近日，開年歷史大劇《太平年》央視熱播，該劇以五代十國至北宋初年為背景，深度講述了吳越王錢弘俶與宋太祖趙匡胤推動“納土歸宋”實現山河統一的歷史故事。

隨著劇情的推進，宋太祖趙匡胤這一歷史人物也點燃了觀眾的熱議，在贊嘆他的權謀智慧、人格魅力之余，大家更對圍繞在他身上的一個“千古謎題”充滿好奇——公元976年冬，正值盛年的趙匡胤在宮中暴斃，其死因如一團迷霧，時至今日依然眾說紛紜。

那么，宋太祖究竟是因何而死，怎樣死的？是病死的，還是被人害死的？歷史學者毛元佑、雷家宏所著的《開太平：宋太祖趙匡胤》，為破解這段歷史的認知迷霧提供了一種基于歷史文本的解答。

本文摘自《開太平：宋太祖趙匡胤》

毛元佑 雷家宏 著

以下僅為書中觀點，不代表其他立場

太祖之死

對于宋太祖之死，官方正史系統的各種史籍包括實錄、國史、日歷、時政記、會要等都沒有記載太祖的死因及經過。依據實錄、國史成書的《宋史·太祖本紀》的記載十分簡略，僅有“帝崩于萬歲殿”一句話。

太祖猝死之謎幸依靠私人著述，后人才隱約得知一二。

北宋神宗時的僧人文瑩在所著《續(xù)湘山野錄》中留下了太祖之死的蛛絲馬跡：

祖宗（太祖）潛耀日，嘗與一道士游于關河，無定姓名，自曰混沌，或又曰真無。每有乏則探囊，金愈探愈出。三人者，每劇飲爛醉。生善歌《步虛》為戲，能引其喉于杳冥間作清微之聲，時或一二句隨天風飄下，惟祖宗聞之曰：“金猴虎頭四，真龍得真位。”至醒詰之，則曰：“醉夢語，豈足憑耶？”至膺圖受禪之日，乃庚申正月初四也。自御極不再見，下詔草澤遍訪之，或見于晨轅道中，或嵩、洛間。后十六載，乃開寶乙亥歲也，上巳祓禊，駕幸西沼。生醉坐于岸木陰下，笑揖太祖曰：“別來喜安?！鄙洗笙玻角仓腥嗣芤梁笠?，恐其遁，急回蹕與見之，一如平時，抵掌浩飲。上謂生曰：“我久欲見汝決克一事，無他，我壽還得幾多在？”生曰：“但今年十月廿日夜，晴，則可延一紀；不爾，則當速措置?！鄙峡崃糁?，俾泊后苑。苑吏或見宿于木末鳥巢中，止數日不見。帝切切記其語。至所期之夕，上御太清閣四望氣。是夕果晴，星斗明燦，上心方喜。俄而陰霾四起，天氣陡變，雪雹驟降。

移仗下閣，急傳宮鑰，開端門，召開封王，即太宗也。延入大寢，酌酒對飲，宦官、宮妾悉屏之。但遙見燭影下，太宗時或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：“好做，好做！”遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁內，將五鼓，周廬者寂無所聞，帝已崩矣。太宗受遺詔于柩前即位。逮曉，登明堂，宣遺詔罷，聲慟，引近臣環(huán)玉衣以瞻圣體，玉色溫瑩，如出湯沐。

文瑩，系草澤僧人，大約生活在北宋真宗至神宗朝期間。雖隱居山林，但留心世務，具有史才。常出入于達官顯貴之家，交友多為館殿名士，如丁謂（966—1037）、石揚休（995—1057）、歐陽修（1007—1072）、蘇舜欽（1008—1049）、元絳（1009—1084）、王安國（1028—1074）等人。他曾收集宋初至神宗熙寧期間二百多家文集，其中的“君臣行事之跡”等方面的資料彌足珍貴。有這樣兩個條件，文瑩的記載就顯得比較可靠，所以李燾在著《續(xù)資治通鑒長編》時，認為“文瑩宜不妄，故特著于此”，即將文瑩的上述記載以注文的形式引錄入該書的卷十七，從而“啟千古之論端”。

