2月22日晚的聊天中，沈巍圍繞詩(shī)歌這一個(gè)核心，指出戲劇也是詩(shī)歌，有著永不衰竭的生命力。

在戲劇當(dāng)前面臨著嚴(yán)峻局勢(shì)的情況下，互聯(lián)網(wǎng)上似乎只有沈巍對(duì)中國(guó)戲劇的前景抱有樂(lè)觀情緒，而他也自稱對(duì)中國(guó)戲劇是一種發(fā)自真心的熱愛(ài)，他喜歡中國(guó)戲曲的那種特殊的美，自己從小就被這種美迅即地捕獲了，并且融入他的記憶中，成為他超越逆境、逆襲人生的一個(gè)精神的支撐與助推。

因此，他只要一逮著機(jī)會(huì)，就要大力申張中國(guó)戲曲給人帶來(lái)的特殊的美感，以及這份美后邊的支撐的力量，在他的話語(yǔ)講述中，一般人心目中隔著楚河漢界的中國(guó)戲曲，煥發(fā)出難得的親和力與親近感，而這正是中國(guó)戲曲曾經(jīng)擁有的面孔，只不過(guò)后來(lái)它隨著藝術(shù)的必然的發(fā)展規(guī)律，被裝進(jìn)了象牙塔里，它之前的接地氣的生命力日益萎縮了，就如一位中國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家在小說(shuō)里寫到的那樣：“在進(jìn)化的同時(shí)，真切地感到種的退化?！?/p>

沈巍剝離了藝術(shù)與當(dāng)代的接受者格格不入的那種隔膜，復(fù)現(xiàn)了藝術(shù)淺唱低吟的韻律后邊的真實(shí)的心靈的呼聲，指出了那些看似冗長(zhǎng)的詠嘆調(diào)深入隱藏著的人性的期待與奔涌，重新讓戲曲藝術(shù)敞開(kāi)它的一脈相承的熾烈的可以共情的真諦。

這就是沈巍對(duì)戲曲藝術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播所作出的、非常有效、也獨(dú)此一家的綿薄之力吧。

隨著AI的大舉入侵，各種人類創(chuàng)造的文化藝術(shù)，都面臨著巨大的壓力。AI寫作，讓過(guò)去自認(rèn)為無(wú)法代替的碼字的活，已經(jīng)失去了半壁江山；AI加盟影視創(chuàng)作，讓視覺(jué)特效降格為只要發(fā)出指令的低門檻操作了。AI對(duì)繪圖的入侵，更可能讓美術(shù)創(chuàng)作重新洗牌。但沈巍卻認(rèn)為，AI時(shí)代，反而是戲曲藝術(shù)逆襲反彈的絕佳機(jī)遇。

近日，沈巍對(duì)此頗有眾多思考。

他的言論主要有：

——AI 跟機(jī)器人，以后會(huì)不會(huì)有大發(fā)展？以后會(huì)不會(huì)人手一個(gè)機(jī)器人？我想告訴你的是，可能 AI 的發(fā)展會(huì)讓電影業(yè)衰落下去，卻會(huì)讓戲劇行業(yè)振興起來(lái)。為什么？因?yàn)榭措娪笆瞧矫婊模磻蚰?，共鳴的舞臺(tái)上是真人，所以以后說(shuō)不定，人們都覺(jué)得看電影看多了，喜歡看戲了?！?/p>

——隨著AI時(shí)代的到來(lái)，因?yàn)槔淄臇|西越來(lái)越多，所以呢，我們可能以后，以后大家可能會(huì)說(shuō)：最近你到劇場(chǎng)去看過(guò)什么戲嗎？就是自己會(huì)去尋找這種（有真實(shí)感的藝術(shù)），或者說(shuō)將來(lái)有一天，這種現(xiàn)場(chǎng)版的演出會(huì)成為一種奢侈的，會(huì)成為一種你引以為驕傲的消費(fèi)，就是有一種炫耀式的消費(fèi)。就是說(shuō)，“哎，怎么昨天晚上沒(méi)見(jiàn)你啊？”“我昨天晚上，我到市里面一個(gè)劇場(chǎng)去看戲了”，就是一種炫耀式的，可能將來(lái)會(huì)有這么一天?！?/p>

在2月22日晚，沈巍再次重申了這個(gè)觀點(diǎn)：

——包括這個(gè)戲曲，我前幾天預(yù)言的，我說(shuō)將來(lái)這個(gè)戲曲呢，肯定看的人會(huì)比現(xiàn)在多，因?yàn)锳I時(shí)代全是虛擬的東西。

