胡民才制作的《騏驥骎骎 馬到成功》火亭子作品 受訪者供圖

農(nóng)歷馬年新春，在銅川市耀州區(qū)文化館門前，一匹身高3.5米、身長(zhǎng)4米的大紅色駿馬彩燈昂首屹立，鬃毛飄逸，尾巴飛舞，仿佛在草原上奔馳。這并非普通的彩燈，而是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“耀州火亭子”第四代傳承人胡民才的最新力作——《騏驥骎骎 馬到成功》。

社火競(jìng)技催生的夜間藝術(shù)

“北街的獅子，南街的龍，東街的火亭子耍個(gè)紅?！边@首流傳于耀州的古老歌謠，生動(dòng)描繪了耀州火亭子的表演盛景。據(jù)史料記載，耀州火亭子始于清末民初，源于當(dāng)?shù)貣|、南、西、北四社的元宵節(jié)社火競(jìng)賽。為在競(jìng)技中出奇制勝，東社藝人將故事人物與紙?jiān)世L相結(jié)合，于夜間演出。經(jīng)過(guò)代代改進(jìn)，這種集紙?jiān)⒗L畫、雕塑、造型于一體的獨(dú)特社火形式，成為民間社火藝苑中的一朵奇葩。每逢農(nóng)歷正月十五前后耍社火，觀者如潮。2007年，耀州火亭子入選陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

火亭子由“亭子”分化而來(lái)，與白天表演的“亭子”不同，它是一門夜間藝術(shù)。早期以方桌為臺(tái)，后改用拖拉機(jī)、三輪車裝扮載行。每臺(tái)火亭子演繹一個(gè)獨(dú)立故事，內(nèi)容多以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲曲或傳說(shuō)人物為主，也有表現(xiàn)當(dāng)代生活場(chǎng)景的題材。因在夜晚表演，除故事人物由真人裝扮外，其余景物均由紙?jiān)世L的各類燈具陪襯。它以色彩艷麗、氣勢(shì)宏偉、宣揚(yáng)正氣為主題，深受群眾喜愛(ài)。

“我20多歲接觸火亭子，一下子就愛(ài)上了，40多年從未間斷。”胡民才回憶道。20世紀(jì)八九十年代，一場(chǎng)完整的火亭子表演需上百人協(xié)作，演出時(shí)鑼鼓開(kāi)道，燈火璀璨，場(chǎng)面恢宏，在陜西乃至全國(guó)的社火藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。

匠心獨(dú)運(yùn)的制作技藝

耀州火亭子外觀絢爛，制作工藝極為復(fù)雜，從選材到每道工序都需慎之又慎，稍有差池便需重做。在工作室里，胡民才指著工作臺(tái)上的小馬模型說(shuō)：“最早用竹子扎骨架，但難以呈現(xiàn)細(xì)節(jié)的弧度。我和師傅反復(fù)實(shí)踐，最終選定了延展性更好的鋁絲?！彼榻B，制作一件火亭子作品，需經(jīng)過(guò)構(gòu)思、畫稿、扎制主骨架、填充細(xì)節(jié)、裱糊宣紙、刷白礬水定型、多次上色等多道工序。

“宣紙裱糊要心細(xì)手穩(wěn)，白礬水能讓紙面平整且防止顏色暈染。上色尤為關(guān)鍵，顏料透光性必須好，夜晚點(diǎn)亮才鮮艷。力道稍大，紙面就可能破洞，前功盡棄?！睘榇?，他不僅師從耀州火亭子第三代傳承人胡升杰，學(xué)習(xí)了紙?jiān)?、油漆等全套工藝，還學(xué)習(xí)美術(shù)，并長(zhǎng)期堅(jiān)持書法篆刻創(chuàng)作?！盀榱耸箘?dòng)物的造型更加逼真，我專門查閱了相關(guān)書籍資料，然后用竹條扎了這個(gè)骨架模型?！焙癫胖钢ぷ髋_(tái)上的一個(gè)貓科動(dòng)物骨架模型說(shuō)。不僅如此，記者看到工作架上，還展示著許多泥塑。他告訴記者，那些都是閑時(shí)做的，目的只有一個(gè)：讓自己的火亭子作品更加生動(dòng)傳神。

亟待培養(yǎng)更多傳承人

為使火亭子技藝發(fā)揚(yáng)光大，胡民才多年來(lái)勤學(xué)苦練，集繪畫、書法、雕塑、紙?jiān)燃妓囉谝簧恚缃駥?duì)火亭子的制作早已輕車熟路。深知這門技藝的復(fù)雜性，他更希望將先輩留下的非遺民俗技藝傳承下去。然而現(xiàn)實(shí)是，隨著時(shí)代變遷，耀州火亭子的發(fā)展一度停滯，曾經(jīng)的盛況難再重現(xiàn)。

記者問(wèn)：“耀州火亭子現(xiàn)在有多少位傳承人？”“算上我，一共兩個(gè)人?！焙癫盘寡裕@種需要大量人力協(xié)作、制作周期長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)收益不高的民俗文化活動(dòng)，正逐漸淡出節(jié)慶現(xiàn)場(chǎng)。許多年輕人對(duì)它認(rèn)知模糊，甚至誤以為是靜態(tài)燈展。

“年紀(jì)大了，創(chuàng)作大型作品越來(lái)越吃力?！币堰^(guò)花甲之年的胡民才，將傳承視為緊迫的課題。他把希望寄托于帶學(xué)生和家庭傳承，兒子、女兒自幼耳濡目染，如今都在跟著他學(xué)習(xí)，從事景觀設(shè)計(jì)工作的兒子，還將現(xiàn)代審美融入對(duì)作品的理解，這兩年，外孫女也加入了學(xué)習(xí)的行列。

“不能讓這個(gè)老手藝失傳了。”這是胡民才最樸素也最堅(jiān)定的信念。他告訴記者，除了傳統(tǒng)作品，接下來(lái)計(jì)劃更系統(tǒng)地創(chuàng)作具有銅川地方文化特色的系列作品，如耀瓷文化、紅色文化、藥王養(yǎng)生文化等，希望為這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入更多時(shí)代活力。

文化藝術(shù)報(bào)全媒體記者 成艷妮

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責(zé) 編 | 高思佳

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