著名史學家司馬光的《涑水記聞》則記載了太祖死后，太宗如何即位的有關情況：

太祖初晏駕，時已四鼓，孝章宋后使內侍都知王繼隆召秦王德芳，繼隆以太祖?zhèn)魑粫x王之志素定，乃不召德芳，而以親事一人徑趨開封府召晉王。見醫(yī)官賈德玄坐于府門，問其故，德玄曰：“去夜二鼓，有呼我門者，曰‘晉王召’，出視則無人，如是者三。吾恐晉王有疾，故來?！崩^隆異之，乃告以故，叩門，與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：“吾當與家人議之。”入久不出，繼隆趣之曰：“事久將為他人有矣。”遂與王雪中步行至宮門，呼而入。繼隆使王且止其直廬，曰：“王且待于此，繼隆當先入言之。”德玄曰：“便應直前，何待之有？”遂與俱進，至寢殿。宋后聞繼隆至，問曰：“德芳來耶？”繼隆曰：“晉王至矣?！焙笠娡酰等?，遽呼官家曰：“吾母子之命，皆托官家。”

南宋著名史學家李燾綜合上述兩人記載的材料，在所著《續(xù)資治通鑒長編》的注文和正文中，較為詳盡地記載了太祖之死、太宗即位的全過程，只對個別文句和細節(jié)做了刪改，并依《國史》改定王繼隆為王繼恩，賈德玄為程德玄。由于《續(xù)資治通鑒長編》具有一定的權威性，人們對其記載的史實一般不會質疑，但有關太祖之死的這一條記載并不十分清楚明白，讓人疑竇叢生。

宋太祖究竟是因何而死，怎樣死的？是病死的，還是被人害死的？查閱各種史籍后，這仍然是一個謎。如果說太祖是因病而死，證據顯然不足。因為無論是《太祖本紀》還是《續(xù)資治通鑒長編》，都沒有太祖死前生過病的記載，也沒有醫(yī)官給太祖看病或大臣入宮探問病情的記載。相反，在臨死前幾個月，他曾頻繁出行視察，還到過西京洛陽。從記載來看，他的身體還相當健康。十月二十日晚至次日晨的幾小時之內，他卻不明不白地突然死亡，實屬蹊蹺。如果說他是被人害死的，那么，兇手又是誰呢？

從種種跡象看，太祖之死實與宋太宗密切相關，或者說太祖是被太宗直接或間接謀害致死的。

其一，據《續(xù)湘山野錄》記載，太祖死前數小時，曾召趙光義入宮，商議傳國大事。當時宮殿中沒有其他人，連宦官、宮妾都不在現場，只有趙光義在場。飲酒之后，兄弟二人在燭影里進行過一番搏斗，而且傳出了斧子戳地的聲音。是夜，趙光義“留宿禁內”。因此太宗趙光義謀害太祖的可能性最大，他具備謀害的條件和時間。

其二，據《涑水記聞》記載，若太祖死時，趙光義不在宮中，而在晉王府的話，這并不能表明他與太祖之死無關，也就是說趙光義仍脫不了與宋太祖之死的干系。一方面，趙光義完全可以在謀害了太祖之后逃回晉王府。宋末遺民徐大焯在《燼余錄》中就曾記載太宗趙光義乘太祖病重之機，調戲太祖寵妃費氏，被太祖發(fā)現，于是趙光義殺了太祖，然后“惶窘歸邸”，即驚慌狼狽地逃回晉王府。這種情況有可能存在。另一方面，趙光義實際上知道太祖將不久于人世，所以他在太祖臨死前后對如何應付即將到來的事變有所準備，也就是說趙光義對太祖之死是心中有數的，甚至可能是他指使別人謀害的。他安排醫(yī)官程德玄預先坐在晉王府門前，當宋皇后派內侍王繼恩前去召德芳入宮時，王繼恩卻違背宋皇后的命令，不是前去召德芳，而是直接前往晉王府召趙光義。王繼恩在晉王府門前遇到程德玄，問他為何坐在這個地方，程德玄回答說，不久前有人叩他的門，通知他晉王趙光義召見，他以為趙光義患病，所以來到府門等候。從程德玄的角度來看，晉王召他，當然在很大程度上與治病有關，而且三更半夜召見，當是急病。既然如此，程德玄為何不抓緊時間入府診病，而要在風雪之夜干坐在府門外傻等！倘若真是趙光義患病，程德玄豈敢有半點馬虎，延誤治療時間！所以連王繼恩也十分吃驚。這種富于戲劇性的安排，要說沒有預謀是不能令人信服的，其中的奧妙恐怕只有趙光義最為清楚。

