冰火兩重天！

相信看了昨晚中日大戰(zhàn)的球迷朋友，心情在上下半場(chǎng)是完全不一樣的，從壓抑苦悶到興奮激動(dòng)，這坐過山車的感覺，太刺激了！

來到日本的魔鬼主場(chǎng)，還有拉偏架的裁判黑哨干擾，中國(guó)隊(duì)頂住壓力，逆戰(zhàn)取勝日本后，國(guó)家隊(duì)年輕小伙子竟忍不住流下熱淚。太不容易了，淚水中既有獲得勝利的激動(dòng)，更有承受壓力的一絲委屈。

中國(guó)男籃被壓制了整個(gè)上半場(chǎng)，終于在第三節(jié)完成逆轉(zhuǎn)，第四節(jié)將領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大至10分，在一度可以將勝利收入囊中的時(shí)候，裁判卻跳出來搶戲了。特別是比賽最后的3分鐘里，裁判狂送日本5罰1球權(quán)的表演，堪稱國(guó)際籃聯(lián)歷史上的恥辱，簡(jiǎn)直就是顛倒黑白。

太離譜，場(chǎng)上三位裁判的“雙標(biāo)式”吹罰遭到廣大球迷觀眾的巨大質(zhì)疑，甚至包括日本人自己！

曾擔(dān)任NBA日本官網(wǎng)主編及川卓磨點(diǎn)評(píng)比賽：“如果裁判的吹罰再松一點(diǎn)、正常一點(diǎn)的話，對(duì)日本隊(duì)來說可能就是一場(chǎng)慘敗了?！?/p>

前央視解說員韓喬生也公開發(fā)文：“裁判是真加戲??！最后一分鐘為日本隊(duì)開始操作，奈何中國(guó)男籃優(yōu)勢(shì)明顯，很難靠吹罰幫到什么忙，客場(chǎng)87-80逆轉(zhuǎn)日本。”

著名籃球評(píng)論員楊毅更是直言不諱：

“這個(gè)在國(guó)際籃球歷史上，也是我見過比較無法無天的一場(chǎng)球，比較瘋狂，非常夸張的一場(chǎng)球，但是勝利是最好的還擊。在日本男籃歷史上最引以為傲的城市，在曾最引以為傲的主場(chǎng)逆轉(zhuǎn)芬蘭17分，今天咱們?cè)谶@，逆轉(zhuǎn)他們14分，這是一針強(qiáng)心劑！”

中國(guó)有句俗話說的好，群眾的眼睛是雪亮的！國(guó)外的球迷也為中國(guó)隊(duì)抱不平，紛紛涌進(jìn)FIBA官網(wǎng)留言，諷刺三位裁判的拙劣表演。

“（日本隊(duì)都放棄了，但）裁判還沒有放棄?！?/p>

“麥迪35秒13分，日本（請(qǐng)的）裁判35秒吹中國(guó)13個(gè)犯規(guī)，多么無恥的國(guó)家，最后還輸了！”

“中國(guó)隊(duì)擊敗了裁判+日本隊(duì)+美國(guó)隊(duì)，中國(guó)男籃全部都是本土球員，F(xiàn)IBA應(yīng)該調(diào)查這場(chǎng)吹罰離譜的裁判！”

“今天的裁判太不要臉了！”

“日本買通了裁判還輸了?！?/p>

有球迷是這樣總結(jié)的：

“中日之戰(zhàn)，日本打了上半場(chǎng)好球，中國(guó)打了下半場(chǎng)好球，裁判卻在第四節(jié)公然吹黑哨。請(qǐng)大家記住這三個(gè)貨：主裁判是新西蘭的瓊斯·瑞安，第一副裁泰國(guó)穆恩米·普瑞達(dá)，第二副裁新加坡梁振榮！”

就在這種氛圍下，國(guó)際籃聯(lián)不僅不調(diào)查當(dāng)值裁判這種有違體育精神和職業(yè)道德的行為，反而變本加厲，竟然在Instagram官方賬號(hào)報(bào)道說：

“沖繩神劇本！中國(guó)男籃從日本‘偷’走一場(chǎng)勝利。”

這真是離譜他媽給離譜開門，離譜到家了！方案一發(fā)，全網(wǎng)嘩然，直接引發(fā)了評(píng)論區(qū)的大型翻車現(xiàn)場(chǎng)。看了比賽的球迷朋友都清楚，中國(guó)男籃是憑實(shí)力完成逆轉(zhuǎn)，F(xiàn)IBA國(guó)際籃聯(lián)的官方媒體這么說話，活該挨罵！

僅僅過了一天，F(xiàn)IBA國(guó)際籃聯(lián)就正式向中國(guó)國(guó)家隊(duì)、中國(guó)球迷以及整個(gè)中國(guó)籃球界道歉了：

“親愛的中國(guó)籃球球迷朋友們，我們謹(jǐn)向中國(guó)國(guó)家隊(duì)、中國(guó)球迷以及整個(gè)中國(guó)籃球界致歉。我們昨晚發(fā)布的關(guān)于比賽結(jié)果的帖子中，所用措辭是不妥的。中國(guó)隊(duì)的勝利是通過自身實(shí)力、努力拼搏和決心而贏得的。相關(guān)內(nèi)容已在全平臺(tái)刪除或修正。祝愿中國(guó)隊(duì)在2027國(guó)際籃聯(lián)籃球世界杯預(yù)選賽剩余比賽中一切順利。”

FIBA，早知如此，又何必當(dāng)初呢？