漢服的爭(zhēng)議，又把孔慶東推上風(fēng)口浪尖。

單說(shuō)漢服，我不支持論戰(zhàn)任何一方?！叭A夏衣冠”確實(shí)存在，但是歷經(jīng)兩三千年變遷，每個(gè)朝代都有不同形制，也就無(wú)從建立標(biāo)準(zhǔn)。除非說(shuō)扮演某個(gè)歷史時(shí)期的角色，就需要考據(jù)一番了。今天的“漢服”也不必以任何一朝為綱，無(wú)論形似還是神似、保守還是創(chuàng)新，我都挺支持，開(kāi)心就好，只要?jiǎng)e形成鄙視鏈，自覺(jué)高貴就好。也犯不上搞太多條條框框，更不必冠上什么皇漢之稱，承襲文化與審美，但要摒棄皇權(quán)至上、天下核心的自大腐朽。

孔慶東對(duì)著一節(jié)目和孩子破口大罵，實(shí)在不堪。無(wú)論傳統(tǒng)禮儀還是現(xiàn)代文明，做人得有點(diǎn)基本體面。上來(lái)就人身攻擊，滿口“雜種、禽獸”之類的語(yǔ)言暴力，看似快意恩仇，實(shí)際上只輸出情緒卻沒(méi)有觀點(diǎn)和論證。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，這種言語(yǔ)方式就在找罵。很多攻擊他是文化虛無(wú)主義者的網(wǎng)友也許忘了，孔慶東曾是個(gè)激進(jìn)民族主義者。因此，他這次被罵，幾乎可以理解為他自己造業(yè)的反噬，不免有些滑稽。

二十多年前，我還選過(guò)孔慶東“金庸小說(shuō)研究”的課程，彼時(shí)還帶著《47樓207》和“北大醉俠”的濾鏡，只記得場(chǎng)面火爆，搶到這門課全靠手速和運(yùn)氣。他上課并無(wú)學(xué)者那種周全嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)金庸先生近乎崇拜，更像個(gè)“迷弟”變著花兒夸偶像。我喜歡金庸作品，但要把他的武俠作品推到中國(guó)文學(xué)至高境界，總覺(jué)得不甚妥當(dāng)?？讘c東這種絕對(duì)化的表達(dá)方式，夸人就夸上天、貶人就踩到底的風(fēng)格，打破了我最初的濾鏡。

后來(lái)再看到孔慶東的消息，都是在社交媒體上。那種極端二元對(duì)立的言論，比他上課的風(fēng)格更進(jìn)一步。比如把郭德綱稱為“民族英雄”，把記者稱為“公害”，甚至把某大型社交平臺(tái)污蔑為顛覆工具，是階級(jí)斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)的平臺(tái)。他一度極為抵制西方價(jià)值觀，反對(duì)西方文化霸權(quán)，批評(píng)“崇洋媚外”，大罵漢奸、賣國(guó)賊，崇尚革命和暴力敘事。

孔慶東的轉(zhuǎn)向十分突然。原本向著捍衛(wèi)中華民族文化一路狂奔，卻來(lái)個(gè)猛回頭，比如竟然主張禁止年夜飯，理由竟然是“野蠻落后”，還扣上更大的帽子。再到這次對(duì)漢服的攻擊，孔慶東祭出侮辱性言語(yǔ)，終于激怒了那些曾經(jīng)的“自己”。他曾經(jīng)指責(zé)別人是漢奸賣國(guó)賊，如今自己又被人指責(zé)為漢奸賣國(guó)賊。

倒退十年，現(xiàn)在攻擊孔慶東的網(wǎng)友們，在觀念光譜上應(yīng)該曾經(jīng)與他高度一致，如今卻視若仇讎，實(shí)在哭笑不得。

以孔慶東為代表的一眾大V，用他們?cè)谏缃黄脚_(tái)上的言論“造業(yè)”，大約有三點(diǎn)：觀點(diǎn)極化、缺乏論證、粗暴語(yǔ)言。

這類公開(kāi)表達(dá)缺乏智識(shí)，但足夠有傳播力。孔慶東的觀點(diǎn)大多是一棍子打死，直接定性不留余地，不留一點(diǎn)灰度，自以為智珠在握，以真理代言人的身份出現(xiàn)，便易于尋找觀念相近者。他作為學(xué)者，表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)居然缺乏論證，就拿漢服爭(zhēng)議來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)服飾的演化展開(kāi)絲毫說(shuō)明，直接攻擊不存在“漢服”。實(shí)際上，古代典籍中是有漢服記載的，比如趙大胖就撰文提到，《東京夢(mèng)華錄·卷六·元旦朝會(huì)》記載，宋朝皇帝在接見(jiàn)外國(guó)使臣的時(shí)候，遼國(guó)的副使就是“展裹金帶如漢服”，《遼史》里甚至有“漢服”的章節(jié)。而從先秦到滿清，各朝各代都有流行的服裝樣式，即便撇開(kāi)滿清和蒙元，漢唐宋明的“漢服”也各有特點(diǎn)，要說(shuō)漢服歷史上不存在，也實(shí)在有失學(xué)者風(fēng)范。至于孔慶東的粗暴語(yǔ)言更是不堪，這類表達(dá)不僅不體面，更是篩選擁躉的利器，那些跟他觀點(diǎn)一致的網(wǎng)友為這種攻擊性叫好，被攻擊者也會(huì)猛烈還擊，最容易觸發(fā)傳播。孔或許是因?yàn)橄硎苓@種矚目，一而再再而三地用，甚至把粗俗言語(yǔ)當(dāng)成自己“真性情”的人設(shè)。然而，當(dāng)他的觀點(diǎn)稍有偏差，污言穢語(yǔ)的鋒刃傷了曾經(jīng)的自己人，他便也會(huì)遭致同樣嚴(yán)苛的對(duì)待。

種因得果，孔曾經(jīng)是造業(yè)者，遭到反噬也在情理之中。互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)空間的染污，也有孔慶東的一份力，當(dāng)他忙著不講邏輯、罵人、斗爭(zhēng)的時(shí)候，正在把自己的粉絲和對(duì)手紛紛拉進(jìn)相似的話語(yǔ)角斗場(chǎng)。只不過(guò)，孔似乎沒(méi)想到，自己觀念光譜會(huì)變的。他曾經(jīng)提著長(zhǎng)矛刺向別人，人們紛紛開(kāi)始手持利刃，難免有“白刃不相饒”的一天。