其三，王繼恩把太祖死亡的消息告訴程德玄及趙光義后，趙光義的反應也十分令人費解。王繼恩把太祖死亡的消息先告訴了程德玄，二人叩門一起入府見趙光義，并且召他入宮。趙光義大為吃驚，猶豫彷徨，不敢馬上前往。他說，我應當與家人一起商量商量。趙光義入室商量，久而不出，直到王繼恩催促說“事久將為他人有”后，趙光義才踏雪前往宮中。趙光義的反應實際上是欲蓋彌彰，屬于此地無銀三百兩。他知道太祖將于二十一日晨死，所以太祖死亡的消息從王繼恩口中得到證實后，他故意流露出驚慌、遲疑、猶豫的表情，以證明他與太祖之死完全無關。與此時遲疑猶豫形成鮮明對照的是，他與王繼恩、程德玄進入宮門后，就顯得異常不冷靜和少有的急不可待。本來，王繼恩想讓趙光義在直廬（直宿的處所）等一會兒，他先進宮稟報，然后趙光義再進宮。可程德玄說，只管進去，哪有等待之理！于是他們直接闖入寢殿。趙光義搶先入宮，顯然只有一個目的，即奪取帝位。

其四，從宋皇后的反應看，太祖之死與趙光義有關?！叭犴樅枚Y”的宋皇后當時二十多歲，四鼓之時，她得知太祖崩于萬歲殿，派出內侍王繼恩召德芳前往。當王繼恩回到宮中時，宋皇后問道：“德芳來耶？”王繼恩回答說：“晉王至矣?！彼位屎笠姷节w光義，驚訝發(fā)愣，急忙叫趙光義為“官家”（宋代俗稱皇帝為官家），并央求說：“吾母子之命，皆托官家?！壁w光義佯裝哭泣道：“共保富貴，無憂也?！彼位屎鬄槭裁匆赏趵^恩去召德芳呢？顯然，在宋皇后看來，太祖不是病死的，而是非正常死亡，而且與趙光義有關，所以她才派王繼恩去召德芳。見召來的不是德芳，而是趙光義，她自然而然就顯得異常緊張和不安，同時意識到自己的命運將會不妙，所以她才祈求趙光義保其母子性命。

退一步說，宋太祖死前雖然沒有患病的跡象，但也有可能受家族遺傳的躁郁癥影響，突然腦動脈破裂（腦出血）而死亡。從這個角度來說，宋太祖屬于正常死亡。既如此，那么宋初官方文獻為什么不予以明確記載呢？宋朝君臣為什么要在太祖之死、太宗即位這些重大問題上諱莫如深、閃爍其詞？在這些問題得到圓滿解答之前，要說趙光義與太祖之死沒有關系是不可能的。事實上，趙光義殺兄篡位在當時宮廷內外并不是沒人知曉，只是趙光義登基后控制言論，無人敢冒險傳播真相而已。即便如此，仍然出現了“眾口悠悠”的現象。官修正史對此事未予以明確記載，顯然與太宗之后的皇帝都是太宗一系的子孫有關，他們當然樂意為自己的祖宗避諱此事。

官方正史雖然沒有正面披露太祖之死的原因，但也留下了對了解太祖之死具有參考價值的記載?！独m(xù)資治通鑒長編》卷十七注文引《國史·方技傳》云：

馬韶，平棘人，習天文三式之學。開寶中，太宗以晉王尹京邑，時朝廷申嚴私習天文之禁。韶素與太宗親吏程德玄善，德玄每戒韶不令及門。九年十月十九日既夕，韶忽造德玄，德玄恐甚，且詰其所以來，韶曰：“明日乃晉王利見之辰也?！钡滦恬?，因止韶于一室中，遽入白太宗。太宗命德玄以人防守之，將聞于太祖。及詰旦，太宗入謁，果受遺踐祚。數日，韶以赦免。

