(dú)樹(shù)一幟。這種深厚的筆墨功力，并非單純技巧的重復(fù)，而是長(zhǎng)期沉浸傳統(tǒng)、心手相應(yīng)的修為體現(xiàn)，展現(xiàn)出“由技入道”的藝術(shù)追求。

真正標(biāo)識(shí)其藝術(shù)高度的，在于他將詩(shī)詞創(chuàng)作與書(shū)法實(shí)踐融為一體的自覺(jué)追求。葉向群老師并非停留在書(shū)寫(xiě)他人詩(shī)文的層面，而是以自作詩(shī)抒寫(xiě)胸臆，實(shí)現(xiàn)了從“書(shū)寫(xiě)者”到“創(chuàng)造者”的身份跨越。其詩(shī)作如《金陵詠梅懷古》《西湖詠梅悼秋瑾》等，語(yǔ)言質(zhì)樸而情懷深遠(yuǎn)，詠物懷古之中，寄托著對(duì)歷史文化的深思、對(duì)英雄氣節(jié)的禮贊以及對(duì)家國(guó)復(fù)興的期盼。這種深植于傳統(tǒng)的詩(shī)性表達(dá)，為其書(shū)法注入了可貴的文心與靈魂。

在其藝術(shù)中，詩(shī)與書(shū)的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的文圖對(duì)應(yīng)，而是形成了深層的互文與共生。其楷書(shū)的端莊正大，恰好承載了詩(shī)中沉郁厚重的歷史感與家國(guó)情；詩(shī)中清朗高潔的意象，又為其筆墨增添了一份超脫的文人氣息。書(shū)法成為詩(shī)心的視覺(jué)延伸，詩(shī)歌成為書(shū)藝的精神注腳，二者共同指向一個(gè)更為完整的文人藝術(shù)境界——那里既有法度的莊嚴(yán)，又有性靈的飛揚(yáng)；既有技藝的錘煉，又有生命的感悟。

葉向群老師的藝術(shù)境界，還體現(xiàn)在其文化傳播與社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐中。他通過(guò)電視媒體、國(guó)際交流、公益慈善等多種渠道，讓書(shū)法與詩(shī)詞藝術(shù)走出書(shū)房，與更廣泛的人群對(duì)話。這種“既修于內(nèi)，亦彰于外”的踐行，正是中國(guó)傳統(tǒng)文人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”理想在當(dāng)代的生動(dòng)詮釋，也使其藝術(shù)境界具備了時(shí)代意義與現(xiàn)實(shí)溫度。

詩(shī)心墨骨相輝映，書(shū)韻文華共天成。綜觀葉向群老師的藝術(shù)世界，我們看到的不僅是一位精研楷法的書(shū)家，也不僅是一位雅好吟詠的詩(shī)人，更是一位以“東山居士”自居、在筆墨中修行體道的踐行者。作為皈依佛門(mén)的俗家弟子，他將修行者的澄明心境融入藝術(shù)創(chuàng)作，使筆墨之間自有一種超然物外的靜氣與定力。正是在這詩(shī)書(shū)并重、藝道兼修的道路上，葉向群老師以其筆墨與詩(shī)心的雙重實(shí)踐，為我們這個(gè)時(shí)代留下了一份值得品讀的文化答卷。

著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家、資深著作家：羅成

2025年1月28日 書(shū)于北京