但戲曲呢，它在舞臺(tái)上有一種輕靈感，就好像如同走到舞臺(tái)上去一樣的感覺(jué)，而且現(xiàn)在有的這個(gè)戲曲，它故意地把這個(gè)舞臺(tái)延伸下來(lái)，就在你邊上在唱，好像你同一個(gè)時(shí)代的人的一樣，這只是個(gè)導(dǎo)演手法?！緸槭裁慈藗兿矚g穿越？就是追求一種身臨其境的真實(shí)體驗(yàn)，而戲曲藝術(shù)因?yàn)樗膭?chǎng)觀看，讓觀看者如同穿越一樣，近距離地貼近戲曲中表現(xiàn)的時(shí)代與情境，當(dāng)人們厭倦了無(wú)所不在的虛擬技術(shù)帶給人們的漠然與虛假之后，戲劇藝術(shù)的那種真實(shí)性，便會(huì)反殺而出?！?/p>

還有就是偉大的那個(gè)戲劇作品，它反映的思想是永恒的。因?yàn)槿说南才?lè)也罷，人的男女愛(ài)情也罷，你都是人類共性的東西，所以它反映的東西呢，是永遠(yuǎn)有生命力的。

還有呢，就是有一批偉大的天才的演員，對(duì)這個(gè)戲劇的演繹，因?yàn)橐粋€(gè)戲劇作品，作家創(chuàng)作出來(lái)之后，只是案頭東西。你要走上舞臺(tái)呢，必須要一批偉大的演員，那么這在我們中國(guó)來(lái)說(shuō)，真是不絕如縷的，你看它們各個(gè)行當(dāng)，各個(gè)劇種爭(zhēng)奇斗艷。

就那天我以這個(gè)王寶釧為例的，實(shí)際上戲劇了，也是詩(shī)歌，戲劇就是詩(shī)歌嘛，只是詩(shī)歌在舞臺(tái)上的吟唱。

你看那個(gè)所有的唱段，就是一首詩(shī)，可能是散文詩(shī)，也有可能是一首律詩(shī)，也有可能是一個(gè)騷體詩(shī)。

比如說(shuō)，我們每段唱詞就是詩(shī)歌呀，所以當(dāng)年翻譯莎士比亞的時(shí)候，有兩種方法，一種散文化的方法，有朱生豪的，還有一個(gè)最接近莎士比亞本身的，就是詩(shī)句的方法。

你們看莎士比亞的那個(gè)劇本，他的對(duì)話呢，就像詩(shī)歌一樣的。比如說(shuō)《哈姆雷特》里面嘛，當(dāng)年在配《哈姆雷特》這個(gè)電影的時(shí)候呢，這個(gè)導(dǎo)演沒(méi)有選朱生豪的（劇本），他是選的卞之琳的一個(gè)譯本，卞之琳本身就是個(gè)詩(shī)人。

朱生豪不一樣，他也會(huì)寫詩(shī)。那天我到嘉興去（參觀朱生豪故居），就是像朱生豪這樣的人，讓我們真是佩服不已。在那個(gè)年代，他一個(gè)人的力量，居然把30多部莎士比亞全部翻成中文，而且那個(gè)年代什么搜索工具啊，什么都沒(méi)有，他就靠一本那個(gè)英文字典，是吧？

這個(gè)人是為我們中華文化筑下了基礎(chǔ)的。在日本，也是一個(gè)人，把全部的莎士比亞翻成日文，然后他就覺(jué)得我們中國(guó)，除了國(guó)力上要強(qiáng)大，那么文化上也要強(qiáng)大，就是人家國(guó)家都有莎士比亞全集，我們中國(guó)也要有，所以他一個(gè)人的力量（翻譯莎?。赃@個(gè)朱先生，真是了不起。

這么個(gè)小小的紀(jì)念館，我去了兩次，就是為了表達(dá)對(duì)他的仰慕之情。

那么而且他還有個(gè)重要原因，他他這個(gè)最最艱苦的年代，啊，就是每天，都不知道明明天是什么樣子的情況下，對(duì)吧？所以這樣的人呢，就更了不起?！?/p>

沈巍用中西文化中的戲劇里的詩(shī)歌成份，闡述了戲曲就是詩(shī)歌這樣的一種并不算新發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)規(guī)律，為打開(kāi)戲曲走進(jìn)廣大民眾的心靈之窗提供了一個(gè)非常好的思路與方向?？梢哉f(shuō)，振興戲曲的三年計(jì)劃，沈巍的思考有著切實(shí)可行的操作性。