這里《國史》是指記載太祖、太宗、真宗三朝歷史的《三朝國史》，是仁宗時由呂夷簡等人修成的。其中太祖、太宗兩朝正史是在真宗時撰修的。《宋史·馬韶傳》基本沿襲了《國史》的內容。這條記載除說明宋初禁止私習天文之嚴及馬韶“預測之神”外，還從一個側面反映出宋太宗、程德玄與太祖之死的絲縷聯系。馬韶“預測之神”實際上得益于從程德玄處所探聽到的一些信息。宋太宗、程德玄開始對馬韶的“預測”佯裝不滿而予以關押?？商诩次徊痪?，馬韶就被放了。又過了一個月，馬韶從一個布衣超擢為司天監(jiān)主簿。

背后緣由

如果說宋朝史官在皇帝的嚴厲控制下有所顧慮而對太祖之死語焉不詳、閃爍其詞的話，那么遼朝的史官則沒有顧忌，從而能較為客觀地記載太祖、太宗授受繼統的情況?！哆|史》記載說：“宋主匡胤殂，其弟炅自立?！薄瓣痢奔蹿w光義?！白粤ⅰ币辉~用得相當巧妙，它表明太宗不是在正常情況下即位，而是通過非正常手段搶得帝位的。

“自立”的太宗在即位之初的舉動，也可使人們認識到太祖之死實際上是太宗策劃的一場陰謀。

改元，是封建王朝的重大事典，在一般情況下，繼位皇帝改元都是在第二年，除非繼位者是在正月初一即位的，或者是王朝易姓及遭遇大的變故。這一禮制規(guī)定是表示對前任皇帝的尊重。宋太宗在開寶九年十月二十一日即位，十二月二十二日就宣布改“開寶九年”為“太平興國元年”。太宗改元不俟逾年，與常例不同。離年終僅七八天時間了，太宗為何就不能堅持到次年改元呢？其間必定隱藏著不可告人的目的。

趙光義沒能實現他對宋皇后所說的“共保富貴”的諾言。即位之初，太宗在表面上展示出很高的姿態(tài)，表示朝廷內政外交都依照太祖時形成的慣例辦理，在調整人事安排時，對皇室加以安撫：以皇弟永興節(jié)度使兼侍中趙廷美為開封尹兼中書令，封為齊王；以太祖子山南西道節(jié)度使、同平章事趙德昭為永興節(jié)度使兼侍中，封為武功郡王；以太祖子貴州防御史趙德芳為山南西道節(jié)度使、同平章事。太宗還下詔，太祖和廷美的子女同自己的子女一樣，都稱皇子、皇女。

但好景不長，隱藏在“友愛尤篤”背后的真面目很快便暴露無遺。不出數年時間，侄德昭及弟廷美先后被太宗迫害致死。后來，宋皇后去世，太宗竟無視與太祖及其妻子之間的親情，對宋皇后的地位不予肯定，不想以皇后的禮節(jié)安葬，不令大臣服喪。大臣王禹偁對此稍加議論，說了句“后嘗母天下，當遵用舊禮”，即受到太宗的斥責，以“謗訕”的名義貶降為滁州知州。太宗還借題發(fā)揮，警告大臣今后在這個問題上保持謹慎。太宗對宰相說：“人之性分固不可移，朕嘗戒勖禹偁，令自修飭。近觀舉措，終焉不改，禁署之地，豈可復處乎?！边@一系列言行算得上“共保富貴”嗎？它除了證明太宗心懷鬼胎外，還能證明什么呢？

