現(xiàn)在的日本民族（大和民族）到底是哪里來(lái)的呢？

大約在1萬(wàn)年前左右，地殼運(yùn)動(dòng)海平面上升導(dǎo)致現(xiàn)在的日本島嶼從亞洲大陸分離出去，孤懸于海外。而這時(shí)候日本的第一個(gè)文明時(shí)期出現(xiàn)，即“繩文文化”，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期出土的陶罐上有繩紋而得名。所謂的繩文文化其實(shí)就是新石器時(shí)代原始人狩獵、采集的時(shí)期。

繩文時(shí)代結(jié)束之后，日本便進(jìn)入了600年的彌生時(shí)代（公元前300-公元250年），也正是在彌生時(shí)代，日本的人種發(fā)生了很大的變化。大量身材較高，面部白凈修長(zhǎng)的人種出現(xiàn)了，他們跟亞洲大陸的中國(guó)人和朝鮮人比較相似。而日本新石器繩文時(shí)代的人種卻身材粗壯矮小，長(zhǎng)著一張大餅?zāi)槪@更像現(xiàn)在北海道非常稀少的阿伊努人。

所以我們有理由相信，日本最早的原住民應(yīng)該就是那些大餅?zāi)?、身材矮小的阿伊努人。那么?wèn)題來(lái)了，彌生時(shí)代新冒出來(lái)的人種是哪里來(lái)的呢？

現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，彌生時(shí)代日本島上出現(xiàn)的新人種主要來(lái)自三個(gè)地方：西伯利亞的貝加爾湖地區(qū)、朝鮮半島、還有中國(guó)。

而科學(xué)家根據(jù)骨骼測(cè)量學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，彌生時(shí)代的日本新人種似乎跟中國(guó)人的基因更為接近。并且值得注意的是，日本彌生時(shí)代突然開(kāi)始種水稻了，在這之前是沒(méi)有任何苗頭的，繩文時(shí)代的日本原始人是不會(huì)這么高科技種植的。

中國(guó)那時(shí)候的水稻種植卻已經(jīng)較為普及了，長(zhǎng)江流域及江淮區(qū)域大片大片的水稻田。連耕牛、犁頭、犁耙這樣半機(jī)械化的高科技都用上了。所以日本彌生時(shí)代的水稻種植是從中國(guó)傳過(guò)去的，這個(gè)技術(shù)和種子也正是中國(guó)人渡海到日本帶過(guò)去的。

日本彌生時(shí)代所對(duì)應(yīng)的中國(guó)年代應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)末期到秦漢時(shí)期，這正是中國(guó)戰(zhàn)亂分爭(zhēng)的年代。很多中國(guó)老百姓為了躲避戰(zhàn)亂不惜渡海謀生，有些人就飄到了日本島上，還有更多的葬身魚(yú)腹。再一個(gè)，徐福東渡的時(shí)間跟日本彌生時(shí)代也可以對(duì)上哦。

那么，那時(shí)候的中國(guó)人是如何渡海到日本的呢？現(xiàn)在一般有三種看法：

一種是大量走陸路，先從我國(guó)遼東半島到達(dá)朝鮮半島，然后一直往南邊走，走到朝鮮半島盡頭，再渡海到達(dá)日本。

這一個(gè)方式大概是當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓逃難到日本的主流線路，一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)航海不發(fā)達(dá)，航行越少越安全，走陸路比較安全。二是因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)主要戰(zhàn)場(chǎng)大多發(fā)生在華北地區(qū)，導(dǎo)致北方老百姓逃難很多。

第二種路線是從山東半島出發(fā)沿著朝鮮半島的海岸到達(dá)日本，徐福當(dāng)年就是走的這個(gè)路線。

這個(gè)路線的安全系數(shù)也還可以，畢竟是沿著海岸走的，摸著石頭過(guò)河。只是成本較高，要走這么遠(yuǎn)的海路，小船可不行，特別大的船一般人又造不起。所以我想走這個(gè)線路的人大概多是土豪，他有資源能打造大船渡海。

第三條線路是九死一生的線路，從我國(guó)沿海直接渡海到日本。走這個(gè)線路不管是大船小船，在當(dāng)時(shí)的航海條件下都幾乎是要命的。

從這里出發(fā)，能活著到達(dá)日本的鳳毛麟角。如果真能活著到達(dá)日本，我想多半是先到了沖繩，然后再北上到日本本土。這個(gè)過(guò)程甚至是幾代人完成的，比如第一代移民直接就住在沖繩不走了，第二代三代才北上到日本。

從中國(guó)去的這些“新人種”不斷與當(dāng)?shù)卦∶窕煅?，便形成了今天的日本民族。而不愿意混血的那些原住民則被他們趕到了北海道，即我們今天叫的阿伊努人。