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一個(gè)任職僅五天的官員能做啥?蘇軾“五日登州府”帶來(lái)的啟示

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“五日登州府,千年蘇公祠?!边@句流傳千年的民謠,道盡了百姓對(duì)北宋文學(xué)家蘇軾的深切感念,也揭示了一個(gè)深刻命題:一名官員的價(jià)值,不在于任期長(zhǎng)短,而在于是否真正為人民做了實(shí)事。

北宋元豐八年(1085年),蘇軾赴任登州軍州事,實(shí)際主政僅五日,卻以兩道奏章——《登州召還議水軍狀》與《乞罷登萊榷鹽狀》——直擊邊防與民生痛點(diǎn),贏得“千年蘇公祠”的歷史銘記。

其實(shí),如果連路程在內(nèi),蘇軾的“登州時(shí)間”,遠(yuǎn)不止五日。從接到任命到離任回京,前后長(zhǎng)達(dá)八個(gè)月。在這段時(shí)光里,他深入民間、體察疾苦,登蓬萊閣、觀海市蜃樓,寫(xiě)下“東方云海空復(fù)空,群仙出沒(méi)空明中”的千古絕唱;更以政治家的敏銳與文人的良知,洞察到登州作為邊陲重鎮(zhèn)的國(guó)防隱患與鹽政積弊。他沒(méi)有因即將調(diào)離而敷衍塞責(zé),也沒(méi)有因任期短暫而無(wú)所作為,反而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,為民請(qǐng)命,為國(guó)謀安。

當(dāng)然,每個(gè)時(shí)代都有其特定的歷史情境,蘇軾的做法并不能直接套用在今天。但是從蘇軾的實(shí)踐中,我們可以獲得不少啟示。

首先,以民為本,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),摒棄“過(guò)客”心態(tài)。蘇軾在登州的作為,核心是“為民”二字。他看到百姓“咫尺大海,頓食貴鹽”,灶戶流離失所,便力主廢除榷鹽制度;他目睹水軍“武藝惰廢”,邊防空虛,便上書(shū)整軍備戰(zhàn)。這兩件事,一件關(guān)乎民生冷暖,一件關(guān)乎國(guó)家安危,都不是“短期工程”,卻都是“根本大計(jì)”。他不因任期短暫而推諉,不因個(gè)人升遷而回避,體現(xiàn)的正是“民之所憂,我必念之;民之所盼,我必行之”的為政初心。

這啟示我們:無(wú)論身處何種崗位,都應(yīng)把人民群眾的獲得感、幸福感、安全感作為衡量工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。要摒棄“臨時(shí)工”“過(guò)客官”的心態(tài),強(qiáng)化“主人翁”意識(shí),把每一段任期都當(dāng)作“責(zé)任田”,把每一項(xiàng)工作都當(dāng)作“終身事”。正所謂“在位一日,盡責(zé)一天”,真正把群眾的“急難愁盼”放在心上、扛在肩上。

其次,實(shí)事求是,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,力戒形式主義。蘇軾沒(méi)有在登州搞“形象工程”,也沒(méi)有留下“紀(jì)念雕塑”,但他敢于觸碰矛盾,勇于承擔(dān)責(zé)任,體現(xiàn)了“為官避事平生恥”的擔(dān)當(dāng)精神。

今天,我們推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,面臨的挑戰(zhàn)紛繁復(fù)雜:城市治理的“最后一公里”,鄉(xiāng)村振興的結(jié)構(gòu)性難題,營(yíng)商環(huán)境的制度性梗阻……這些問(wèn)題,往往積弊已久、牽涉面廣,解決起來(lái)殊為不易。但正因如此,更需要黨員干部有“啃硬骨頭”的勇氣和“釘釘子”的韌勁。要堅(jiān)持實(shí)事求是,深入調(diào)查研究,踐行“一線工作法”,做到“入境問(wèn)農(nóng),首見(jiàn)父老”,聽(tīng)真話、察實(shí)情、謀實(shí)策,避免“拍腦袋決策”。同時(shí),要力戒形式主義,警惕“盆景式”創(chuàng)新、“作秀式”調(diào)研、“報(bào)表化”落實(shí),追求經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的實(shí)際成效。

再次,追求“潛績(jī)”,涵養(yǎng)精神境界,實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳承。蘇軾離開(kāi)登州已近千年,但他的精神卻流傳下來(lái)?!耙辉?shī)二狀三美四至”的文化符號(hào),已成為“仙境海岸 品重?zé)熍_(tái)”城市品牌的重要組成部分。蘇軾在登州的任期雖短,卻留下千年回響。可見(jiàn),青史留名與官階并無(wú)本質(zhì)聯(lián)系,而是與做事相聯(lián)系。

真正的政績(jī),往往不是立竿見(jiàn)影的“顯績(jī)”,而是潤(rùn)物無(wú)聲的“潛績(jī)”。制度建設(shè)、文化培育、生態(tài)治理、人才培養(yǎng),這些工作需要時(shí)間沉淀,卻能影響深遠(yuǎn)。黨員干部要有“功成不必在我”的胸懷和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),甘當(dāng)鋪路石,愿做栽樹(shù)人。要將個(gè)人價(jià)值融入時(shí)代洪流,不計(jì)較個(gè)人得失,始終堅(jiān)守我們黨的初心使命。

汲古潤(rùn)今,鑒往知來(lái)。在新時(shí)代的征程上,應(yīng)常思“我來(lái)此地為何?留下什么?帶走什么?”“政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)、樹(shù)什么樣的政績(jī)、靠什么樹(shù)政績(jī)”。只有把人生理想融入國(guó)家發(fā)展和人民福祉之中,方能在有限的“任期”里,書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的精彩答卷。

(作者為上海市司法局三級(jí)調(diào)研員)

原標(biāo)題:《一個(gè)任職僅五天的官員能做啥?蘇軾“五日登州府”帶來(lái)的啟示》

欄目主編:王珍 文字編輯:王珍 題圖來(lái)源:上觀題圖 圖片編輯:雍凱 編輯郵箱:shhgcsxh@163.com

來(lái)源:作者:徐連宗

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