趙光義即位后，對王繼恩和程德玄恩寵有加，令人懷疑他倆在害死太祖、幫助趙光義即位的過程中起了作用，或者說他倆是趙光義在宮中安插的內線或奸賊。王繼恩初事宋太祖，“特承恩顧”，累為內侍行首，連名也是太祖賜給他的。太祖死的那個夜晚，他受宋皇后派遣去召德芳，善于見風使舵、結黨邀名的他卻徑直去了趙光義的王府，“請?zhí)谌?，太宗忠之，自是寵遇莫比”，甚至“乘間或敢言薦外朝臣，由是士大夫之輕薄好進者從之交往，每以多寶院僧舍為期”。有一個叫潘閬的，能詠詩，在京城開封賣藥，王繼恩向太宗推薦，受到太宗召見，被賜進士第。一個宦官能有這樣的權力，以致后來久握重兵，欺罔豪橫，沒有太宗對他的恩寵和庇護是不可想象的。程德玄，一位普通的醫(yī)官，“攀附至近列，上（太宗）頗信任之，眾多趨其門”。憑忠心，憑在雪夜里守候府門，太宗自然不會薄待他。而且他懂得醫(yī)術，用醫(yī)術幫助趙光義謀害宋太祖也是有可能的。后來由于他本人“性貪”“交結太盛”，官運不甚通達，“然太宗亦優(yōu)容之”。

趙光義即位后，處置了與太祖有“舊德”的人，如李繼勛、楊信、黨進等，或調離或解除他們的職務，而且不知是何原因，這些人在太宗即位后不長的時間內均先后去世。與此同時，他大力提拔原晉王府第的幕僚、軍校等人，有人甚至備位樞密。這正反兩方面的情況不是向人們說明了什么嗎？

那么，趙光義為什么要謀害自己的胞兄呢？這就得從二人之間的矛盾說起。

如前文所述，在生活上、親情上，太祖與弟弟趙光義之間不乏手足之情。但這并不能掩蓋其間的矛盾和分歧。正如宋太祖所言，至高無上的皇位，誰不想坐一坐呢？正是對皇位的覬覦和貪戀，促使趙光義撕開親情的面紗，將斧子無情地砍向自己的親兄。

在宋太祖代周的兵變中，他的親弟弟趙光義扮演了重要角色。

當聚集在陳橋驛的將士傳出想立“點檢”為天子的話時，擔任都押衙的李處耘首先將此信息傳達給趙光義。趙光義當時擔任內殿祗候、供奉官都知，他立即跟李處耘一起找到趙匡胤幕府的掌書記趙普共同商議下一步對策。從各種跡象看，趙光義和趙普實際上是這次兵變的幕后策劃者，他倆一直在宋太祖與將士之間穿針引線，伺機而發(fā)，直接導演了將士擁立趙匡胤的大戲。

正是因為趙光義在宋太祖登基過程中起了重要作用，所以他同趙普一樣深得太祖器重。他先被任命為殿前都虞候，領睦州防御使。四個月后，太祖親征澤州和潞州，討伐叛逆李筠，任命趙光義擔任大內都點檢，留鎮(zhèn)京城。對此安排，剛剛目睹陳橋兵變的京城百姓驚奇地議論說：“點檢作天子矣。更為一天子地耶？”但太祖并不懷疑其弟的忠心。即位的那年年底，太祖親征揚州，討伐叛將李重進，又任命趙光義擔任大內都部署，與吳廷祚等人留守京師。這充分說明太祖對趙光義的信任程度。

杜太后于公元961年去世后，太祖遵從母親遺命，準備將趙光義定為皇位繼承人，并付諸施行。六月，以趙光義兼開封尹、同平章事。開封尹這個職務相當重要，五代以來似乎形成一種慣例，即凡屬皇族擔任開封尹，就意味著其將是當然的皇位繼承人。此后，趙光義的地位日益隆高：公元964年兼中書令，公元971年獲賜門戟十四支。又過了兩年，太祖封開封尹趙光義為晉王，朝會排班位居宰相之上。

如果說太祖即位之初，太祖、趙光義，包括杜太后、趙普等人都努力使宋王朝不短命、不改姓的話，那么，當趙宋王朝初步穩(wěn)定之后，這些人的想法就未必那么一致了，個人的富貴及權力欲望逐漸膨脹起來。趙光義就是一個典型。他最開始竭力維護家族利益，幫助哥哥掌穩(wěn)政權；一旦趙宋政權沒有可能落入外姓人之手，他就沒有失去富貴的憂慮了，反而更多地考慮自己的地位、權力及前途。

趙光義在擔任開封尹的十幾年中，利用得天獨厚的地位和條件，在府中廣延豪杰，結交了一大批文武臣僚，著意形成自己的派系勢力。據文瑩《玉壺清話》卷七記載，趙光義“為京尹，多肆意，不戢吏仆，縱法以結豪俊”。當時，趙光義在開封炙手可熱。武將黨進曾接受太祖詔令，巡視京師，負責京城治安，嚴禁市民飼養(yǎng)鷹鷂等禽鳥。街巷間偶爾有畜養(yǎng)者，他看見后一定要奪過來放飛，而且每次都要罵上一句，買肉不拿回家供養(yǎng)你父母，反而用來飼養(yǎng)禽獸，豈有此理。有一次，他看見一個人手提鷹鷂，招搖過市，黨進像往常一樣，伸手去奪。那個人大聲說道，這是晉王的鷹。原來，此人乃趙光義的親吏。黨進只得轉怒為笑，連賠不是，并奉承親吏說，你千萬要好好飼養(yǎng)它，別讓貓狗抓傷它。這則軼事被“小民傳以為笑”，但它深刻反映出趙光義在開封府的地位與太祖實不相上下。趙光義的羽儀散從，燦如圖畫，京師人驚嘆說，好一條軟繡天街。

趙光義利用京師開封最高行政長官的優(yōu)越職位，蓄意拉攏文武大臣，以取得他們的信任和好感。請客送禮是拉攏的常用手段。據《續(xù)資治通鑒長編》卷十二和《玉壺清話》卷二記載，趙光義在開封府聽說御史中丞劉溫叟清介正直，家境清貧，曾派府吏送給他數目不小的錢，劉溫叟不敢當面拒絕，只得先存放在御史府西舍一個柜子中，請府吏貼上封條標簽。第二年端午節(jié)，趙光義又派人給劉溫叟送角黍、紈扇。送禮者還是上次送錢的那個府吏，他到西舍一看，原來貼的標簽竟然原封未動。又據《宋史·田重進傳》記載，趙光義在開封府時，曾派人給田重進送酒，田重進沒有收下。送禮者說，這是晉王賜送的，為什么不收下？田重進回答說，你代我感謝晉王，我知道有天子。采用送禮的手段拉攏文武大臣，一方面可以壯大自己的勢力，另一方面也可借此在爭取人心方面與太祖展開較量。

趙光義拉攏大臣的另一種手段就是在一些大臣遇到困難的關鍵時刻，利用他的特殊身份和地位，從中為其斡旋解危，以達到收買人心的目的。太祖即位之初，有幾次想處罰過去曾與自己作對的人，都被趙光義勸說阻止了。獲救的文武臣僚當然對趙光義感恩戴德。據《續(xù)資治通鑒長編》卷十三記載，公元972年夏，國家倉儲糧食短缺，太祖怒氣大發(fā)，斥責權判三司楚昭輔，要治他的罪。楚昭輔惶恐害怕，不知如何是好。危難之際，他直接找到開封府，請求趙光義在太祖面前說幾句好話。趙光義看準了這是一個結交拉攏大臣的好機會，于是答應下來，他讓幕僚陳從信想了個辦法，然后稟告太祖。太祖依計而行，事情很快辦妥，楚昭輔得以免受罪罰。就這樣，趙光義遍置黨羽，勢力漸盛，威望漸隆，羽翼漸豐，自己的小算盤撥得更歡了。

起初，太祖或出于親情，或礙于情面，對趙光義勢力的發(fā)展并不十分在意，也沒有產生應有的警惕，反而顯得過于自信。據文瑩《玉壺清話》卷七記載，開寶初年，有一個殿前都虞候向太祖上奏，說趙光義在晉王府肆意妄為，網羅黨羽，不戢吏仆，縱法結交豪杰，希望太祖重視，采取適當預防措施。結果太祖不僅聽不進意見，而且發(fā)了脾氣，說：“朕與晉弟雍睦起國，和好相保，他日欲令管勾天下公事，小人敢離我手足？”他立即下令處死了上奏的將領。

倒是頗習吏事、老謀深算的趙普較早地發(fā)現了趙光義網羅心腹、廣置黨羽問題的嚴重性，他多次向宋太祖提及，應對趙光義有所警惕和警告。所以趙光義當了皇帝以后，曾說趙普如果不被罷相，仍在中書省主政的話，他就不可能得到皇位。趙普去世后，他又對大臣說他與趙普“有不足”是眾所周知的事情。太祖自己通過一些事例也逐漸認識到趙光義的勢力是統治集團內部離心的政治力量，不可等閑視之，應該有所防范。據《孫公談圃》記載：“藝祖（宋太祖）生西京夾馬營，營前陳學究聚生徒為學，宣祖遣藝祖從之。上微時尤嫉惡，不容人過，陳時時開諭。后得趙學究，即館于汴第。杜后錄陳之舊，召至門下，與趙俱為門客。然藝祖獨與趙計事，陳不與也。其后藝祖踐祚，而陳居陳州村舍，聚生徒如故。逮太宗判南衙（即開封府），使人召之，居無何，有言開封之政皆出于陳。藝祖怒問狀，太宗懼，遂遣之，且以白金贈行。”對趙光義很少紅臉的宋太祖為了一個開封府謀士陳學究而盛怒，追查下來連趙光義也感到畏懼，不得已辭退了陳學究。這說明太祖與趙光義之間確實存在著矛盾和斗爭，而且太祖對趙光義發(fā)展自己的勢力給予了打擊。

宋太祖與趙光義之間的矛盾和斗爭滲透到各個方面，以各種形式出現。據《默記》卷下記載，趙光義任開封尹時，有個青州人到京城來打財產官司，帶著一個十多歲的小女子。趙光義見她長得秀美出眾，想買下，那青州人沒有答應。趙光義手下有個叫安習的，自告奮勇愿辦成此事，他用銀子將青州女子偷偷地買進開封府。不久，太祖知道了此事，下令嚴厲追捕安習。開封府只得將安習藏于晉王府邸中，直到趙光義做了皇帝，他才被放出來。另據邵伯溫《邵氏聞見錄》卷一記載，晉王府幕僚曾上奏太祖，請求動用木場一塊大木材制造器用。太祖十分惱怒，在其奏表上批示說：“破大為小，何若斬汝之頭也！”邵伯溫感嘆：“太祖于一木不忍暴用以違其材，況大者乎？”實際上，太祖并不見得是不忍“暴用”木材，而是想表明他并非事事順著趙光義，并通過此事對趙光義在晉王府第的所作所為做出警告。

太祖對弟弟趙光義有所警覺、有所防范，但在處理他們之間的矛盾和斗爭時始終沒有采取過激的措施，更沒有像后來太宗對太祖及其弟、侄那樣采取兇殘的手段來解決皇族內部矛盾。太祖雖然也有猜疑的病態(tài)心理，但這只局限于異姓將領和大臣。太祖如果也像趙光義那樣殘忍的話，那么他隨時都可以找借口將趙光義置于死地，但他始終沒有這樣做。趙普作為心腹大臣，在太祖創(chuàng)業(yè)、守業(yè)過程中起了重要作用，但他對趙光義過分發(fā)展勢力極為不滿。而太祖對趙普的信任和重用，可以在一定程度上對趙光義的勢力發(fā)展起到牽制或抑制作用，使趙普和趙光義在當時的政治局勢中相互平衡與制約。不過，后來局勢的發(fā)展并沒有如太祖所期待的那樣。太祖罷趙普的相權，雖說是嫌其專權太甚，但“弗獲已”（不得已）的因素也占相當大的比例。到這時，太祖顯然傾向于趙光義，所以他一方面將趙普罷黜，另一方面又對趙光義進行安撫，封之為晉王。這再次表明太祖不想把兄弟之間的關系搞僵，不想激化皇族內部矛盾。

從《續(xù)資治通鑒長編》記載的有關內容看，公元973年以后尤其是公元976年，即太祖被趙光義謀害的那一年，太祖的心理有一個轉變，他雖然仍對趙宋前途及當朝政務充滿信心，但明顯不如從前。他加強了對自我的反省，喜歡回憶往事，改掉了一些嗜好，甚至還想知道自己的壽命究竟有多長。

這年二月，吳越王錢俶來朝，太祖派從來沒有在重大政治場合拋頭露面的兒子德昭到睢陽迎接慰勞，并讓另一個兒子德芳出席宮廷正式宴會。

這年三月，太祖到西京洛陽視察，并令趙光義隨行。按以往的慣例，太祖每次外出京城，都是讓趙光義留守京師的，此次安排大出人們的意料。太祖在西京洛陽逗留了一個月，“還其廬駐蹕”，住自己童年住過的房舍。有一天，他用鞭子指著一條小巷說，我記得孩提時代得到一個石馬，曾和一些小伙伴玩過游戲，多次被小伙伴偷過。后來我將它埋在這里，不知道還在不在？隨行人員在他指的地方一挖，果然找到了這匹石馬。太祖對自己的出生地洛陽懷有深深的眷戀，這里的一草一木、山川形勝，仿佛在向人們講述著一個又一個動人的故事。往事不堪回首，宋太祖努力將自己的思緒從遙遠的童年時代拉回到現實中來。他曾經想把都城遷到洛陽，遭到一些大臣的反對。趙光義這時也出來說話了，他堅決不同意太祖遷都洛陽，甚至“叩頭切諫”。最后，太祖還是聽從了趙光義的意見。太祖為什么要提出遷都呢？他無非是想通過遷都，擺脫掉有趙光義強大勢力的開封府對自己的不良影響。太祖帶著趙光義巡視洛陽，是希望通過洛陽之行，勾起弟弟對往事的追懷，從而喚醒弟弟的良知，以達到攜手共進的目的，不要發(fā)生同室操戈的不幸事件。離開洛陽的時候，宋太祖來到父親的陵墓（安陵）前告別，悲慟地哭道，今生今世將再沒有機會來此朝拜了！憂郁之情溢于言表。然后，太祖更衣，取弧矢，登上闕臺，把箭向西北方向射去。他指著箭頭落下的地方說，這個地方就是我將來的安寢之地。然后，他將小時候玩的石馬埋在此處以做標識。從太祖臨死前的活動看，他一直沒有把自己的骨肉兄弟當成外人，對趙光義的防范也一直控制在溫和的范圍之內。

太祖與趙光義之間的矛盾和斗爭，概括起來說就是為了爭奪皇位。太祖即位伊始，趙宋政權尚未穩(wěn)固，那時皇權的威脅主要來自異姓的高級將領，為了趙宋江山不至于被異姓勢力所顛覆，趙光義十分樂意為鞏固哥哥的皇位出謀劃策，這也能使他自己保持榮華富貴。史載，宋初加強集權、穩(wěn)固統治的各種措施大多是太祖、趙普、趙光義在一起商議制定的。后來，當太祖皇位得到鞏固，外姓勢力不足以構成對皇權的威脅時，趙光義的想法就開始轉變了，開封尹、晉王畢竟不如皇帝威風，他也想嘗嘗當皇帝的滋味。而這時的宋太祖身體強健，事業(yè)正如日中天，這對只比太祖小十二歲的趙光義來說是極為不利的。若等到太祖正常死亡，自己再繼位為帝，似乎遙遙無期。他必須想方設法跨越開封尹、晉王與皇帝之間的這條鴻溝。趙光義覺察到趙普和太祖或是聯手或是單獨在對他的勢力發(fā)展予以制止和打擊后，就更坐不住了，他決定先發(fā)制人。醞釀在趙光義心中的陰謀，終于在開寶九年十月二十日晚得到付諸實施的機會。

所以，“斧聲燭影”一幕看似偶然，實則不算突然，它不過是太祖與趙光義之間的矛盾日益激化的產物罷了。

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2026.2.25

編輯：閃閃 | 審核：孫小悠